孤?tīng)僦Q

侯美玲

公明儀是春秋時(shí)期的音樂(lè)家，能作曲、善彈奏，七弦琴?gòu)椀糜绕浜谩Ｌ鞖夂玫臅r(shí)候，公明儀喜歡背著古琴到戶外彈奏。

這天風(fēng)和日麗、山色如畫(huà)，公明儀心情大好，一個(gè)人坐在地上彈奏美妙音樂(lè)，路邊一頭黃牛正在慢悠悠地吃草。公明儀心想，我的琴聲謐人心扉，使人陶醉，牛聽(tīng)了是否很享受呢？想到這里，公明儀立刻對(duì)牛彈奏了一曲《清角之操》。公明儀彈得很投入，并深深沉浸于優(yōu)雅的音樂(lè)當(dāng)中。可那頭牛根本無(wú)動(dòng)于衷，甚至沒(méi)有停下來(lái)看他一眼，這就是成語(yǔ)“對(duì)牛彈琴”的來(lái)歷。

“對(duì)牛彈琴”出自《理惑論》，后收錄于《弘明集》，但這只是故事的上半部分，故事的下半部分其實(shí)更精彩。公明儀見(jiàn)牛聽(tīng)不懂高雅古曲，就以蚊子牛虻的“嗡嗡”聲和失群牛犢找母牛的“哞哞”聲臨時(shí)作了一首曲子，現(xiàn)場(chǎng)演奏給黃牛聽(tīng)。

當(dāng)公明儀的“蚊虻之聲”和“孤?tīng)僦Q”奏響時(shí)，神奇的一幕出現(xiàn)了，原本正在吃草的牛頓時(shí)垂下尾巴、豎起耳朵，踱著小步仔細(xì)傾聽(tīng)。

聽(tīng)不懂“清角之操”，但能聽(tīng)得懂“孤?tīng)僦Q”，看來(lái)，牛并非不懂音樂(lè)，只是對(duì)自己不感興趣的音樂(lè)漠不關(guān)心，對(duì)那些熟悉的音樂(lè)自然興趣盎然。有感于牛前后兩種截然不同的表現(xiàn)，《弘明集》的作者僧佑感嘆道：“非牛不聞，不合其耳矣。”