小學語文古詩詞五步驟教學的策略

[摘要] 古詩詞給人以藝術的熏陶，啟迪思想，陶冶性情。學習古詩詞有助于提高學生的語言基礎和語言能力，并促進學生人文素養和審美情趣的提高。統編教材中大幅增加古詩文篇目，在此背景下，以古詩詞教學存在的問題為開端，結合教學實踐，從立足文本，識其詩體;會心吟誦，感其真韻;誠心直觀，明其真象;潛心涵泳，得其真意;拓展資料，悟其真情五個方面探討古詩詞教學的策略。

[關鍵詞] 統編語文教材;古詩詞;五步驟教學

統編語文教材大幅增加了古詩文的篇目，小學階段增至129篇，其中古詩詞112首，占整個小學課程內容的30%以上。在強調發展學生核心素養的當下，小學階段古詩詞教學對學生人文素養形成與發展的作用不言而喻。但是，在小學古詩詞教學中，一些教師仍偏重認知目標的達成，一味注重生字詞教學及古詩詞背后的知識，在用詞、表達方式及表達情感上字字疏通、面面俱到，進行大量、煩瑣的分析和講解。這些過時的教學理念不利于提高學生文化修養。基于此，筆者經過多年的教學實踐，嘗試探討以下教學策略。

一、立足文本，識其詩體

古詩詞是反映社會生活、抒發思想情感的一種文學體裁。從古至今廣為流傳的古詩詞，不僅包含許多文化常識，還在材料選擇、寫作方法和寫作技巧上有許多地方值得借鑒。比如，從內容上分成敘事、寫景、抒情、明志、說理等;從寫作技巧上分成借物喻人、托物言志、夸張寫實等，分門別類，各具特色。在教學中，教師應立足詩詞的特點，適度滲透文學常識，展現文體特色，豐富學生學識。

在《清平樂·村居》的教學中，教師可先復習《憶江南》這首詞，由此引出新課，讓學生明白“清平樂”是詞牌名，“村居”是詞題，是詞所要表現的內容。隨后，指導朗讀課題，注意詞牌名和詞題之間的停頓。教師提問：你還知道哪些像這樣的詞牌名？相機出示一些常見的詞牌，讓學生讀記。接著，引導學生比較兩首詞的內容，發現它們的不同點，以進一步認識詞的特點。這樣，通過溫習舊知，在比較中學習，加強知識間的聯系，不僅達到學習新知的教學目的，還有利于幫助學生構建小學語文知識體系，了解詩詞文化。

王維的《山居秋暝》是一首律詩，與絕句相比，它在篇幅上由四句擴展為八句，更廣泛地運用了記敘、描寫等多種表達方式，在內容和藝術手法上更豐富。律詩有拈連的講究，中間四句必須以對仗的形式展開。以其頷聯“明月松間照，清泉石上流”為例，形容詞對形容詞，名詞對名詞，動詞對動詞，偏正結構對偏正結構，方位結構對方位結構，主謂結構對主謂結構，上下詞性一樣，結構相同，非常工整。當學生對律詩的這一特點有所了解后，再遇到律詩時就能更快、更好地誦讀全詩。

二、會心誦讀，感其真韻

《義務教育語文課程標準（2011年版）》要求“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意”。朗讀與誦讀雖一字之差，卻有著不同的含義。“朗”是聲音的清晰和響亮，“誦”指的是吟誦，是用高低抑揚的腔調吟，強調“見山是山，見水是水”的真切感，更具感情化和藝術性。因此，需用不同策略來實施古詩誦讀，加強學生對詩文的情感體驗[1]。

誦讀要注意“口誦”與“心惟”的結合與反復。既然誦讀是聲音與意義的結合，那么就需要在讀之前理解、在讀之后體味。只有“口誦”和“心惟”交替推進，才能讀得正確，進而讀出美感，最后讀出個性[2]。誦讀的首要前提是掃清閱讀障礙，即正確、流利地進行朗讀，其次才是慢慢融入感情。古詩不同于其他體裁，其字、句相對生澀難懂且不易讀，所以如何做到正確、流利，就需要學生學會誦讀技巧。首先，在課前預習環節，需要學生了解作者背景，初步掃除生字詞障礙;其次，課堂上能在“不增減”“不含混”“不修改”“不停頓”“不重復”的情況下讀通整首詩。最后，配合音樂吟誦，感受古詩詞的音樂之美。如教學《西江月·夜行黃沙道中》，在不同的教學環節中，教師可以采用多種誦讀方式進行指導。初讀時，教師重點關注讀準字音、讀好節奏，其中“七八個星天外，兩三點雨山前”的停頓是教學難點，先畫出節奏，再由慢到快地進行師生合作讀、男女生合作讀，在不同節奏的誦讀中，感受古詩詞的音律美。品讀詞句時，進行創境引讀、配樂讀等多種形式的讀，讓學生在讀中感受古詩詞的文化之美。最后，當學生已經充分了解詩意后，教師播放這首詞改編的歌曲，讓學生深情吟誦，激發學生的誦讀興趣。在多樣的誦讀方式引領下，學生讀出節奏，誦出韻律，或慷慨激越，或淺唱低吟，一字一腔，從而產生美的感受，領會經典詩詞的韻致，深刻感受中華文化的魅力。

進行《清明》教學時，教師指導學生運用“平長仄短入聲促”的平仄規律讀古詩。讀“雨紛紛”時，“紛紛”音拉長，讀出清明雨的細密綿長;讀“欲斷魂”時，“欲斷”音短促，拉長“魂”，讀出詩人的悲傷;而“杏花村”則是“村”字音拉長，展現了詩人心中的驚喜與溫暖。教師用心引導，學生會心誦讀，在讀中發現古詩的音韻規律，在讀中感受悠悠詩韻。

三、誠心直觀，明其真象

朱光潛說：“讀詩最要緊的是見。”見什么？見景，見意象。詩一定要把象呈現出來，狀難言之物歷歷在眼前，這樣孩子們通過意象、通過印象才能直抵詩的三昧[3]。在古詩詞的教學中，教師要善于引導學生通過插圖及影像等資料創設情境想象畫面，理解全詩的大意，領略詩意之美。與此同時，學生交流的過程亦是語言內化后運用的過程，在情景描摹中促進語言的生長，感受古詩詞的語言之美。

《暮江吟》是詩人白居易在赴任途中，由眼前所見傍晚時分的江景，隨口吟成的詩篇。從夕陽西下，到夜月初升，到底是怎樣的美景令詩人流連忘返呢？教學時，教師可以引導學生自由讀這首詩，展開想象：暮江邊的景，美在哪兒？再讀“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”這句詩時，以“鋪”字為突破口，出示草原影像，讓學生體會“草鋪橫野六七里”中“鋪”給人的感受。當學生充分感受了“鋪”字帶來的美感后，教師再問：“一道殘陽鋪水中”你又看到了一幅怎樣的畫面？學生富有意境地表達出“斜陽照水，波光閃動，半江碧綠，半江紅艷，如畫一般”。在教師的層層引導下，通過想象，不但再現了暮江邊的美景，還感受到古詩語言的靈氣與美感。

如《元日》教學，教師可以從詩題入手：“爆竹”是從聽的視角寫出春節的熱鬧，“春風”“元日”指的是什么時間？從哪可以看出？引導學生從詩文中尋找答案：“春風”“曈曈日”寫出春天的特點。“換符”又是什么意思呢？引導學生認真觀察插圖便可知道是“貼春聯”。接著，再讓學生結合插圖回憶與家人一起過春節的經歷，從而喚醒曾經體驗過的樂趣，進而了解全詩的大意。如此，教師以“元日”為切入點，啟發學生結合插圖展開想象，不僅走進詩中描繪的幸福美景，還體會詩人辭舊迎新的歡喜之情。在教材中，許多古詩都有精挑細選的插圖，這種圖文并茂的教材編排方式符合小學生的年齡特點，也有利于提高小學生學習語文的興趣。因此，在課堂教學中可以就地取材，將插圖作為一種資源進行情境再現，這是讓學生明了古詩意象的有效手段。

四、涵泳創作，得其真意

中國古詩詞內容豐富，語言精練，字字珠璣，寥寥數語蘊含著美麗的意境。對小學生來講，古詩詞雖然富有韻律美，朗朗上口，但要從簡練的文字中理解古詩詞所表達的意境卻有一定的困難。因此，在教學中，教師要注意引導學生抓詩眼，即把握詩中有感情色彩的、形象鮮明的、有深刻含義的詞語，一方面引導學生反復品析，理解詩境，感受詩情畫意;另一方面組織學生將優美的古詩改寫成文章。

如學習《山行》中的“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家”詩句時，雖然學生從注釋中知道“白云生處有人家”的“生”是產生、出生意思，但如何體會詩句所表達的意境呢？課上，教師引導學生讀熟悉的詩句“海上生明月”，欣賞月亮從海面升起的動態圖，說一說這里的“生”的意思。接著，讀詩句“日照香爐生紫煙”，觀察圖片呈現的云霧繚繞的美麗畫面，說一說這里的“生”的意思。引導學生展開想象：“白云生處”是一番怎樣的畫面？隨后，播放“白云升騰”的視頻，感受白云生發、縹緲的動態美。教學中，教師聚焦“生”字，積極調動學生已有感知，進行知識遷移，在讀、說、看、議等言語實踐中，充分理解詩句的意思，真實地感悟詩句的意境之美。

如《清平樂·村居》，教師讓學生找出最能表現詞人心聲的一個字——“醉”，提問：你覺得詞人醉在哪了？醉在孩子的懂事勤勞、小兒的頑皮可愛，也許還醉在豐收的喜悅中，醉在和諧美滿的生活中。再找出感受到詞人情感的一個字——“喜”，問：詞人喜的是什么？學生仿佛看到了一幅幅畫面，身臨其境，與詞人一樣沉浸其中。教學中，教師緊扣這首詞的詞眼“醉”與“喜”，反復品讀，體會詩詞表達的意境，讓人不由得走進那座小村莊，與詞人一同醉心于那無紛爭的田園之樂。

再如，教學《村晚》這首詩時，寫景句“草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪”中的“滿”字生動描繪出仲夏時節農村幽雅美麗的自然風光;后兩句中“橫”“信口”又特別傳神地勾勒出孩童的頑皮可愛。整首詩極具畫面感，學生通過想象大膽改寫，激發了學習古詩的興趣，同時更好地理解了故事表現出的意境。

五、拓展資料，悟其真情

劉勰在《文心雕龍·明詩》中談道：人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。言為心聲，詩詞是詩人內心情感的表白。教學時，教師要適當補充詩人的生活經歷和詩詞創作的時代背景，這樣有助于學生走進詩人所處的歷史環境，感同身受，在知人論世中體會其深刻的內涵，從詩文中汲取精神養分。

如《送元二使安西》教學，學習詩句“客舍青青柳色新”時，在理解了詩句意思后，教師引導學生發現“柳”與“留”之間的關聯，知道詩中雖然寫的是楊柳，說的卻是離別。接著，讀一讀含“柳”字的送別詩，學生自然而然地就知曉楊柳原來是惜別的象征，明白了古人為什么在送別時總喜歡折柳相送，這“柳”為什么常常出現在一代代詩人筆下。教師透過“柳”字，勾連中國特有的送別文化，學生則在說一說、想一想、讀一讀中體會借景抒情的寫作之妙。

《六月二十七日望湖樓醉書》一課，教師可以出示背景資料：因為與王安石為首的變法派意見不合，蘇軾自請外調，在杭州任通判。此時的蘇軾遠離了京城的政治斗爭，仕途的坎坷并沒有摧垮他，他寄情于西湖的山水美景之中。在1072年的一個夏日，蘇軾與朋友相約于望湖樓上，風雨大驟，而后雨過天晴，便有感而發寫下了這首《六月二十七日望湖樓醉書》。學生學習背景資料后，再去讀詩句，就更能體會到詩人蘇軾雖然一生命途多舛，卻依然豁達開朗，慷慨豪邁，熱愛生活。所以，背景資料的巧妙運用，有助于學生讀詩怡情，同時也能感受到詩人的人格魅力。

再如《暮江吟》一課，為了讓學生更好地了解詩人白居易，教師可以講述這首詩的寫作背景“牛李黨爭”，知道詩人在受盡排擠后自求外任，赴杭州任刺史，沿途縱情山水時寫下了這首詩，從中看到了一位熱愛自然的詩人，感受到他輕松喜悅的心情。

中國古詩詞源遠流長，是代代傳承的文化瑰寶。詩言志，詩傳情，古詩凝練，魅力無窮。因此，在古詩詞教學中，教師應對文本進行多角度、多元化、有創意的解讀與挖掘，注重資源的整合，既憑借教材，又超越教材，讓學生沉潛其間，汲取經典的力量，將中國傳統文化根植于心中，增強文化自信，激發民族自豪感。

[本文系2021-2022年度泉州市教育科學“十四五”規劃（第一批）立項課題“基于文體意識下的小學語文閱讀教學策略研究”（項目編號：QG145-062）研究成果]

[參考文獻]

[1]許紅星，丁絲雨.小學中年級古詩教學誦讀策略的探析[J].廣西教育，2019（05）.

[2]張心科.誦讀教學的歷史演變與現實運用[J].語文建設，2018（8）：39-43.

[3]謝肖艷.小學古詩教學方法例談[J].語文世界，2015（12）.

吳慧梅? ?福建省泉州市第三實驗小學。