思政教育在信息化“創(chuàng)戲課”中的融入

劉慶華 劉姿彤

【摘要】“創(chuàng)戲課”是將戲劇的表現(xiàn)方法與戲劇元素應(yīng)用在教學(xué)活動中，以信息技術(shù)為載體進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，融入教學(xué)活動。創(chuàng)戲課以拓展學(xué)生認(rèn)知、提高語言能力、激發(fā)創(chuàng)造力、培養(yǎng)協(xié)作力等多元化的能力培養(yǎng)為課程目標(biāo)，以加強(qiáng)信息技術(shù)與教育教學(xué)融合創(chuàng)新發(fā)展，推進(jìn)思政教育創(chuàng)新為教學(xué)任務(wù)，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新力與合作力的培養(yǎng)，注重對學(xué)生藝術(shù)感知力與鑒賞力的啟發(fā)。通過戲劇手段開展活動，可使學(xué)生的道德素養(yǎng)、思想品質(zhì)、精神情操在無形中得到有效提升。本文就思政教育在信息化“創(chuàng)戲課”中的融入作一探討。

【關(guān)鍵詞】思政教育；信息技術(shù)；創(chuàng)戲課；融合

【中圖分類號】G424.21【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1004—0463（2022）09—0015—05

信息技術(shù)悄然改變著我們的世界、融入我們的生活，也時(shí)刻影響著青少年世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。青少年是黨和國家建設(shè)事業(yè)的接班人，加強(qiáng)青少年思政教育，對于家庭、社會都是尤為重要的事情。在藝術(shù)實(shí)踐課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，不僅要力求給學(xué)生帶來更多的專業(yè)知識和更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，還要不失時(shí)機(jī)地滲透“系好人生第一粒扣子”的思政教育，引導(dǎo)青少年從小樹立遠(yuǎn)大的理想、健全的人格、堅(jiān)定的信仰。

隨著中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升2.0工程的實(shí)施，以全面促進(jìn)信息技術(shù)與教育教學(xué)融合創(chuàng)新發(fā)展為目標(biāo)，推動了教育現(xiàn)代化與教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展新機(jī)制[1]。在“微電影活動課”教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的創(chuàng)新課——“創(chuàng)作性戲劇表演實(shí)踐課”以下簡稱“創(chuàng)戲課”，借鑒了美國創(chuàng)造性戲劇體系（Creative drama）和教育戲劇發(fā)源地英國的DIE（戲劇教學(xué)法）和TIE（教育劇場）方法，結(jié)合國內(nèi)“教育戲劇”課的活動經(jīng)驗(yàn)，將戲劇的表現(xiàn)方法與戲劇元素應(yīng)用在教學(xué)活動中，利用信息技術(shù)融入教學(xué)活動，完成教學(xué)目標(biāo)。

“創(chuàng)戲課”是以教育戲劇理念設(shè)計(jì)的，“教育戲劇”一詞最初直譯于英國的Drama in Education（戲劇教學(xué)法），這個(gè)理念起源于十八世紀(jì)法國思想家、教育家盧梭的自然主義教育思想，他在《愛彌爾》中提出“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)”和“由戲劇實(shí)踐學(xué)習(xí)”兩個(gè)概念，開啟了以戲劇作為教育手段的先河[2]。這里所說的“戲劇”可能與大家日常認(rèn)知中的“戲劇（教育）”有些不同，與傳統(tǒng)戲劇的最大差別在于（見圖1）：“傳統(tǒng)戲劇”以展示表演為最大價(jià)值取向，而“教育戲劇”則重視學(xué)生自身在參與過程中的觀察與認(rèn)知、思考與協(xié)作、反省與體驗(yàn)。

“創(chuàng)戲課”的教學(xué)設(shè)計(jì)（見圖2）融合了信息技術(shù)的應(yīng)用，以互動式戲劇手段打造體驗(yàn)式活動課，更加關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新力與合作力的培養(yǎng)，注重對學(xué)生藝術(shù)感知力與鑒賞力的啟發(fā)[3]。這種體驗(yàn)式的互動教育，能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立思考和正確分析問題的能力，使學(xué)生的道德素養(yǎng)、思想品質(zhì)在無形中得到有效提升。

在“創(chuàng)戲課”的教學(xué)設(shè)計(jì)中筆者設(shè)計(jì)了“情景建立”“演繹拓展”“評價(jià)反思”三個(gè)模塊，每節(jié)課都有一個(gè)主題活動，圍繞主題推進(jìn)一個(gè)思政內(nèi)容，利用多媒體資源在課程中的運(yùn)用，更好地激發(fā)學(xué)生的活動興趣與參與度[4]。

以“定格”這節(jié)課為例，“定格”就是靜止的影像畫面，電影鏡頭運(yùn)用技巧之一，用以突出、渲染某一場面。從一段故事情節(jié)中，劃分出發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)尾四個(gè)段落，根據(jù)段落內(nèi)容提煉出四個(gè)定格畫面，是對學(xué)生邏輯分析能力的訓(xùn)練。通過小組討論，以集體合作形式做“定格”的肢體呈現(xiàn)，是對學(xué)生創(chuàng)新力、表現(xiàn)力與協(xié)作力的培養(yǎng)。以小故事“一個(gè)塑料袋”主題思想為線索，讓學(xué)生繼續(xù)圍繞該主題挖掘身邊的社會現(xiàn)象，創(chuàng)編故事并做“定格”的提取和展演。這節(jié)課，融入了關(guān)于“社會主義核心價(jià)值觀——文明”的思政元素（見圖3）。

1“.情景建立”模塊導(dǎo)入思政話題。課前準(zhǔn)備，以“文明”為主線創(chuàng)編短故事“一個(gè)塑料袋”；用PPT制作故事的“要素表”（見圖4）；錄制老師講故事的音頻文件進(jìn)行編輯，添加風(fēng)景畫面、雀鳥叫聲等環(huán)境音效，制作講故事短視頻，為學(xué)生展演活動營造氛圍；剪輯制作有“定格”鏡頭的影視劇短鏡頭集錦，以便學(xué)生更好地理解和感受“定格”的畫面構(gòu)成和鏡頭作用。

課上，首先將“要素表”投在大屏幕上，讓學(xué)生分組協(xié)作，根據(jù)“要素表”內(nèi)容進(jìn)行故事擴(kuò)展，以便拓展思路，為后面獨(dú)立進(jìn)行故事創(chuàng)編做準(zhǔn)備。其次給各組十五分鐘準(zhǔn)備時(shí)間，討論“定格”畫面的設(shè)定并排演。再次是呈現(xiàn)環(huán)節(jié)，老師播放講故事視頻，以“老師講、學(xué)生演”的形式進(jìn)行展演。最后是評述環(huán)節(jié)，展演結(jié)束后，讓學(xué)生對該故事中的人物進(jìn)行分析，增強(qiáng)學(xué)生對社會現(xiàn)象的判斷能力。“一個(gè)塑料袋”反映的是維護(hù)城市文明行為中“小我”與“大我”的不同呈現(xiàn)，通過討論，同學(xué)們都覺得C的做法是最棒的，值得大家學(xué)習(xí)。

2.“演繹拓展”模塊拓展社會視角。通過第一模塊的情景建立，學(xué)生已經(jīng)能夠調(diào)動情緒，進(jìn)入創(chuàng)作、表演狀態(tài)，這時(shí)，讓各組學(xué)生繼續(xù)圍繞“文明”話題，挖掘身邊的故事，制作四格畫面的排演腳本，使用電腦設(shè)備上的音樂軟件，搜索下載與故事情節(jié)相和諧的配樂，作為音效背景，組內(nèi)選一位同學(xué)擔(dān)任旁白，一位同學(xué)擔(dān)任攝像，以“一人說，多人演”的形式，做故事呈現(xiàn)并拍攝“定格”呈現(xiàn)的影像素材。

社會視角的挖掘是一個(gè)提升社會觀察力、思考力與認(rèn)知力的過程，而分組討論和故事創(chuàng)編，可以很好地促進(jìn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的分析表達(dá)能力。在這個(gè)“拓展”模塊中，學(xué)生是課堂的主體，在培養(yǎng)社會觀察能力、故事構(gòu)思能力、肢體展現(xiàn)能力的同時(shí)，多媒體應(yīng)用能力、拍攝構(gòu)圖能力以及對音樂的感受力也得到了鍛煉和提升。

3“.評價(jià)反思”模塊將思政素養(yǎng)內(nèi)修于心、外現(xiàn)于行。各組做完展演后，要從故事構(gòu)思、定格呈現(xiàn)、配樂選擇等方面彼此點(diǎn)評，結(jié)合所提意見進(jìn)行改進(jìn)，再做呈現(xiàn)，這是一個(gè)互評、反思、整改的過程，而后，讓學(xué)生對各小組綜合表現(xiàn)進(jìn)行小結(jié)，自由發(fā)表見解。活動即將結(jié)束時(shí)，老師對“定格”這節(jié)課的學(xué)習(xí)表現(xiàn)從以下方面進(jìn)行總結(jié)：一是從各組對故事的結(jié)構(gòu)創(chuàng)編角度進(jìn)行點(diǎn)評；二是從學(xué)生創(chuàng)意表演和定格畫面抽取角度點(diǎn)評；三是從各小組挖掘的社會視點(diǎn)角度進(jìn)行點(diǎn)評；四是引入思政教育：善小亦為之，文明舉手間。最后，讓學(xué)生保留本次課程制作的小故事排演腳本、定格展演拍攝素材、旁白劇本、配樂文件等活動要素，在后面的視頻剪輯課程中，學(xué)生會將這些素材制作成自己的“定格”畫面短視頻。

以信息技術(shù)為教學(xué)載體，在“創(chuàng)戲課”教學(xué)設(shè)計(jì)和課程思政上不斷創(chuàng)新，探索創(chuàng)戲課活動新路徑，尋找思政元素在藝術(shù)活動課中的隱性呈現(xiàn)，讓思政教育以更多的形式和路徑融入課堂，達(dá)到“課程思政，潤物無聲”的教育效果。

1.了解民俗，勿忘家國——走進(jìn)皮影。“皮影戲”是我國民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，始于西漢，至今已有兩千多年歷史，2011年被聯(lián)合國教科文組織列入“非遺名錄”。在“創(chuàng)戲課”中融入“皮影戲”活動，讓學(xué)生零距離接觸民俗文化，感受非遺魅力，提升民族底蘊(yùn)，培養(yǎng)家國情懷。《三顧茅廬》是皮影戲的經(jīng)典劇目，這節(jié)課的準(zhǔn)備過程如下（圖5）。

“94版”《三國演義》電視劇雖然舞美、后期制作等方面稍遜新版，但“老”演員們的演技堪稱經(jīng)典，那種以話劇、舞臺劇塑造角色的表演風(fēng)格更加具有既視感，能給學(xué)生帶來更好的視聽感受。學(xué)生通過觀看《三顧茅廬》視頻片段和劇本文稿，對這段歷史有了更深入的了解，通過皮影科普視頻的學(xué)習(xí)，學(xué)生對皮影表演也有了更多認(rèn)知和感受。

演出前，先進(jìn)行“前聲”和“簽手”的分工。傳統(tǒng)皮影戲根據(jù)不同地域風(fēng)俗，講究和分工也有所不同，西北皮影戲班子是“五人忙”，有“前聲”“簽手”“坐槽”“上檔”“下檔”五人組成，除“簽手”主要負(fù)責(zé)操控皮影，其他四人要負(fù)責(zé)十六件樂器的演奏。在我們的課程中，采用《三顧茅廬》管弦樂曲作為背景配樂，解決了“坐槽、上檔、下檔”的問題，“前聲”和“簽手”是由多名學(xué)生分角色擔(dān)任的，“前聲”負(fù)責(zé)旁白和角色配音，“簽手”的任務(wù)是操控皮影人物動作，這樣部署能讓學(xué)生的表演更加專注。

通過皮影戲的表演實(shí)踐，學(xué)生的合作力、表現(xiàn)力、感受力都得到了很好提升，同時(shí)，皮影戲?yàn)閷W(xué)生打開了中國的歷史長卷，增強(qiáng)了中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

2.以聲動情，重溫經(jīng)典——身臨其境。配音是一門語言藝術(shù)，在增強(qiáng)學(xué)生語言感受力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力的同時(shí)，通過配音活動能夠更好地幫助學(xué)生建立自信。手機(jī)配音APP以其豐富有趣的功能，為學(xué)生配音活動提供了便捷途徑，可以滿足學(xué)生基礎(chǔ)配音訓(xùn)練的需要，比如“配音秀”這款A(yù)PP，擁有很多配音練習(xí)素材，還可以自己制作、上傳所需要的視頻文件。

選擇《閃閃的紅星》《小兵張嘎》等經(jīng)典影視片段以及優(yōu)秀的勵(lì)志散文詩集，為學(xué)生制作配音素材，學(xué)生的模仿力、專注力、領(lǐng)悟力都能得到很好提升。同時(shí)，配音課在寓教于樂中能更好地培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。配音課前準(zhǔn)備，先下載好影視劇的全片或節(jié)選片段，如果是散文詩朗誦，就用PPT編輯配音素材介紹資料，為學(xué)生的配音活動做好情感鋪墊。

比如，配樂朗誦梁啟超的散文《少年中國說》，先對作者和寫作背景進(jìn)行介紹，梁啟超是中國近代維新派、新法家代表人物，戊戌變法領(lǐng)袖之一，這篇文章寫于1900年，戊戌變法失敗，梁啟超流亡日本之時(shí)，文章激勵(lì)青少年要奮發(fā)圖強(qiáng)，充滿了強(qiáng)烈的愛國情感。還有電影《閃閃的紅星》是由八一電影制片廠拍攝，在1974年上映的一部老影片，很多同學(xué)不了解這部優(yōu)秀的紅色經(jīng)典電影，它講述了1930年至1939年在艱難困苦環(huán)境中成長起來的少年英雄潘冬子的故事。

通過資料和電影片段的學(xué)習(xí)觀看，能更好地調(diào)動學(xué)生情緒，提升對聲音的控制與情感的表達(dá)能力，并從配音體驗(yàn)中增強(qiáng)對中國革命史的認(rèn)知，培養(yǎng)家國情懷，這些都是“銘記歷史，不忘初心”思政教育的好路徑。

3.光影育人，助力成長——電影鑒賞。電影鑒賞是“創(chuàng)戲課”設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容之一，電影作為一種光影藝術(shù)，它具有“文以載道”傳播正能量和引導(dǎo)審美取向的社會責(zé)任。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和多媒體網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)化，為人們帶來更多的優(yōu)質(zhì)共享資源，電影不只能在院線觀看，隨時(shí)隨地通過視頻APP就能搜尋到優(yōu)秀的電影作品。選擇優(yōu)秀勵(lì)志類影片，為學(xué)生放映，在提高學(xué)生電影藝術(shù)鑒賞力的同時(shí)，更能使內(nèi)心獲得激勵(lì)。

觀影前先給學(xué)生介紹電影資料和故事背景、故事梗概及主要人物，并布置觀看任務(wù)。以艾爾伯特·休斯執(zhí)導(dǎo)的美國電影《阿爾法：狼伴歸途》為例，這部電影2018年在北美上映時(shí)，被贊為“嘆為觀止的史詩巨著”，影片以歐洲北部冰川時(shí)期的惡劣環(huán)境為背景，講述了部落首領(lǐng)的兒子科達(dá)初次參加狩獵就慘陷絕境，為了生存與狼為伴，學(xué)習(xí)“狼性”并存有“仁心”，一人一狼結(jié)伴同行尋找歸家之路的故事。主角科達(dá)是一個(gè)具有仁愛之心的少年，在參加部族狩獵前甚至不敢殺死一頭豬，正是因?yàn)樗摹叭蕫邸睂?dǎo)致被野牛襲擊差點(diǎn)送命，令自己陷入絕境，然而，還是因?yàn)樗娜蕫郏顾罱K走出絕境歷練成為強(qiáng)者，這部影片場景宏大，除了開頭和結(jié)尾進(jìn)行了劇情鋪設(shè)，中間大段落用最少的角色和成本拍攝出了高品質(zhì)的作品，傳達(dá)給觀眾最深刻的內(nèi)心感受。

為了使電影鑒賞課更有趣味性，采用手機(jī)微信中的問卷系統(tǒng)進(jìn)行觀影任務(wù)測評，課前，老師圍繞影片內(nèi)容編輯制作問卷，觀影結(jié)束后，讓學(xué)生通過參與小程序答題活動，提高觀影的活動成效，最后通過與學(xué)生討論影片內(nèi)涵、交流觀影感受，挖掘和揭示影片中的教育思想，將正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀滲透到電影鑒賞課活動中，使學(xué)生獲得人生啟迪。

青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，心智逐漸健全，思維進(jìn)入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導(dǎo)和栽培，利用“創(chuàng)戲課”的豐富活動和創(chuàng)新理念，加強(qiáng)信息技術(shù)與教育教學(xué)融合創(chuàng)新發(fā)展，不斷挖掘教育資源，開闊學(xué)生視野，更好地將課程思政融入教學(xué)活動，推進(jìn)思政教育創(chuàng)新，引導(dǎo)青少年形成正確的認(rèn)知體系、價(jià)值觀念和道德情操，樹立堅(jiān)定的政治立場和遠(yuǎn)大的理想信念，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

[1]陳曉明.用信息化推動義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展[J].天津教育，2019（12）：21-26 .

[2]張曉華.表演藝術(shù)120節(jié)戲劇活動課[M].北京：中國戲劇出版社，2016.

[3]郭嘉欣.“音樂+戲劇”激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)力的教學(xué)啟示[J].新教育時(shí)代電子雜志（學(xué)生版），2018（42）：01 .

[4]張曉華.教育戲劇跨學(xué)科教學(xué)課程設(shè)計(jì)與實(shí)踐[M].北京：中國戲劇出版社，2017.

（本文系2021年度天津市教育學(xué)會“十四五”教育科研規(guī)劃課題“基于核心素養(yǎng)和課程思政的初中化學(xué)教學(xué)實(shí)踐研究”的研究成果，課題立項(xiàng)號：KT-[十四五]-009-GH-2111）

編輯：張昀