論《紅樓夢(mèng)》的褒貶藝術(shù)

《紅樓夢(mèng)》有沒(méi)有褒貶？即《紅樓夢(mèng)》有否作者的立場(chǎng)？這似乎不是問(wèn)題，因?yàn)榧词故呛笫赖摹傲愣取睂?xiě)作，也不可能沒(méi)有作者立場(chǎng)。但有一種觀點(diǎn)，似乎覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》是嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義作品，只將生活呈現(xiàn)于讀者，而不作任何評(píng)判。特別是對(duì)作品中的年輕女性，既曰“千紅一窟（哭）”，“萬(wàn)艷同杯（悲）”，作者對(duì)所有年輕女性都取同情立場(chǎng)，沒(méi)有真正的貶損。這種觀點(diǎn)，影響人們對(duì)作者立場(chǎng)的判斷。

其實(shí)《紅樓夢(mèng)》肯定是有立場(chǎng)的，即使是對(duì)年輕女性，也并未平分秋色，一律給予褒揚(yáng)贊美。今且以第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉，含恥辱情烈死金釧”為例略分析之。

第三十二回的重點(diǎn)正如回目所示，一是寶玉向黛玉明確表白自己的愛(ài)情，二是金釧之死。但這一回中牽涉兩個(gè)重要的角色，一個(gè)是襲人，一個(gè)是寶釵。兩個(gè)人物在本回的表現(xiàn)似乎平平，不過(guò)一些家常瑣事，而實(shí)際上，在家常瑣事中，不僅兩個(gè)人的性情得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)，而且兩個(gè)人的品行也得到了進(jìn)一步暴露，作者的傾向性也暗示得更充分。所以并不能以平常敘事對(duì)待之。

先說(shuō)襲人。襲人似乎是“有口皆碑”的人物，除了晴雯對(duì)她有所“攻擊”，黛玉也曾揶揄取笑（以嫂呼之），其他人無(wú)不高看。特別是王夫人和寶釵。王夫人放心將寶玉交代于她，寶釵對(duì)她心存敬意，的確證明著她的“溫柔和順”。就連脂硯齋，在批語(yǔ)里也常常大贊襲卿如何如何賢德。這其實(shí)是很不符合作者的原意的。

曹雪芹寫(xiě)襲人，使用的方法是“明褒暗貶”，明里襲人的確稱(chēng)得上“溫柔和順”，實(shí)際上用心深邃，暗箭傷人，絕不是什么善茬。寶玉向來(lái)對(duì)襲人有所依戀，年節(jié)的時(shí)候，還專(zhuān)程到襲人的家里探望，并表明決不讓襲人離開(kāi)賈府，不可謂不喜歡。但寶玉對(duì)襲人的喜歡是有分寸的，與其說(shuō)喜歡，不如說(shuō)是依賴。寶玉對(duì)襲人有個(gè)逐漸認(rèn)識(shí)的過(guò)程，一直到晴雯被逐出大觀園，慘死在外面，寶玉基本上明白襲人是地地道道的“告密者”，是自己身邊的一顆“定時(shí)炸彈”。寶玉對(duì)襲人的一番推理是嚴(yán)密的，怎么大家私底下說(shuō)的話、做的事，王夫人都知道？怎么單單沒(méi)有襲人，以及與襲人密切的秋紋、麝月的過(guò)錯(cuò)？就連襲人自己也訕訕地說(shuō)，她原也是說(shuō)過(guò)一些頑皮的話的。寶玉顯然是在問(wèn)罪于襲人，雖然不便明說(shuō)，襲人也不是不知道，故此賭咒發(fā)誓，自己是問(wèn)心無(wú)愧的。但這其實(shí)還都是明里，而真正需要我們分析的，還是情節(jié)中暗藏的臧否。

第三十二回寶玉向黛玉訴肺腑之前，有一段襲人和湘云的對(duì)話。這段對(duì)話看似平常，實(shí)則是襲人人品的大關(guān)節(jié)。湘云到怡紅院看望襲人（實(shí)是看望寶玉吧），襲人請(qǐng)湘云幫忙為寶玉做鞋，兩人“不知不覺(jué)”中圍繞寶釵和黛玉發(fā)表起意見(jiàn)來(lái)。襲人本來(lái)是一個(gè)丫頭，就算她身份特殊，也終不過(guò)是一個(gè)奴才，是不能對(duì)主子妄加評(píng)議的。可襲人卻對(duì)寶釵和黛玉有所褒貶，表面上不動(dòng)聲色，實(shí)際上卻在拉幫結(jié)派。湘云專(zhuān)程給襲人送來(lái)戒指，襲人說(shuō)她已經(jīng)得了，怎么又送？湘云就問(wèn)是誰(shuí)給的，襲人答是寶姑娘。湘云說(shuō)：“我只當(dāng)是林姐姐給你的，原來(lái)是寶釵姐姐給了你。”然后夸了一通寶釵，稱(chēng)如果有寶釵這樣的一個(gè)姐姐，就算沒(méi)了父母也無(wú)礙。寶玉聽(tīng)了，說(shuō)：“罷，罷，罷！不用提起這個(gè)話。”湘云道：“提這個(gè)便怎么？我知道你的心病，恐怕你的林妹妹聽(tīng)見(jiàn)，又怪嗔我贊了寶姐姐。可是為這個(gè)不是？”這本是寶玉和湘云之間的話，寶玉未必就是湘云說(shuō)的那意思，湘云自是前回的氣未消，也是嫉妒。襲人卻來(lái)了一句：“云姑娘，你如今大了，越發(fā)心直口快了。”襲人這話是什么意思？表面上也是玩笑，其實(shí)已經(jīng)站了邊，自覺(jué)成為“寶釵一黨”。襲人很明顯流露出不喜歡黛玉的意思，且對(duì)寶玉護(hù)著黛玉也有所不滿。如今正好借了湘云的話表露出來(lái)，也算是她的一點(diǎn)“狡詐”。

接下來(lái)是襲人請(qǐng)湘云幫忙做針線。襲人說(shuō)：“你難道不知道，我們這屋里的針線，是不要那些針線上的人做的。”話語(yǔ)里頗有點(diǎn)自得，“我們這屋里的”幾個(gè)字耐人尋味，與晴雯譏諷過(guò)的“我們”如出一轍。湘云說(shuō)：“我成了你們的奴才了。”于是說(shuō)到黛玉剪扇套子的事，湘云道：“林姑娘他也犯不上生氣，他既會(huì)剪，就叫他做。”這當(dāng)然還是吃醋斗氣的話，襲人又添言加醋了：“他可不做呢。饒這么著，老太太還怕他勞碌著了。大夫又說(shuō)好生靜養(yǎng)才好，誰(shuí)還煩他做？舊年好一年的工夫，做了個(gè)香袋兒;今年半年，還沒(méi)見(jiàn)拿針線呢。”語(yǔ)氣里全是不滿，甚至讓人覺(jué)得黛玉過(guò)于嬌氣，而老太太也過(guò)分縱容。這與上面的話比，又更進(jìn)了一層，更是身份的僭越。

再就是襲人直接夸贊寶釵。賈雨村來(lái)了，要見(jiàn)寶玉，寶玉抱怨，湘云勸他就當(dāng)與這些為官作宰之人接觸，學(xué)些仕途經(jīng)濟(jì)之道。寶玉聽(tīng)了，大覺(jué)逆耳，直接下起逐客令來(lái)：“姑娘請(qǐng)別的姐妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的！”話說(shuō)得很重，以寶玉在女孩子跟前的小心奉承，這就算是當(dāng)面打人耳光了。襲人也是怕湘云下不來(lái)臺(tái)，于是說(shuō)寶玉對(duì)寶釵也是如此。“這里寶姑娘的話也沒(méi)說(shuō)完，見(jiàn)他走了，登時(shí)羞的臉通紅，說(shuō)又不是，不說(shuō)又不是。幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎么樣，哭的怎么樣呢。”給湘云解圍原也不錯(cuò)，錯(cuò)的是拿寶釵和黛玉作比較，褒一個(gè)貶一個(gè)，還說(shuō)寶釵如何有涵養(yǎng)，心地寬大。這就有點(diǎn)蹬鼻子上臉了。倒是寶玉有涵養(yǎng)，沒(méi)有當(dāng)面呵斥襲人，算是襲人的面子大。

有研究者批評(píng)襲人，拿襲人后來(lái)嫁蔣玉菡為口實(shí)，多少有點(diǎn)不能服人。但是襲人的結(jié)黨營(yíng)私、使陰招害晴雯和黛玉，就實(shí)在難以教人原諒。俞平伯在《〈紅樓夢(mèng)〉中關(guān)于“十二釵”的描寫(xiě)》一文中有段話說(shuō)得好：“蓋黛晴二子，雖在‘紅樓皆為絕艷，而相處灑然，自屬畸人行徑，縱有性格上的類(lèi)似，正不妨其特立獨(dú)行;且不相因襲，亦不相摹擬。若拉攏勾結(jié)，互為朋比，便不成其為黛玉晴雯矣。”這說(shuō)的是黛玉和晴雯，反過(guò)來(lái)放在寶釵和襲人身上，則寶釵和襲人就應(yīng)該是“互為朋比”了。儒家文化向來(lái)反對(duì)朋比為奸，所謂“君子周而不比，小人比而不周”，拉幫結(jié)派、互為朋比是十足的小人，曹雪芹通過(guò)具體生活細(xì)節(jié)所給予人物的評(píng)價(jià)，不可謂不尖銳了。“明褒暗貶”，這就是曹雪芹塑造襲人和寶釵等形象的絕妙方法。

再說(shuō)寶釵。寶釵在《紅樓夢(mèng)》中算得上出奇的大好人，人長(zhǎng)得豐滿漂亮，性格又隨順，不像林黛玉動(dòng)不動(dòng)就耍小性子，對(duì)下人尤其寬厚，所以得到上至賈母，下至周瑞家的、襲人等的稱(chēng)贊。賈母的稱(chēng)贊雖然有點(diǎn)客套的意思，但周瑞家的和襲人應(yīng)該是發(fā)自肺腑。十二釵的判詞中，對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)是“可嘆停機(jī)德”，一個(gè)“德”字概括了她所有的特征，一般人當(dāng)不起。但就是這個(gè)以“德”著稱(chēng)的美人，是不是真的就那么好？這是需要甄別的。

寶釵的特點(diǎn)是冷，她吃的藥名為“冷香丸”，可見(jiàn)一斑。她素以涵養(yǎng)深著稱(chēng)，但其實(shí)也偶有失態(tài)的時(shí)候，比如第八回“比通靈金鶯微露意”，見(jiàn)了寶玉的玉，想起和尚說(shuō)過(guò)的話，也不禁走神。但這還可理解，小女兒有此微妙心理也不是什么缺點(diǎn)。到了元妃歸省，在為寶玉貢獻(xiàn)“綠蠟”典故的時(shí)候，就多少有些孟浪了。這也可恕，不必責(zé)之過(guò)苛。雖然與黛玉比較，不僅才氣可分高下，關(guān)鍵是對(duì)待寶玉的問(wèn)題上，黛玉是知己相助，寶釵的心思還在元妃的喜好上，因?yàn)樗涝遣幌矚g“紅”“綠”等字樣的。而且還說(shuō)出“金殿對(duì)策”之類(lèi)的“混賬話”來(lái)，精神境界與黛玉不可同日而語(yǔ)。當(dāng)然這也還算不上多么嚴(yán)重的缺點(diǎn)，不過(guò)是她的人生觀決定的，可以不喜歡，但不值得深究。認(rèn)為是寶釵真正“污點(diǎn)”的，就是“楊妃戲蝶”一節(jié)中的“嫁禍于人”。其實(shí)細(xì)想想，這一節(jié)著重表現(xiàn)的還是寶釵的自我保護(hù)，不希望被刁鉆的丫頭怪罪下來(lái)，是她的一份狡猾。硬說(shuō)她要陷害黛玉，似乎牽強(qiáng)。試想想，寶釵不金蟬脫殼便罷，要金蟬脫殼，脫口而出的對(duì)象只能是黛玉，因?yàn)閯e人怎么可能和她這么玩？湘云也許可以，但湘云此刻并不在大觀園，要扯也扯不上。這除了表現(xiàn)寶釵的機(jī)智之外，并沒(méi)有額外的貶意。而真正不能原諒的還是第三十二回中對(duì)金釧之死的看法上。

寶釵既是寬厚之人，可在對(duì)待金釧之死的問(wèn)題上，她說(shuō)了什么？她本來(lái)在寶玉處，同襲人等說(shuō)話，得知金釧死訊之后，立即來(lái)到王夫人處，為王夫人寬解。金釧之死王夫人脫不了干系，連王夫人自己都覺(jué)得罪過(guò)。寶釵作為晚輩，說(shuō)幾句寬慰的話也在情理之中，但問(wèn)題是寶釵的話說(shuō)得太過(guò)分。她說(shuō)：“姨媽是慈善人，固然這樣想。據(jù)我看來(lái)，他并不是賭氣投井。多半他下去住著，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜。”這話前面一半可恕，后面幾句就未免太冷酷了。金釧好歹也是一個(gè)生命，她的死連王夫人都感到震驚，寶玉更是沉痛，她倒好，將金釧說(shuō)成“糊涂人”，死了也不可惜，這還是人話嗎？一方面她在下人面前裝得寬厚仁慈，一方面卻這樣冷酷無(wú)情，對(duì)比之下，作者的傾向還待說(shuō)明嗎？這同賈雨村草菅人命，胡亂判斷馮淵一案有何區(qū)別？看來(lái)寶釵的“冷”不光是性格，而是她的一顆心，一顆缺乏人性同情之心！表面上，她能夠體貼湘云和邢岫煙的處境，而真正到了利益攸關(guān)的時(shí)候，她的假面就喪失殆盡，立刻現(xiàn)出其無(wú)情的本相。一個(gè)人對(duì)待生命居然可取如此立場(chǎng)，其他還有什么可說(shuō)的？生命態(tài)度和人性立場(chǎng)，是一個(gè)人最基本的人品底線，有違此，其他的所謂“善”就都要大打折扣了。

以上就是作者曹雪芹的褒貶，就是曹雪芹的傾向和立場(chǎng)。曹雪芹不是不持立場(chǎng)，而是將立場(chǎng)隱藏起來(lái)，不動(dòng)聲色，讓讀者自己去分辨體會(huì)。為什么如此？一方面固然是嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法所致，另一方面也與美學(xué)原則分不開(kāi)。

夏元明，1957年出生，湖北浠水人。黃岡師范學(xué)院文學(xué)院教授，文學(xué)評(píng)論家。喜歡閱讀廢名、汪曾祺等人的抒情小說(shuō)，撰寫(xiě)過(guò)數(shù)十篇論文，發(fā)表于全國(guó)各地報(bào)刊。愛(ài)好詩(shī)歌及古典小說(shuō)，出版過(guò)《中國(guó)新詩(shī)30年》《田禾新鄉(xiāng)土詩(shī)鑒賞》及《小說(shuō)紅樓夢(mèng)》等專(zhuān)著。偶寫(xiě)散文，有散文集《滿架秋風(fēng)》出版。