幸福課堂長什么樣子

王秋珍

一

課堂為何不再使人幸福

讓學生享受幸福的教育，讓教師享受教育的幸福，本是課堂教學的應有之義。課堂上，學生能收獲知識，享受交往與表達的快樂。教師把知識像種子一樣撒向學生，教師的思想在學生身上延續，這種成就感自然能給教師帶來幸福。然而，當這些都得不到滿足時，幸福的課堂就難以實現了。

課堂為何不再使人幸福？

從教師的角度看，一方面，有的地方教師的工資和待遇偏低，一些教師感覺當老師沒勁頭；另一方面，有的教師在學校線性思維管理的要求下，疲于應付各種各樣的考核、名目繁多的“標準”，沒有足夠的時間去鉆研教材、了解學情以及進行創造性教學。這樣一來，課堂就很難達到高效。很多時候，教師就像是希臘神話中的西西弗斯，不停地往山上推石頭，石頭滾下來又推上去，推上去又滾下來……在單調又艱辛的重復中，教師的幸福感被一點點消磨掉。

從學生的角度看，過重的學習負擔使學生成了分數的奴隸。課堂在很多時候成了教師的“一言堂”，學生成了記錄和練習的機器，幸福感又如何產生？

二

幸福課堂長什么樣子

1.幸福課堂是師生共享的綠色課堂。

李鎮西老師在《民主與教育：一個中學教師對民主教育的思考》一書中把課堂教學內容比作“食物”，從而把課堂教學歸納為三種模式。

第一種是“填鴨式”。教師覺得食物對學生來說非常有營養，于是，便不擇手段地“滿堂灌”，唯恐學生吃不飽，全然不顧學生是否有食欲，也不管學生是否會消化不良。當然，也有“高明”的教師，他會將食物先咀嚼得很細碎，然后一點一點地喂給學生。

第二種是“誘導式”。教師不是直接將食物灌輸給學生，而是把食物擺在學生面前，然后用各種美妙的言語讓學生明白眼前的食物是多么富有營養同時又是多么可口，以打動學生的心，激發學生的食欲，使他們垂涎三尺，最后爭先恐后地自己動手來取食物，再狼吞虎咽地吃下去。

第三種是“共享式”。面對美味食物，師生共同進餐，一道品嘗，而且一邊吃一邊聊各自的感受，共同分享大快朵頤的樂趣。在共享的過程中，教師當然會以自己的行為感染、帶動學生，但更多的是和學生平等地享用，同時又平等地交流。教師不強迫學生和自己保持同樣的口味，允許學生對各種佳肴做出自己的評價。在這愉快的共享中，師生都得到滿足，都獲得營養。

李鎮西說，三種不同的教學模式代表了三種不同的師生關系，我們今天提倡的課堂師生關系，正是第三種——共享。

師生共享，是人格的平等，是思想的平等，是情感的平等。這樣的平等，是課堂幸福的前提。

2.幸福課堂是預設生成的智慧課堂。

有位名師講過這樣一個案例——有一名老師，當學生的回答與教參的標準答案不同時，就眉頭緊鎖，說：“這位同學，你坐下來再想想。”接下來，老師叫下一個學生回答，這個學生很聰明地變換了答題的角度，與標準答案一致，老師馬上眉開眼笑：“你講得太好了！”然后，老師重重點擊鼠標，“啪”的一聲放出幻燈片上提前制作好的答案。

這樣的課堂預設過多，生成不足，忽略了學生的個性，又怎么能帶給學生幸福的體驗呢？布盧姆說：“人們無法預料教學所產生的成果的全部范圍。沒有預料不到的成果，教學也就不成為一種藝術了。”課堂是師生彼此對話、智慧分享和共同發展的地方，是師生共同用生命和激情去生成的，它應該是預設和生成的有機結合。在這個過程中，學生能產生一個個的問號或嘆號，在消除問號的過程中，老師和學生都能收獲驚喜。

3.幸福課堂是超越自我的快樂課堂。

課堂上，學生提出問題時的好奇、產生困惑時的迷惘、被老師點撥后的豁然開朗，體現了學生在老師智慧與才能的引導下的自我提升。課堂成了學生超越自我的快樂之地，教學成了讓教師心曠神怡的幸福之旅。

幸福課堂見證了師生在積極狀態下的自我感受、自我超越，見證了師生教學相長的智慧融合，見證了師生對追求幸福過程中痛苦跋涉的坦然面對。

“要想往前走，就得甩掉過去。”在幸福課堂，教師不斷創新突破，不斷地思考、否定、再思考，使課堂多姿多彩。在幸福課堂，學生不斷超越自我，享受著成長的充實與快樂。

三

幸福課堂的鑰匙在哪里

英國詩人布萊克說，一粒沙里看出一個世界，一朵花里看出一座天堂，把無限放在你的手掌上，永恒在一剎那里收藏。恩格斯認為，我的勞動是生活自由的表現，因而我享受了生活的愉快。課堂教學，不僅是教師謀生的手段和學生學習的過程，它也應成為師生全面和自由發展的一種生活需要、一種精神享受。

幸福的課堂是一種追求、一種意識、一種渴望，更是一種信念。有了這種信念，我們就能有行動的勇氣。

那么，幸福課堂的鑰匙在哪里？

1.在適時的點撥里。

語文的外延和生活密不可分。本應輕松快樂的語文課堂，因為走進了應試的怪圈，喪失了語文的自我，成了教師“一言堂”的灌輸式講座。

怎樣的語文課，才是幸福的？是學生“山重水復疑無路”時，教師積極引導，使學生享受“柳暗花明又一村”的愉悅。閱讀是學生的個性化行為，教師要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，引導學生與文本、作者對話，讓學生在積極的思考中，享受成長的快樂、學習的快樂。

2.在人文的對話里。

陶行知說，真教育是心心相印的活動，唯有從心里發出來，才能達到心的深處。在教育活動中，教育者必須與教育對象深入溝通，避免師生在精神上的分離。成功的語文課應該不斷開發學生的心智，牢固奠定他們的人文精神基礎。教師應在課堂中營造一種“對話情境”，讓自己和學生之間進行平等的心靈溝通。這種能激活課堂、激活主體的對話不是言語上機械零碎的你來我往，更不是教師捆住學生手腳的操縱式問答，而是充分尊重學生自主地位的共享式對話。

這種對話，是師生之間人格的相遇、精神的交往、心靈的理解。教師創設和諧情境，鼓勵學生積極參與，讓學生享受人文的關懷。

3.在民主的氛圍里。

蘇霍姆林斯基認為，要以人對人的方式對待孩子，要善于發現他心中能響應我們召喚的那一隅。“我可以不同意你的看法，但我誓死維護你發言的權利。”教師要學會耐心傾聽，讓學生充分表達自己的感受、體驗和理解。面對有爭議的話題，教師不是一錘定音下指令，而是為學生提供更寬闊的思路、更豐富的選擇。

“成功的教育依賴于一種真誠的、理解的和信任的師生關系，依賴于一種和諧的、安全的課堂氛圍。”羅杰斯說。教師要用語言打動學生，創設民主生動的課堂氛圍。老一輩人這樣形容老師：“兩年胳膊三年腿，十年難磨一張嘴。”教師表達能力的強弱，“很大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的功率”。教師生動形象的語言，會使學生對語文學習產生立體感；教師幽默詩意的語言，還能化解學生學習時內心的焦躁，讓學生感受到語文的唐風余韻、流水淙淙。

4.在享受的心態里。

課堂里的幸福感可能處處都有，善于尋找和發現的教師才能享受幸福。會創造幸福的人，比尋找幸福的人更快樂。以享受的態度對待課堂，心靈就會充盈明媚的陽光，奏響和諧的旋律，體驗詩意的靈感；以享受的心情走進課堂，就會真心地愛每一個學生，就會把每一節課都精彩地演繹出來，就會感覺自己的生命在閃光……

我們改變不了這個世界，但可以改變自己的心態，改變自己的課堂。

5.在及時的肯定里。

威廉·詹姆斯認為：“人性最深層的需求就是渴望別人的欣賞。”通過課堂的學習，學生容易和教師產生智慧的碰撞和情感的共鳴。一個好教師就像一個好獵手，時時刻刻捕捉學生的細微變化，及時地對學生的積極反應做出肯定的評價。蘇霍姆林斯基說：“教師最細致、最艱巨的任務之一就是愛護并發展孩子的自尊感。不應當讓兒童的勞動成為徒勞無益的事——這就是優秀教師的座右銘。”教師以欣賞的眼光來看待學生，用肯定的話語鼓勵學生，能讓學生品嘗到生命成長的喜悅。

可見，創設幸福課堂并不是遙不可及的夢想。只要我們能蹲下身來看學生，埋下頭來提升自己，那么，明天的課堂一定會充滿鳥語花香。

（作者單位：浙江省東陽市吳寧一中）