美，從體驗(yàn)中來

譚暢

有一次，觀摩一位教師執(zhí)教統(tǒng)編小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)第八單元的《少年閏土》一課。課堂伊始，可以感受到學(xué)生在自主初讀時(shí)已經(jīng)對(duì)少年閏土的形象產(chǎn)生了由衷的喜愛和閱讀期待。興味愈濃、漸入佳境時(shí)，教師在屏幕上出示了一張閏土“月下刺猹”的圖片，提出了本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)：配樂齊讀第1自然段，體會(huì)“月下刺猹”這一場(chǎng)景的美。這個(gè)表面上看起來很正常的學(xué)習(xí)任務(wù)，卻讓剛才活潑生動(dòng)的課堂一下變得凝重起來。學(xué)生有點(diǎn)摸不著頭腦，也不知該如何表達(dá)。

我當(dāng)時(shí)就覺得這里教師的“美”字用得有些草率了。實(shí)際上，文中閏土對(duì)于“我”最大的吸引力，來自他口中無數(shù)個(gè)“我”從未見過的趣事，來自他與土地更為親密的聯(lián)系，來自他渾身上下洋溢著的野

性的活力。“月下刺猹”這一場(chǎng)景，是人與萬物直接的“交鋒”，對(duì)于一位未曾見過這種場(chǎng)面的少爺，他獲得的是飽含著緊張與期待的新鮮感。這樣因豐富體驗(yàn)而生的“美”，對(duì)于我們有過豐富生活經(jīng)驗(yàn)并能夠抽離出整個(gè)故事立于畫外看的成人來說，或許能捕捉到，但對(duì)于遠(yuǎn)離畫中生活、畫中人物的六年級(jí)學(xué)生來說，讓他們?nèi)ジ惺苓@一場(chǎng)景的美，我想說：這是為難學(xué)生了！

回到課文，“月下刺猹”的美，具體表現(xiàn)在自由、活力與新鮮。如果教師將布置給學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)改為：“自由讀一讀第1自然段，抓住關(guān)鍵詞句，想一想閏土‘月下刺猹的場(chǎng)景中，哪里讓你感到新鮮有趣？”我想，也許可以更好地引發(fā)學(xué)生的深度閱讀和真切體驗(yàn)，進(jìn)而悟出其中的美。

想起我剛接手三年級(jí)一個(gè)班時(shí)的場(chǎng)景。一開始，當(dāng)我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞句的表達(dá)妙處時(shí)，就會(huì)有學(xué)生非常自信地喊出：“運(yùn)用了比喻或者擬人的修辭手法。”當(dāng)我追問這樣寫的好處時(shí)，得到的往往是“生動(dòng)形象”四個(gè)字。我若繼續(xù)追問學(xué)生“生動(dòng)形象地寫出了什么”，學(xué)生總會(huì)告訴我寫出了“美”。這些“訓(xùn)練有素”的學(xué)生，給出的回答都是閱讀題的參考答案，乍一聽沒什么錯(cuò)處，但細(xì)問下去，他們?cè)凇懊馈弊种庠僖舱f不出一字來。于是我知道，他們并沒有真切感受到文字所蘊(yùn)含的“美”。

情動(dòng)于中而形于言。學(xué)生套路化的鑒賞思路，反映出的是他們之前所接受

的概念化、訓(xùn)練式語文教學(xué)的影響，如見修辭句就判斷是比喻還是擬人，接著脫口而出“運(yùn)用這樣的修辭手法能讓表達(dá)形象生動(dòng)”等“以不變應(yīng)萬變”的答題模板。長(zhǎng)此以往，當(dāng)他們面對(duì)文字營(yíng)造出的美景趣事，會(huì)逐漸“反應(yīng)遲鈍”，內(nèi)心會(huì)逐漸“風(fēng)平浪靜”，對(duì)文字逐漸“無感”。如此，就算記住了再多的修辭概念和詞匯，他們也翻不起心中“美的波瀾”。

上學(xué)期延長(zhǎng)了課后的放學(xué)時(shí)間，我?guī)е鴮W(xué)生在走廊上看夕陽，每一天都看。雖然我從不明言，但我的內(nèi)心總是暗暗期待，希望他們能領(lǐng)略其中的美。大概兩個(gè)星期以后，我在好幾個(gè)學(xué)生的日記本里看到了對(duì)于夕陽的描述。其中一個(gè)學(xué)生這樣寫道：“云聚在一起，變成了橙色的云團(tuán)，我忽然想起之前學(xué)過的詩(shī)里寫‘白銀盤里一青螺。今天的天空是彩色的，太陽和云團(tuán)是橙色的，看起來就像‘調(diào)色盤里三橙螺啦！”

試想，如果沒有體驗(yàn)，單靠想象，學(xué)生又如何會(huì)說出天空會(huì)像“調(diào)色盤”？如何會(huì)想到太陽和云團(tuán)像三只橙色的螺？沒有足夠的體驗(yàn)，他們也很難聯(lián)想到顏色表達(dá)上完全沒有關(guān)系的詩(shī)句“白銀盤里一青螺”。學(xué)生寫出的這段文字，全篇沒有一個(gè)“美”字，卻讓人無處不感到“美”的存在。

文本體會(huì)的歸宿，不應(yīng)只停留在泛泛的“美”上；“美”，也不該淪為被濫用的標(biāo)準(zhǔn)答案。“美”，應(yīng)當(dāng)是富有個(gè)性的體驗(yàn)。