“大明甲胄”文化展帶來的啟示

摘要：博物館在人類社會發(fā)展和文明進步中發(fā)揮著巨大的作用，這種作用不僅體現在文物藝術品的收藏、保護方面，也表現在文化研究和文化教育方面。通過對博物館資源的再利用，開展一系列文化教育活動，可以充分發(fā)揮博物館的教育職能。本文以“大明甲胄”文化展作為切入點，探討袁崇煥紀念園沉浸式展覽的研究與實踐，介紹開展此類活動的意義，闡明博物館既要傳播文化，也要充分發(fā)揮其公共教育職能。

關鍵詞：袁崇煥紀念園；“大明甲胄”文化展；沉浸式；公共教育

一、袁崇煥紀念園沉浸式展覽概況

（一）紀念園概況

袁崇煥紀念園（以下簡稱紀念園）位于明末愛國名將袁崇煥出生地、故居地東莞市石碣鎮(zhèn)水南村，占地4.8萬余平方米，于2003年1月正式建成對外開放。2010年2月收歸東莞市政府管理，為直屬東莞市文化廣電旅游體育局管理的公益文化事業(yè)單位，向社會大眾免費開放。2010年11月被評為廣東省愛國主義教育基地，2020年被定為國家三級博物館。

紀念園是以袁崇煥故里為依托的紀念性專題博物館，為收藏、研究和展示袁崇煥文化，弘揚袁崇煥愛國精神的場館。園內現有袁崇煥石雕像、袁督師祠、故居、三界廟等景點。

（二）紀念園沉浸式展覽內容

2022年，時值袁崇煥誕辰438周年，紀念園、深圳市插畫協(xié)會、深圳插畫博物館于2022年6月6日至8月6日聯(lián)合籌辦了一場“大明甲胄”文化展。

“大明甲胄”文化展以古代鎧甲為線索，將古代戰(zhàn)場與實用復原鎧甲作為主要展品，展出多套甲片、頭盔、身甲以及全副鎧甲。觀眾可以近距離地欣賞我國古代鎧甲的顏色、材料以及做工細節(jié)，并可通過這些細節(jié)幻想出無數古代將士金戈鐵馬、征戰(zhàn)沙場的畫面[1]。

此次展覽還展出了鐵錐、鐵刀、火锏、鐵三眼銃等明代時期的冷兵器和火器，共63件。通過不同種類兵器及其使用方法的展示，讓觀眾了解古代戰(zhàn)爭中兵器的精巧構造和靈活使用。

值得一提的是，此次最引人注目的便是現場所展示的各類畫作，進一步提升了展覽的高度和內涵。主辦方以涉及袁崇煥的三大著名歷史戰(zhàn)役為背景，進行了一系列的插畫創(chuàng)作，包含了戰(zhàn)爭主題、鎧甲形象、武器類三大主題，把這些插畫作為展陳的主要視覺呈現。首先是古籍中的畫作，為了讓觀眾能夠進一步理解古代戰(zhàn)甲、古代兵器的使用以及明代的戰(zhàn)爭場景，紀念園復原了《剿賊圖記》，展示了《出警入蹕圖》。其次，為了便于觀眾理解，紀念園展出了諸多現代畫作，如插畫師戴燿駿創(chuàng)作的古代將士騎馬沖鋒等戰(zhàn)爭場景的畫作，還有陳大威的《畫說中國歷代甲胄》，向觀眾還原了鐵盔、鎖子甲、蟒袍、褪裙等戰(zhàn)甲真實的穿著效果。

本次展覽以編繪的形式，從藝術的角度深入淺出分解明代甲胄的歷史沿革，以插畫的方式重新還原古代戰(zhàn)場，還展示明代將士所使用的冷兵器及火器，帶領觀眾進入當時金戈鐵馬的世界，讓豐富的歷史文化得到更好的展現和傳播。

二、開展沉浸式展覽的意義

（一）傳播傳統(tǒng)文化

我們在傳播中國文化的過程當中，很重要的一點就是要努力思考傳播方式，充分考慮到觀眾會以什么樣的方式來了解中國傳統(tǒng)文化，以及用什么樣的態(tài)度來進行對待，博物館對此應予以高度關注。

以“大明甲胄”文化展為例，其所展出的內容均圍繞明代的盔甲、兵器以及相關的戰(zhàn)爭場景進行。但不論是盔甲還是兵器，如今都是遠離群眾生活的存在，除了偶爾在各類電視劇或者電影里能夠看到，現在也很少有人會主動去了解它們。因此，我們要通過現代科技的充分應用，力求讓古代文化通過通俗易懂的方式融入群眾當中[2]。我們要積極努力地舉辦好相關的文化展覽，提升文化自信，進一步提高老百姓對于中國傳統(tǒng)文化的認同感，通過創(chuàng)新方式，用心地將其傳承和發(fā)展下去[3]。

（二）講好文化故事

“大明甲胄”文化展所呈現的內容和場景，其背后涉及了諸多的歷史背景和人物故事，那些看似冰冷的盔甲和兵器以一種特殊的方式呈現在人們面前，歷史的厚重感撲面而來。因此，講好“大明甲胄”的文化故事，無疑是展覽最重要的目標。

三、袁崇煥紀念園沉浸式展覽的活動實踐

（一）線上線下預約參觀，體驗沉浸式展覽的厚重

為了讓觀眾能夠更加便捷地體驗“大明甲胄”文化展的內容，在活動舉辦期間，紀念園開通了線上線下預約參觀通道。

在“大明甲胄”文化展開展前，主辦方就通過紀念園的官方微信公眾平臺發(fā)布多條展覽消息，提前公布相關內容，包括部分鎧甲、兵器的介紹，以及合作單位的介紹，讓觀眾了解本次展覽的展示內容和大致活動。同時線上平臺功能還包括展會到場參觀預約、相關活動預約以及導游器的線上租賃等，觀眾可以提前根據自己的需求進行操作。主辦方為了滿足觀眾的需求，提前在其他博物館借到了一些導覽器，并在導覽器的介紹中添加了相關的設置，比如一開始就通過名人故事帶領觀眾先了解“大明甲胄”，從而產生認知，以更好地保障觀眾的使用。

“大明甲胄”文化展還引進了線上直播的方式。在“互聯(lián)網+”的背景下，如今已有很多展會開啟了線上直播的模式，本次主辦方也開通了多個平臺的線上直播，安排相關專業(yè)人員在進行線上講解的同時，與線上觀眾互動。我們還關注到很多觀眾會在參觀文化展的過程中錄制視頻、拍照留念，因此設計了方便觀眾紀念拍照的平臺。同時，工作人員可以配合觀眾錄制講解視頻，在滿足觀眾心愿的同時，更好地宣傳“大明甲胄”文化展。

總的來說，在舉辦“大明甲胄”文化展的過程中，主辦方積極結合當下的先進科技手段，立足于觀眾視角，盡可能地滿足他們的觀展需求。

（二）追溯甲胄歷史，尋找文化根源

“讀史可以明智”，通俗生動的歷史故事往往蘊含著智慧，這也是此次“大明甲胄”文化展的重點闡述內容。

本次展覽詳細介紹了諸多的鎧甲，如出現于公元前3世紀至公元前5世紀中歐亞大陸的鎖子甲（環(huán)鎖鎧、鏈子甲、鎖子連環(huán)甲），展覽圍繞鎖子甲的出現和制作、鎖子甲如何引入到中國，以及鎖子甲傳入中國后，經歷了怎樣的創(chuàng)新和改變等。

通常在展覽現場，為防止文物遭受損壞，博物館都會將展品放置在玻璃柜當中，觀眾只能隔著玻璃進行欣賞，無法上手體驗。但為了更好地提升本次展覽的效果，我們一比一還原了幾套鎖子甲及其他兵器、盔甲，由工作人員進行穿戴和展示，同時還為觀眾預留了幾套鎧甲，可以在工作人員的指導下進行穿戴，感受鎖子甲的重量，更好地感受文物的厚重。

本次文化展通過追溯歷史，讓觀眾對冷兵器時代有了新的認識和理解。有觀眾說：“古代的戰(zhàn)爭說已經離我們十分遙遠，但是在當下，一定也是有很多人身穿厚重的‘鎧甲在負重前行，才有我們今天和平幸福的生活，因此，我們更要珍惜生活、熱愛祖國。”

利用歷史為文化展增添光彩，通過敘事表達，讓歷史得到更加生動的展現[4]。借袁崇煥誕辰紀念日推廣明代甲胄文化，是對古代精湛工藝與藝術巧思的傳承，更是了解冷兵器時代戰(zhàn)術與智慧的重要載體。雖然現如今已不再需要甲胄，但通過展覽的文化推廣，能讓人們重溫威武的時代，了解歷經數千年發(fā)展傳承的甲胄文化與技藝并沒有消失。

（三）融合傳統(tǒng)文化，開展手工體驗活動

“大明甲胄”文化展為進一步傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探索文博領域與現代生活連接的新路徑，在2022年“文化和自然遺產日”期間，推出了“大明鎧甲的復原——鎧甲拼接涂裝折紙手工體驗活動”等一系列活動，從歷史知識到實物觀察，用色彩、線條的方式，將孩子們眼中看到的文物以新的視角和方式呈現出來。

“大明甲胄”文化展把博物館變成藝術課堂，讓文物變得更加有趣。在具體活動中，依托展覽豐富的內容，將課堂設置在館內，通過講述甲胄文化歷史知識，對鎧甲進行解讀，運用講解、展示和手繪課程的設置，讓學生了解古代甲胄發(fā)展歷程，領略古代精湛工藝，并現場創(chuàng)作、繪畫出他們想象中的“鎧甲”。參與活動的成員還會收到繪畫材料包，鎧甲的DIY畫圖卡會隨機掉落，他們可以發(fā)揮想象力，自由DIY每一個部件。“大明鎧甲的復原——鎧甲拼接涂裝折紙手工體驗活動”寓教于樂，吸引了眾多親子家庭參加，授課教師采取互動方式，激起孩子們的探索欲望，并讓他們進行分組合作，互相交流自己的發(fā)現。在與父母完成鎧甲拼接涂裝活動后，孩子們還可以現場展現自己的作品，與小伙伴分享自己的創(chuàng)作成果。對在博物館所學的內容進行總結，有助于進一步加深他們對知識的印象與記憶，達到較為良好的學習效果，并進一步激發(fā)孩子們的愛國熱情。

此次活動的反響熱烈，陪同的家長認為其豐富了孩子們的見識和假期生活。可以說，博物館作為國家公共文化體系、國民教育體系的重要載體，要更多地發(fā)揮文化展公共教育的功能，探索公共教育的創(chuàng)造性和實驗性，連接博物館文化和現代生活，賦予博物館文化新的時代創(chuàng)新意義[5]。

四、結語

通過“大明甲胄”文化展這種沉浸式展覽的設計，打造全新的展陳形式，紀念園努力為大眾打造沒有距離感、具有趣味性和傳播性的全新的觀展體驗，可以說取得了良好的成效，也有助于我們今后總結相關經驗，以更好地為廣大人民群眾服務。總而言之，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，在文物、歷史與觀眾之間架起多元便捷的溝通橋梁，努力為講好新時代中華文化故事貢獻力量，這無疑是我們博物館人的重要使命。

參考文獻：

[1]呂東昇.技術賦能時代下沉浸式展覽的“靈韻”研究[J].藝苑，2021（1）：26-29+39.

[2]王子璇.博物館展覽中運用沉浸式體驗的實踐探索[J].文物鑒定與鑒賞，2020（19）：136-137.

[3]張蒞坤，田甜.構建博物館數字沉浸式展覽的研究與實踐——以“運河上的舟楫”展覽為例[J].中國博物館，2022（1）：67-72.

[4]唐詩婉.淺談沉浸式藝術展覽展示設計方法[J].鞋類工藝與設計，2022（7）：101-103.

[5]華潔.藝術展覽全新商業(yè)視角研究：沉浸式藝術展覽[J].現代商業(yè)，2019（36）：9-10.

作者簡介：

徐倩（1979—），女， 漢族，廣東汕頭人。東莞市袁崇煥紀念園文物博物館員，研究方向：策劃展覽。