古人健身也瘋狂

歐陽晨煜

你知道嗎，古人健身很瘋狂。那些寫著曼妙詩詞，吟誦著激情佳句的文人也在工作之余暗自鍛煉身體，從不停歇。古人用智慧發明了很多花式健身方法，從原始時期以砍柴、狩獵等體力勞動作為健身方式，到射箭、駕車等專門的健身項目的誕生，讓我們一起進入古代健身達人的世界吧！

孔子：文武雙全的舉鐵達人

你印象里的孔子，或許是手無縛雞之力，以理服人的讀書人形象，你會覺得他是一位溫文爾雅，只注重書本知識的教育家。但事實上，孔子的武學成就可能會顛覆你的認知，不信你就去春秋時期孔子的課堂看看。

進入課堂，首先你會看到孔子驚人的身高。《史記》中描述孔子“長九尺有六寸，人皆謂之‘長人而異之”，按今天的換算標準，他至少是位身高1.9米的魁梧大漢了。當你坐下來，準備打開書本開始一天的學習時，你會看到課表上的“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數。其中“射”就是射箭，而“御”就是趕馬車，孔子平日的健身主要集中在這兩個項目上。《禮記·射義》曾記載：“孔子射于矍相之圃，蓋觀者如堵墻。”能被眾人里三層外三層的圍觀，可見孔子射箭技藝的高超。

而孔子不僅自己堅持健身，還提出了全民健身的理念，帶動弟子一起健身。孔子曾說：“有文事者，必有武備；有武事者，必有文備。”可見，他是相當注重德、智、體、美、勞全面發展的。由于不斷的運動健身，身體素質極好的孔子還是一位大力士。《列子·說符篇》形容“孔子之勁能拓國門之關，而不肯以力聞”，孔子的力氣能夠徒手打開城門，只不過他不愿意以大力士的身份聞名，而以讀書人自居罷了。若在今天，孔子可能是位天賦極高的舉鐵達人。

孔子的健身經驗告訴我們，埋頭苦讀的同時，也應該注重全面發展，選擇一兩個你感興趣的戶外運動項目，堅持鍛煉，文武兼備才是最好的狀態。

華佗：古代第一套“廣播體操”發明者

比起孔子揮汗如雨、淋漓暢快的戶外健身，華佗的方法顯然要溫和得多，他提倡科學健身，主張“任力為之，以汗出為度”，也就是說，運動不宜過量，微微出汗是最好的。

為此，在治病之余，華佗發明了古代第一套“廣播體操”——五禽戲，并流傳至今，甚至成為國家非物質文化遺產。五禽戲是一種傳統體育項目，顧名思義，就是模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的活動姿態和形象，活躍身體的各個關節，達到養生健體、調養精神的目的。五禽戲背后蘊含著許多健身、養生的道理，是一種非常適合全民健身的項目，兼具歷史價值和醫療價值，直到今天都深受歡迎。

這套健身操也得到了很多文人的喜愛。柳宗元在詩里寫道：“聞道偏為五禽戲，出門鷗鳥更相親。”李商隱也有詩曰：“海上呼三島，齋中戲五禽。”這就說明，五禽戲這套古代廣播體操在民間流傳很廣，并深受喜歡。

華佗的健身經驗告訴我們，根據自己的身體狀態，選擇或激烈或溫和的健身方式，也是非常重要的。

蘇軾：長跑達人

你能想象和一位古代大文豪并肩跑步的畫面嗎？他可能會一邊跑步一邊吟出豪邁的兩句：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”竹杖和草鞋輕捷得勝過騎馬，有什么可怕的？這或者不只是大文豪的倔強和豁達，也和他平日里的運動習慣和健壯體魄有關。

沒錯，他就是蘇軾，一位隱藏于文學界的長跑達人。蘇軾偏愛晨跑，每天早上都要跑5千米左右，直到出汗為止。他曾在《教戰守策》中分析過王公貴人和農夫平民的身體狀況，盡管二者有著差異極大的生活條件和保養措施，但王公貴人常常因為病多而苦惱，農夫平民終生勤勞辛苦卻很少生病。蘇軾最終得出了一個結論，他認為會保養身體的人，應該使自己的身體既能夠安逸，又能夠勞動，平時慢步快走活動身體，使自己的四肢習慣于寒冬嚴暑的變化，才可以使身體強健有力，經歷艱險而不受傷害。

基于這種想法，蘇軾選擇了戶外跑步，春夏秋冬從不間歇，使自己的身體與大自然親密接觸，從而活動筋骨，達到健身的目的。

陶侃：自創搬磚健身法

除了這些我們熟知的健身方法，古人還自創了一些有趣的健身方法，如陶淵明的曾祖父陶侃就發明了“搬磚健身法”。陶侃是一名武將，當時在廣州任刺史，他在家里放著一大摞磚頭，據說有一百塊。每天早晨，他把磚頭全部搬到外面，到了晚上又全部搬回屋內，不管陰晴雨雪，酷暑嚴寒，從不間斷。有人問他為什么要這么做，他答道：“我正盡力恢復中原，如果過分悠閑放逸的話，恐怕到時擔任不了重大責任，所以我要訓練我的體力。”

陶侃如此特別的健身方法告訴我們，健身是可以就地取材的，每日堅持不懈的精神，才是最重要的。

古人健身也瘋狂。其實，古人健身的目的從維持基礎的生存到強身健體、鍛煉精氣神，再到報效國家，經歷了漫長的演變過程。縱然和現代人的健身方法有些不同，但“生命在于運動”的道理從來沒有改變。