江蘇省鹽城市大豐區幼兒園 單海軍 王苗苗
陶行知先生的生活教育理論:“生活即教育,社會即學校,教學做合一”強調“幼兒園應以周圍的社會生活、自然現象、風土人情味內容編成教材,以幼兒力所能及的地方為教室,以兒童所能接觸到的事物為內容,讓他們融入生活,自己組織游戲,自己從生活中學習,學習自己解決問題。”這對當今幼兒園班本課程的構建仍然具有現實的指導意義。因此,我們不斷深入學習和拓展陶行知“活教育”的思想內涵,努力構建各班幼兒“最適宜”的班本課程,讓使課程最大程度地促進幼兒發展。

陶行知先生認為“生活即教育”,生活本身就是教育,幼兒的一日生活皆課程。比如中班班本課程《奇趣蛋》就是在幼兒晨間入園時生成的——妞妞帶了一只奇趣蛋,旁邊的小伙伴們都圍著她,你一句我一句地說:“我也吃過這種奇趣蛋,里面還有巧克力呢,甜甜的”“我上次買的比你的大!”“我吃的顏色跟你的不一樣!”“這個奇趣蛋長得像個雞蛋”“不對不對,像鴨蛋,它比雞蛋大多了!”“我還見過跟鴕鳥蛋一樣大的奇趣蛋呢”“我見過恐龍蛋、鴿子蛋、我還見過蛇蛋呢!”“我能讓奇趣蛋站起來,你們能嗎?”……我們發現幼兒對生活中看似平常的“蛋”非常好奇,在他們眼里的“蛋”竟然是一個神秘的世界,就像一個迷,一首詩,一個講不完的故事,幼兒急切地想去探索它。
這不正是讓幼兒觀察、探索各種各樣蛋的好機會嗎?中班幼兒活潑好動,喜歡積極動用感官探索事物;蛋是他們非常熟悉、經常吃的食物;我們家鄉大豐林場的草雞蛋更是遠近聞名;“奇趣蛋”這個稱呼也早已熟絡在幼兒的心田……于是,一個利用地方資源、貼近幼兒生活的“奇趣蛋”班本課程隨機生成了。
教育本身就是文化的延續,幼兒是這種文化延續的最初受用者。《奇趣蛋》課程雖以班級為單位開展,但為了更全面地追隨幼兒的興趣、需要,幼兒園開展了“奇趣蛋”的專項園本審議,深入挖掘“蛋”中蘊含的學習與發展機會:觀察、表達、記錄、分類、數量、規則、顏色、大小、形狀、組合、規律、欣賞、組合、造型;確定主題框架:蛋結構、蛋生命、蛋習俗、蛋游戲、蛋家族,進而通過“我想知道‘蛋’的哪些秘密?”親子調查問卷,收集幼兒對“蛋”感興趣的話題——所有的蛋都是圓的嗎?蛋都有哪些顏色?蛋里有什么東西?為什么有些蛋是吃的,有些蛋卻會生出小寶寶;和幼兒一起商討確定班本課程名稱——奇趣蛋,進而設計、開展相應的集體教學活動或游戲。
幼兒一日生活的各個環節、空間、時間,但凡幼兒感興趣、有價值的關注點都可以隨機生成班本課程,滿足幼兒的探索和求知欲望——這也是陶行知先生“大自然、大社會都是活教材” 的真實寫照。
“教學做合一”就是讓“教”與“學”同“做”結合起來。《3~6歲兒童學習與發展指南》指出:“理解幼兒的學習方式和特點,最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經驗需要”也讓我們意識到:幼兒處于具體形象思維占主導的階段,實際感知和具體操作是他們學習的主要方式。因此,幼兒園班本課程的開展,需要基于幼兒的經驗,理解幼兒的學習方式和特點,貼近幼兒的真實生活,從幼兒當下的興趣、需要出發,教師為幼兒創設學習環境,為幼兒提供動手操作的機會與空間,支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經驗的需要,從而滿足幼兒“學”的需求,形成連續、滲透、整合的生成課程。在班本課程《奇趣蛋》的實踐中,我們結合班級幼兒的游戲水平,整合教育資源,搭建了幼兒學習的多重平臺。

如美工區,幼兒在使用顏料繪制彩蛋時,一手拿著蛋,一手繪畫,由于蛋的表面太光滑,經常有小朋友跑來報告:老師我手上全是顏料;我的“奇趣蛋”總是滑到地上;我畫好了放哪里……
這時有的小朋友提出來:我在超市看到過可以讓蛋坐在“墊子”的上面(蛋托);老師,我們可以用彩泥讓“奇趣蛋”自己站在那里,就不會滑下去了。于是收集蛋托的行動開始了。小朋友和家人一起去菜場、去超市收集蛋托,等蛋托集中起來的時候,大家又有了新的發現:有的蛋托大,有的蛋托小;有的蛋托是黃色的,有的蛋托是灰色的;有的蛋托是紙漿做的,有的蛋托是塑料做的;有的蛋托有蓋子,有的沒有蓋子……如此多的發現涵蓋了數量、顏色、質地、大小等概念。
蛋托不但解決了幼兒一手拿蛋一手繪畫,手上沾染顏料的問題,而且畫好了放哪里的問題也迎刃而解了,同時激發了幼兒深入探索的興趣,這正是幼兒“良好學習習慣”養成的過程啊!
探索如何用彩泥讓“奇趣蛋”站起來時又生成了一個活動——會站立的蛋寶寶,教師為幼兒提供積木、彩泥、杯子、麻繩、紙筒、海綿、盒子等多種輔助工具,讓幼兒進行自主探究。由于幼兒對彩泥“粘”的特征比較熟悉,第一時間幼兒都選擇了彩泥,成功地讓“奇趣蛋”站了起來。在體驗到成功快樂的推動下,他們開始嘗試其他的材料——有小朋友用幾塊積木把“奇趣蛋”圍了一圈,由于積木較薄沒有擋住“奇趣蛋”,接著又拿了幾塊同樣的積木疊加在剛才的積木上,這次成功了,“奇趣蛋”站起來了;有小朋友讓“奇趣蛋”坐上紙筒;有小朋友給海綿掏了個洞,讓“奇趣蛋”筆直地住了進去;還有小朋友……




幼兒在自主探索中,想象力、創造力也有了提高。(左邊:我們可以清楚地看到他面前已經擺放了幾個用彩泥站立起來的蛋寶寶,可他還在搓彩泥……右邊:看了這個畫面我們就明白了,他原來在嘗試用彩泥將幾個蛋串起來,讓他們一起站起來。由于重力不穩和彩泥未干的緣故,一串蛋一會倒向這邊一會倒向那邊,他的小手總嘗試著離開,可每次都沒有成功,他卻一直嘗試著……)
美工區里圍繞繪制彩蛋活動已經觸發了十多個新的生成課程,幼兒在自主操作中發現問題、解決問題,在這個過程中他們分析和判斷的能力都有了提高。
科學區里,幼兒和家長收集來的各種各樣的蛋,有的幼兒將蛋放在鼻子上聞了聞,說:“這個蛋有小草的味道”;有的幼兒把蛋放耳朵上聽一聽:“我聽聽里面的小寶寶有沒有說話”;有的幼兒用小手敲一敲蛋:“媽媽說的,西瓜熟了沒有,用手這么一敲就知道了,我也敲敲,看看我的蛋寶寶熟了沒有”;還有幾個幼兒直接將蛋放在地上玩起了“滾蛋比賽”的游戲……幼兒通過看、聽、聞、滾、敲等方式加深對各種蛋的認識,從而了解各種常見蛋,知道蛋有大小之分,有不同的色彩,大多數是橢圓形,了解如何區分生蛋和熟蛋。小小實驗者們還發現:這里的“蛋”有真有假,這個放在手上比較輕,它是假的;鵪鶉蛋上的花紋有點像豹子身上的花紋;有的“蛋”皮很薄,拿的時候要輕輕的,不然就碎了;這個“蛋”是綠色的,是不是因為吃了綠色的樹葉呢?生蛋的時候媽媽肚子疼不疼?聽上去是很有意思的“興趣點”呢!




閱讀區里,小朋友看著小雞孵化的流程圖說:一下子就看完了,小雞出來的真快,媽媽說我在她肚子里呆了10個月呢。旁邊一個小朋友說:那是因為你有腿有腳,老蹬你媽媽出不來,雞媽媽生的蛋是圓的,比較滑,所以快……真的是他們說的這樣嗎?這為關于“生育”的生成活動的開展埋下了伏筆。
角色區,萌娃當家,幼兒嘗試打蛋、清理蛋殼,動手參與制作雞蛋食品(先在家親子一起制作一道有關蛋的菜肴,并將幼兒制作過程拍成圖片展示給大家);在照相館增設幼兒喜愛的蛋殼道具和“會生蛋動物的頭飾、面具”供幼兒表演拍照。
益智區,提供各種大小、顏色不一的蛋模型,幼兒進行分類、排序、比較。
建構區,提供大型積塑,供幼兒給會生蛋的動物建房子。
同時利用自然角、集體教學、家園共育、傳統節日等促進班本課程的進一步開展。如借助紙板、墻紙、草墊、稻草、樹枝、谷物,同幼兒一起布置小小養殖場,營造“奇趣蛋”微課程的“入境”氛圍,激發幼兒對“蛋”的興趣;通過談話說一說“我見過的蛋”,點燃幼兒想要探索“蛋”的熱情;感受繪本故事《蛇偷吃了我的蛋》的滑稽幽默,幼兒在開心并無意識地情況下了解“原來雞、鴨、鵝是會下蛋的動物”;歌唱活動《下蛋嘍》形象的歌詞傳遞給幼兒的不僅是美的音樂享受,更是生活經驗的積累——“母雞會下蛋。”小雞和公雞卻不能;母雞喜歡坐在草窩里下蛋;自然角,幼兒在自己制作的蛋殼里播種,并進行照顧、觀察和記錄。
通過班級網站、微信群、家園共育櫥窗向家長介紹“奇趣蛋”主題活動的價值,爭取家長對班本活動的支持——在“三八”婦女節時,開展“親子護蛋”活動,讓幼兒在和媽媽一起保護雞蛋的過程中,感受“媽媽十月懷胎”的辛苦,學會感恩;“立夏”時,開展斗蛋、繪蛋活動,在民俗游戲中加深對蛋的認識;“五一”勞動節組織親子參觀養殖場,撿拾雞蛋、喂養小雞,體驗勞動的快樂……
放手讓幼兒做自己的主人,探索自己感興趣的事物,增添學習的動力,探索解決問題的辦法,這便很自然地融合了“以教人者教己”的方法。



“生活教育”理念下,幼兒成為“班本課程”的第一主體。課程開展前,幼兒從已有的生活經驗中得到了對某一興趣點的相關經驗,由教師捕獲其生成價值,引發幼兒更深層次的探索。班本課程“奇趣蛋”就是源于妞妞帶來的食品“奇趣蛋”,引發了幼兒探求關于蛋的興趣點;在班級相關環境、周邊菜場、養殖場等資源的協助下,親歷觀察、記錄、猜想、驗證的過程,培養了初步的科學探究精神;幼兒因學習主體地位的凸顯,興趣更濃、表達更踴躍、自信心更足,不僅成為課程實施的主體,也成為主動成長者。
“生活教育”理念下,教師在班本課程的實施中扮演著多重角色。幼兒自主學習興致正濃時,教師是觀察者、記錄者和反思者;幼兒遇到阻礙無法逾越時,教師是引導者、介入者和合作游戲者;幼兒參與戶外實踐活動時,教師則是導航者、組織者和服務者……“班本課程”實施過程中,教師的角色不再固定,因幼兒的學習需要而轉換。
“生活教育”理念下,我們的課程觸角伸向了地方文化和社會生活領域,家長、鄰居、郵局、醫院等社會各行各業、各種角色都有可能成為“班本課程”的參與者。比如,養雞場的飼養員,他們比老師更了解小雞的生活習性、飼養方法和營養價值,參觀養雞場前與他們取得聯系,能更清晰地解決幼兒想要了解小雞的需求,滿足幼兒的好奇心。
班本課程生成的過程中,陶行知先生的“生活教育”理念讓我們的班本課程更加豐盈并富于生活化。