郭佳佳 郭遠(yuǎn)
摘 要:隨著社會(huì)的迅速發(fā)展,實(shí)踐的意義越發(fā)明顯。實(shí)踐不僅提高了生活品質(zhì),而且促進(jìn)了文化的進(jìn)步和發(fā)展。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》(以下簡(jiǎn)稱《手稿》)中提出并論證了實(shí)踐的概念,實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn),《手稿》作為實(shí)踐理論的成果,可以幫助讀者更深刻地理解實(shí)踐。以《手稿》為寫作背景,對(duì)馬克思實(shí)踐觀進(jìn)行研究和分析,并嘗試將實(shí)踐觀與高校思政教育結(jié)合,以期對(duì)馬克思思想有更深刻的理解。
關(guān)鍵詞:《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》;馬克思;實(shí)踐觀
中圖分類號(hào):A81 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ?文章編號(hào):1673-291X(2022)12-0001-03
一、《手稿》的寫作背景
《手稿》寫于1844年4月。馬克思還在讀大學(xué)的時(shí)候,深受黑爾格思想的影響,1841年發(fā)表的博士論文中還顯示出黑格爾的一些觀點(diǎn)。在《萊茵報(bào)》時(shí)期,馬克思開始認(rèn)識(shí)到各階級(jí)的斗爭(zhēng)都與物質(zhì)利益有關(guān),這推動(dòng)了他從政治領(lǐng)域向經(jīng)濟(jì)關(guān)系轉(zhuǎn)變。從《萊茵報(bào)》離職后,1843年寫作了《黑格爾法哲學(xué)批判》。他說:“不從根本上發(fā)動(dòng)革命,完整的德國就不可能完成革命。德國人的解放就是人的解放。解放思想是哲學(xué),解放思想的核心是無產(chǎn)階級(jí)。哲學(xué)不消滅無產(chǎn)階級(jí),就不能成為現(xiàn)實(shí)。如果無產(chǎn)階級(jí)不把哲學(xué)變成現(xiàn)實(shí),它就不能消滅自己。”[1]這說明,要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo),必須在實(shí)踐中發(fā)揮積極作用。這個(gè)時(shí)候的馬克思已經(jīng)從革命民主主義轉(zhuǎn)變成共產(chǎn)主義,從唯心主義轉(zhuǎn)變成唯物主義了。
二、《手稿》中實(shí)踐觀的形成
(一)吸收前人思想
1.康德——實(shí)踐觀。……