坐梁園沙發(fā)，思魯班精神

黃文斌

從前，農(nóng)村有一定實(shí)力的家庭做家具時(shí)，比如有人要結(jié)婚成家了，需要添置婚床、衣柜、櫥柜、椅子、桌子、梳妝臺(tái)等，就會(huì)自備木料。一般家庭的木料多是常見的杉木，更富有的家庭，木料的種類就更多，那些更難加工卻可以保留更久的硬木、紅木就成首選，然后請(qǐng)木匠師傅到家里來，給個(gè)地方，包吃包住，吃好喝好，干幾個(gè)月，甚至要一年半載。從前的日子過得慢，也過得完整。那時(shí)的人，可以完整的看到圓的木材變成一塊塊板材，一層一層交錯(cuò)搭成三角形的木塔，慢慢地晾干，板材徹底干透的過程有的需要一年半載。當(dāng)然，也可以買干透的板材。然后這些板材被木匠師傅用斧、鋸、刨、銼、鑿、曲尺、墨斗等按需要和規(guī)矩裁制成長(zhǎng)短不一、形狀各異的木料，又一步一步地變成簡(jiǎn)單或精美的椅子、桌子、床和櫥柜。更厲害的木匠師傅，還會(huì)木雕、油漆、畫畫。婚床的三圍、櫥柜的門上，好的有木雕，一般的也會(huì)畫上花、鳥和山水樹木。木匠師傅賦予了這些木頭以生命，以家具的形態(tài)散發(fā)出溫度和情感，猶如一個(gè)生命體一樣再生與成長(zhǎng)，與主人的一生甚至后代緊緊聯(lián)系在一起。有的木匠師傅，還會(huì)利用剩余的邊角料，制作一些小玩具或小飾物，那更是東家小孩的最愛。

對(duì)于木料的使用，中國(guó)人真的是木盡其用，木工技藝，也是天下無敵。從前的木匠，不單單是木工師傅，還是民間的雕刻家、畫家、藝術(shù)家，是廣大農(nóng)村的重要人物。梁園家具創(chuàng)始人梁文能的祖輩，就是這樣的木匠師傅。也就是因?yàn)槟竟ぜ妓嚲浚何哪艿牟负透赣H，作為外縣人，被邀請(qǐng)留在了長(zhǎng)泰，成為了長(zhǎng)泰湖珠村的木作帶頭人。現(xiàn)在的廈門島上，有“廈門湖珠一條街”，在廈門發(fā)展的湖珠村村民的100多家企業(yè)中，經(jīng)營(yíng)家居建材的企業(yè)就占了90%。

飛奔發(fā)展的都市快速刷新著人們的認(rèn)知，但依然有一批人選擇回到斑駁的故土，專心于一業(yè)，致力于一行，將那些發(fā)端于祖輩，并一路薪火相傳的優(yōu)良家風(fēng)、技藝，重新整理、發(fā)揚(yáng)，以匠者獨(dú)有的匠心，用一輩子的時(shí)間來打磨和發(fā)展。作為木作世家的梁園，就以這種自覺自醒的匠心，傳承和發(fā)揚(yáng)著家具匠人質(zhì)樸而美好的心愿。1993年，梁文能與父親、弟弟結(jié)束了在深圳港資家具公司的打工學(xué)藝生涯，返鄉(xiāng)創(chuàng)辦了梁園家具。他們緊抓機(jī)遇，奮力發(fā)展，根植長(zhǎng)泰大地，在生產(chǎn)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)，積累經(jīng)驗(yàn)并積極創(chuàng)新，緊跟市場(chǎng)變化，茁壯成長(zhǎng)。歲月的雕琢，梁園凝聚了難以忘懷的家族故事。外學(xué)的磨礪，梁園增長(zhǎng)了創(chuàng)業(yè)發(fā)展的實(shí)力和勇氣。三十年的發(fā)展，梁園始終秉承“真誠做人，用心做事”的價(jià)值觀，“筑造綠色健康有愛的空間”的使命感，踐行“五心級(jí)服務(wù)”——用心的家居設(shè)計(jì)服務(wù)、細(xì)心的產(chǎn)品導(dǎo)購服務(wù)、誠心的價(jià)格定位服務(wù)、精心的運(yùn)裝服務(wù)、放心的售后保障服務(wù)——打造優(yōu)質(zhì)品牌的梁園，“用心造美，表里如一；用心對(duì)待，始終如一”的梁園，贏得了國(guó)內(nèi)外眾多客戶的青睞和好評(píng)。“梁園紅 紅萬家”，自主產(chǎn)品品牌“梁園家具”榮獲“漳州市知名商標(biāo)”，企業(yè)也連續(xù)獲評(píng)“福建省守合同重信用企業(yè)”“福建省家具行業(yè)年度優(yōu)秀企業(yè)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

很遺憾，因?yàn)楦鞣N原因，我沒遇見梁總。在他們公司宣傳畫冊(cè)上，有一張他用刨子刨木料的照片，作為一個(gè)攝影愛好者，我知道那照片是攝影師特地拍攝的作品，但一看那姿勢(shì)和眼神，我就知道他是木匠世家的傳人，并且是真正干過木匠的老總。我的攝影愛好、文字愛好，只是愛好，但木工活，于梁文能老總，曾是謀生的技能，也是家傳的技藝，更是發(fā)展的底氣。坐在公司一樓展廳的一款新中式（烏金木框架+真皮軟座）木沙發(fā)上，我問展廳的工作人員說，為什么這單人沙發(fā)那么寬大，其實(shí)中國(guó)人的體型都沒那么大，是不是歐化的影響。她反應(yīng)很快，流暢地回答說，寬是為了你怎么坐都可以，在家里就可以自由自在的各種姿勢(shì)。和簡(jiǎn)約優(yōu)美、樸實(shí)雅致、比例合適更文人化的明式家具不同，清式的家具更厚重、寬大、繁復(fù)，但如果要“葛優(yōu)躺”，還是不能。適合“葛優(yōu)躺”的沙發(fā)，還真的是要西式的。我們雖然也有美人榻、懶人靠。貴妃醉酒，側(cè)臥美人榻，那是入畫的美景；王羲之的東床袒腹，如果換成“葛優(yōu)躺”，可能就不會(huì)被說是豁達(dá)文雅而被擇為快婿吧？小時(shí)候，爺爺奶奶或者父母親，都會(huì)教育我們從小就要“坐有坐相，站有站相”。家是中國(guó)人的心靈港灣，傳統(tǒng)文化最早、最佳的教習(xí)地。家具作為家的重要組成部分，不單單是承載身體的工具，更是情感培植和傳統(tǒng)文化的載體。

“吸引你的，首先是品牌；驚艷你的，最終是品質(zhì)；留下你的，一定是服務(wù)。”作為魯班的傳人，梁文能如今已是梁園家具公司的老總，不但帶著一幫魯班的傳人在做家具、賣家具，而且還兼任著湖珠村商會(huì)會(huì)長(zhǎng)一職，他深知企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展之道和“傳承中創(chuàng)新是其內(nèi)在靈魂，精品加服務(wù)是其外在表現(xiàn)”的魯班精神。雖然如今的木工技藝有了更多的自動(dòng)化、智能化，但魯班傳下的那些規(guī)矩，那些精神，只要還是做家具，就不會(huì)過時(shí)。作為一個(gè)企業(yè)，梁園還有很大的發(fā)展空間；作為家具，梁園的產(chǎn)品也還有很多創(chuàng)新、提升的余地。但正如梁文能所說：“時(shí)代在變，匠心不變；模式在變，恒心不變。”作為木匠世家傳人，以手載藝，以藝載道，他的抱負(fù)，鑄成梁園生生不息的精神力量，自會(huì)在傳承和發(fā)展中閃閃發(fā)光。