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大學生心理健康教育與傳統文化融合的意義與路徑

2022-05-29 04:58:08李娟娟
百花 2022年1期
關鍵詞:大學生心理健康教育傳統文化

李娟娟

摘 要:大學生群體在校園生活中經常受到人際交往障礙、情感困惑、學業壓力以及就業壓力等的困擾,有些自我調節能力較差的學生,還會因此而產生焦慮、抑郁等心理問題。2019—2020年的一項權威調查顯示,受調查大學生中有三成存在心理問題。中國傳統文化中有大量的內容講述如何處理人際關系、看待人生中的挫折以及樹立正確的價值觀,對促進大學生心理健康的作用非常突出。

關鍵詞:大學生心理健康教育;傳統文化;融合路徑

引 言

中國傳統文化中大量的內容都在探討個體和他人以及社會之間的關系,同時教導人們采用積極的態度看待人生中的挫折,這些優秀的傳統思想能夠幫助大學生群體形成更加健康的心態和價值觀念,消除學生的多種不良心理。因此,研究將傳統文化融入大學生心理健康教育的策略具有重要的意義。

一、大學生心理健康現狀

由中國科學院心理研究所牽頭調查的《中國國民心理健康報告(2019-2020)》顯示,大約有30%的本科學生存在不同程度的心理問題,這一數據是通過流調來獲取的,而大學生自身的評價顯示,90%的受訪者認為自己沒有心理健康方面的困擾,顯然,學生自己的看法和流調的結果具有較大的差異。造成大學生亞健康心理的因素呈現出多樣性,主要包括學業壓力、人際交往障礙、情感戀愛矛盾、就業壓力等。國內大學大多采用封閉式管理,一個宿舍容納4到8名學生,空間的局限容易導致學生之間出現摩擦或者其他問題,再加上大學生還沒有完全踏入社會,處理人際關系的能力和經驗還非常欠缺,當學生遇到一些比較棘手的問題時,常常不知如何處理,而人際關系問題、學業壓力、就業壓力等又長期存在,對學生形成了持久性的影響,如果不加以適當的干預和處理,難免會引發一系列心理健康問題,初期是焦慮,嚴重到一定程度之后就會變成抑郁。與此同時,國內大學的心理健康教育還不夠普及,學生對專業的心理咨詢還不夠信任,不過這些情況都在逐漸改變,新一代的大學生已經開始更加積極地求助于心理健康咨詢。[1]

二、中國傳統文化對大學生心理健康的促進作用

(一)引導大學生正確看待人生的缺憾

中國傳統文化涵蓋了道家、儒家、佛家的處世觀念和態度,其中有很多內容可幫助大學生群體解決當下的心理困惑。首先,大學生的很多不良心理來源于和同齡人的比較,學業的比較、相貌的比較、家庭背景的比較等,任何一個方面處于不利地位,都可能引發學生的妒羨和焦慮心理。實際上這種對比的心態不僅僅困擾著大學生群體,即使是早已步入社會多年的職場人士,同樣廣泛存在這一問題。無休止的比較并不能讓人獲得更多的進步,只能讓人心態失衡,產生一些過激的心理。對于這一點,可借助傳統的道家思想和佛家思想來加以化解,道家出世的態度正是要求人們不要過分執著于世俗的功成名就,放下比較才能獲得內心的平靜。其次,正確看待人生的缺憾。沒有十全十美的人生,每個人的生活中都會存在坎坷、曲折和不得志,關鍵是要正確看待,坦然接受不能改變的事實,積極彌補能夠改變的部分。常言道“人生不如意事十之八九”,當然,這樣的表達不是要求學生消極對待,而是不要形成偏執的思維。如果學生在傳統文化的引導下放下比較,積極面對生活中的缺憾,必然能消除大量的不良心理。[2]

(二)喚起大學生的愛國精神和民族意識,樹立理想信念

遠大的理想信念是學生對自己的人生期許,是自我實現的目標,缺乏目標的人往往行動無力而遲緩,容易被生活中的困難所束縛。擁有遠大理想信念的人通常更加堅韌,能夠克服眼前的小困難,將目光投向更遠的將來,這類人不易受到不良心理的干擾。大學生群體是社會的寶貴財富,在“十三五”期間已經實現了全面建成小康社會的階段性目標,進入“十四五”之后將以建設社會主義現代化國家為新目標,大學生群體來到了時代的最前沿,肩負著實現中華民族偉大復興的光榮歷史任務。[3]通過傳統文化喚起大學生群體的愛國精神和民族意識,以建設國家、實現個人價值為目標,樹立起遠大的個人理想和信念,這樣可以提高大學生群體克服困難的能力,其抵抗不良心理干擾的能力也將大幅提升。中國傳統文化向來重視對愛國精神的傳承和歌頌,這些內容可發揮積極的作用。

(三)促使大學生積極處理好自己與他人的關系

人具有社會屬性,任何一個個體在當前的社會形態之下都不可能脫離與他人的聯系,處理好自身與他人之間的關系,形成和諧的生活環境,這種心理狀態將是健康的、積極的,能夠有效促進學生的成長和進步。事實上導致大學生群體心理亞健康的因素中,人際關系障礙是非常重要的一個,獨生子女一代相對更加自我,不擅長在人際交往中遷就或者妥協,難免會激發一些矛盾。中國傳統文化中形成了很多處理人際關系的智慧,例如,孔子說“人不知而不慍,不亦君子乎”。對待別人的不理解,不要生氣和惱怒,采用平常心來對待。“一衣帶水,守望相助”,這一思想告訴我們日常生活中要樂于助人,通常也能被他人善待,獲得更加和諧的人際關系。

三、中國傳統文化融入大學生心理健康教育的路徑

(一)借助中國傳統文化指導學生正確處理人際關系

人際關系問題包括學生和學生之間的關系、學生和教師之間的關系等。在處理和他人的關系時從整體角度把握以下幾點要求。第一,尊重他人,換位思考。大學生在宿舍生活、校內集體活動以及日常交流的過程中應該始終秉承尊重他人、換位思考的態度,這是每一個人和他人保持健康交往的前提。在中國傳統文化中也存在大量類似的表述,如“己所不欲,勿施于人”“將心比心”等。第二,寬以待人,嚴于律己。人際交往的過程中總會難免產生摩擦、誤會或者沖突,傳統文化提倡寬忍,意思是盡量包容他人對自己的無意冒犯,反應不要過激,容忍他人的小過錯,這樣別人也更加傾向于包容自己,這是一種互惠互利的關系,反之,如果事事都斤斤計較,最終可能產生很多不可調和的矛盾。嚴于律己是要求學生在日常生活中嚴格管理自己的言行舉止,不要冒犯或者傷害他人。第三,親君子,遠小人。待人以寬忍并不是要求學生一味地妥協和忍讓,傳統文化中提出“親君子,遠小人”,意思是如果個別人員綜合素質差、道德水平低下,那么學生也要積極保護自己,盡量遠離這樣的人。

(二)借助中國傳統文化開展挫折教育

從某種程度上講,人生就是持續地經歷挫折,而挫折會打擊人的自信心、消磨人的意志,甚至讓人一蹶不振。絕大部分大學生都具有良好的抗壓能力和抗挫折能力,因為學生在更早的時候就經常遭遇挫折,心理上已經形成了耐受力。[4]但是也有部分學生生活環境相對優越和安逸,在進入校園之前沒有過多集體生活的經歷,當其遠離親人和原本的生活環境,進入到陌生的校園集體環境后,難免會產生不適應,并且這些學生在原本的生活中也沒有遭受過較大的挫折,抵抗能力較差。因此,教師應該引導學生正確看待人生中的各種挫折。中國傳統文化中講道“禍兮福所倚,福兮禍所伏”,意思是人生的禍福總是相伴而生的,是不可完全避免的,所以遭遇挫折也是正常情況,要用平常心去看待。再比如“車到山前必有路,船到橋頭自然直”“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”“留得青山在,不怕沒柴燒”,這些句子基本上都是引導人積極看待人生中的挫折,不要因為一時的失敗而喪失信心。

(三)借助中國傳統文化開展道德情操教育

黨中央對新時代的教育目的做出了明確的闡述,那就是立德樹人,先不去探討大學生的專業技術能力,而是應該優先培養學生的道德品質和心理健康,使學生形成完善的人格和心理,成為品質合格、道德良好、心理健康的成年人,然后在這個基礎上去培養其他方面的能力。一個道德良好的人通常也能更加積極、寬容地看待生活中的挫折。中國傳統文化中講述道德情操的內容非常多。《論語》中說道“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼”,意思是智慧的人不會產生過多的困惑,具有仁愛之心的人不會過多擔憂,勇敢的人不會懼怕。《戰國策》中講“不蔽人之善,不言人之惡”,意思是別人做了好事要宣揚,別人做的壞事不要泄露。雖然不見得都正確,但是依然具有一定的可取之處。

(四)借助中國傳統文化樹立正確的擇業觀

擇業、就業始終是困擾大學生的重要因素,甚至在學生畢業工作之后,這一問題依然會長期伴隨。大學生對職業的選擇在一定程度上體現出學生的價值觀。國內經濟的快速發展極大地豐富了人民群眾的物質生活,同時也激發了貧富分化,這是市場經濟下的必然結果。在這種客觀情況之下,學生難免受到功利思想的侵擾,形成急功近利的心態和價值觀,進而導致在擇業的過程中產生一些不良的心理感受和價值傾向,有些人只關心職業收入,不去思考職業的價值和成長性。實際上,職業選擇當然非常重要,但是也要綜合考慮多種因素,如個人的興趣愛好、價值體系、職業的發展空間等,不要形成一種唯金錢至上的心態。儒家的《大學》中說“仁者以財發身,不仁者以身發財”,意思是仁愛者利用財富達到自己的人生理想,不仁者將自己作為攫取財富的工具。《禮記》中寫道“德者本也,財者末也”,意思是德行是人的根基,錢財是末梢,最不重要。這種說法在一定程度上揭示了個人和財富之間的內在關系,不用全盤采納,但也存在參考的價值。

四、結 語

大學生群體的心理健康水平存在一定的差異,根據每年的調查報告即可獲悉相關情況。為了實現立德樹人的目標,高等院校必須重視大學生心理健康教育工作。中國傳統文化中的優秀思想可促進學生形成積極的心態,正確看待人生中的挫折和遺憾,樹立正確的價值觀和擇業觀,進而形成健康的心理和健全的人格。

(蘭州信息科技學院)

參考文獻

[1] 章冬云.淺析中國優秀傳統文化對大學生心理健康教育的積極作用[J].求知導刊,2016,50(10):61.

[2] 余成武.基于優秀傳統文化的大學生心理健康文化調適路徑[J].河北工程大學學報(社會科學版),2018,35(03):74-76.

[3] 李瑞瑞.中國傳統儒道文化視域下當代大學生心理健康教育工作實現路徑的思考[J].宿州教育學院學報,2015(01):21-22.

[4] 李麗,焦琪.中華傳統文化與心理健康熔鑄效應探析:立德樹人特色化品牌項目研究[J].中共山西省直機關黨校學報,2018,000(004):81-83.

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