《楊氏之子》注釋“示”的處理策略

黃月圓

統(tǒng)編教材五年級下冊文言文《楊氏之子》，注釋[示]“給……看”，一些教師和教輔資料因此把“示”所在句子的意思理解為“孔君平指著楊梅給孩子看，并說……”這樣的理解，似乎能夠把“示”所在句子的意思翻譯出來，但是，卻與文章語言風趣幽默的表達特色相差甚遠。造成這種情況的根本原因就是“示”的注釋出現(xiàn)了偏差。那么，怎樣理解“示”的意思，才能體現(xiàn)課文語言風趣幽默的特點呢？

從“了解課文的意思”這一學習要求出發(fā)，“示”所在的句子僅僅有“示”的注釋還不夠，至少其中的“以”也必須進行注釋。“以”在文言文中常被當作虛詞，但是“以”在《楊氏之子》中的用法并不是通常意義上的虛詞，而是用作代詞，有比較明確的意思，如果不進行注釋，不要說小學生僅憑后面出現(xiàn)的“示”的注釋難以理解所在句子的意思，就連許多教師的理解都有偏差。所以，對文言文中會影響到整個句子的理解的詞語，筆者認為需要給出補充注釋，避免師生出現(xiàn)理解上的偏差。筆者結(jié)合上下文，對“以”進行注釋，意思是“這，這些”。

補充了“以”的注釋，我們就能看出課文將“示”注釋為“給……看”存在不合理的地方。在王力先生主編的《古代漢語》中，“示”就是“給看”“引申為指示、顯示，使人明白某種道理”。這個義項可能就是課文中注釋的由來，但它顯然與本句意思不相匹配。筆者查《辭源》，發(fā)現(xiàn)“示”有兩個義項：1.表示；2.以事告之。“以事告之”就很接近本句的意思。其實，宋代詩人陸游的《示兒》中的“示”一般可以直接理解為“告訴”，而“孔指以示兒曰”中的“示”理解成“告訴”更接近原文的真實意思。

為什么這么說呢？我們可以引導學生回到“示”所在的句子中以及具體語境中去理解。

在理解課文時，大家關(guān)注最多的是人物的語言“此是君家果”，其中暗含著孔君平對楊氏之子的幽默與調(diào)侃——“這就是你們楊家果”；加上楊氏之子的答語“未聞孔雀是夫子家禽”，是以其人之道還治其人之身，兩人的話語中包含了耐人尋味的語言藝術(shù)。而“孔指以示兒曰”，是孔君平說話的一個提示語，所起的作用似乎僅限于說明是誰對誰說了話。正是大家的忽視，才使原本包含作者深意的提示語，在理解句子的關(guān)鍵意思時缺失了表現(xiàn)的機會。其實，有些人物語言如果沒有提示語的配合，會失掉一半的精彩或表達不了應(yīng)有的語言藝術(shù)效果，“孔指以示兒曰”就是這樣的提示語。

理解這樣的提示語時，教師需要引導學生關(guān)注和體會人物說話時的動作、神態(tài)和內(nèi)心活動：孔君平看似不經(jīng)意地指著楊梅告訴楊氏之子“這就是你們楊家果”。這里的“看似不經(jīng)意”，包含著兩個方面的情形：一是“指”的動作，應(yīng)該是食指習慣性地輕點——一種似指非指的樣子，明明是要故意指著卻裝著隨便指著的樣子；二是“告訴”的語氣、情態(tài)與用意，用很平淡的語氣看也不看一眼楊梅果說的，意思是我只是順口說說而已，如果楊氏之子沒有意識到藏在不經(jīng)意間的真正用意，聰明與否就見分曉了。一句看似簡單的提示語，包含了這些復雜的內(nèi)容，主要是因為孔君平對楊氏之子的“聰惠”早有耳聞，今天碰巧大人不在家，是個驗證的好機會，于是便借著楊氏之子剛端上的楊梅果，采用話中有話的說法給孩子設(shè)了一個圈套。孔君平“告訴”這句話時必須表現(xiàn)得恰到好處，動作、表情、語氣都拿捏得十分到位，才能讓楊氏之子一時渾然不知他的用意。如果他還特意“指著楊梅給孩子看”，那“告訴”的用意就過于明顯，一定會引起聰明的楊氏之子的警覺。

在補充“以”的注釋之后，按照“告訴”來理解“示”，提示語與人物語言之間可以完美地在互相匹配中傳達出風趣和幽默的特點。

總之，處理好“孔指以示兒曰”中“示”的注釋，對學生理解《楊氏之子》一文的語言表達藝術(shù)有著重要的作用。