紅色文化融入義務教育階段語文教學的現狀與路徑研究＊
——以江西省瑞金市三所學校為例

□ 孫海龍 王林芳

義務教育階段是學生學習各項技能和鑄魂育人、立德樹人的關鍵期。這一階段語文學科的學習對一個人語言文字、口語表達、人際交流等方面能力的培養和優良品格養成都尤為重要。《義務教育語文課程標準（2011版）》中指出“義務教育階段的語文課程，應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優秀文化，提高思想文化修養，促進自身精神成長。”［1］由此可見，語文課程教學應該承擔著“學會運用祖國語言文字”和“促進自身精神成長”兩重任務，具備培養學生“智育”和“德育”的雙功能。智育功能主要體現在對學生“聽、說、讀、寫”等方面綜合能力的培養。長期以來，學校、老師和家長往往只憑借學生最終的考試成績來評判智育教學效果，這導致當下義務教育階段語文教學效果并不盡如人意。具體表現為：教學資源單一，考什么就教什么，與考試無關的老師沒興趣了解，學生自然無法學到。校本課程、教材開發不足，教學內容無特色，學生連身邊的家鄉地域文化都不了解。語文課堂缺少趣味性，導致學生對語文學科喪失興趣。語文老師只關注理論知識的講授，忽略實踐教學的重要性，學生學后不知如何應用。至于語文學科原本承擔的“德育”功能更是無從談起。鑒于此，教育部曾發文明確指出“語文是落實革命傳統教育的重要課程，在傳承和弘揚革命文化和社會主義先進文化中發揮重要作用。在語文課程中開展革命傳統教育，有助于引導學生深刻體會革命精神、深入感受愛國主義精神，體認英雄模范的高尚品質，陶冶性情、堅定志向，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。”［2］

為改變語文教學現狀，還語文課堂充實而生動、有趣且有用、育智又育德、有料更有品，就迫切需要具有地域特色的紅色文化融入。這既是語文學科實現自身功能的內在要求，也是實現立德樹人根本任務的最佳路徑。

一、紅色文化開發

紅色文化主要是指“中國共產黨領導中國人民在革命戰爭年代創造的先進文化，是立德樹人的優質教育資源。”［3］江西省瑞金市具有具有光榮的革命傳統，是共和國的搖籃、中央蘇區時期黨中央駐地、中華蘇維埃共和國臨時中央政府誕生地、中央紅軍長征的出發地，地域紅色文化資源豐富。20世紀30年代，中國共產黨帶領人民在瑞金建立了中央蘇區，留下了許多革命遺址：

瑞金革命遺址分布情況表1-1（數據來源：瑞金旅游局網站）

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除此之外還留下了許多蘊含蘇區精神的革命事跡，如“吃水不忘挖井人”、“軍民魚水情”、“蘇區干部好作風”等。

革命年代留下的紅色文化資源，今天成就了瑞金“紅色故都”品牌。革命舊址成為了文化景區的同時也是江西省大中小學研學旅行基地。口口相傳的革命事跡，傳遞著中國共產黨人“堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創一流、無私奉獻”［4］的蘇區精神。瑞金又是中國紅軍二萬五千里長征的出發地之一，這片紅土地上處處昂揚著：“把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必然勝利的精神；為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發的精神；顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。”［5］這也就是長征精神的核心內涵。瑞金市圍繞“蘇區精神”和“長征精神”兩大主題，以愛國主義教育示范教學基地為平臺，立足自身地域特點，對接時代要求，成立了“中央蘇區紅色文化培訓中心”、“瑞金市紅魂立德紅色教育中心”、“瑞金市紅色文化培訓中心”等紅色教育培訓中心。這些培訓中心面向全國黨政機會、企事業單位、各類學校開放，以專題教學、現場教學、體驗教學、拓展教學、場景教學和紅色教學點等形式對學習者進行革命傳統教育、愛國主義教育、理想信念教育。這就為我們進行教學改革提供了切實可行的機會和平臺。

二、紅色文化融入義務教育階段語文教學現狀

我們前期對瑞金×中、葉×中學、八×小學三所學校紅色文化融入語文教學現狀進行了實地調查。有23 名中小學語文教師（18 位初中以及5 位小學）和85名中小學生（65位中學生和20位小學生）參與了調查。具體情況如下：

（一）語文教材中紅色文化的開發

“部編版”初中語文教材中涉及紅色文化的篇目共有11篇，其中有9篇教讀課文，分別有：七年級的《紀念白求恩》《說與做——記聞一多先生言行片段》《黃河頌》，八年級《消息二則》《國形公祭，為佑世界和平》《白楊禮贊》《最后一次講演》，九年級的《沁園春·雪》《我愛這土地》。2篇自讀篇目，主要是：七年級的《土地的誓言》和九年級的《梅嶺三章》。

除課文外，與紅色文化有關課外閱讀中也有所涉及，如八年級上冊第三單元名著導讀部分的紀實作品《紅星照耀中國》（埃德加·斯諾）和自主閱讀推薦的《長征》（王樹增）等。

小學語文教材中有關紅色文化篇目有：一年級《吃水不忘挖井人》，二年級《朱德的扁擔》，四年級有《為中華之崛起而讀書》《延安，我把你追尋》，五年級《青山處處埋忠骨》，六年級《七律·長征》《狼牙山五壯士》《十六年前的回憶》《為人民服務》。瑞金擁有燦爛的紅色歷史文化，資源豐富，但開發量甚少，僅“部編版”小學一年級下冊語文書中的《吃水不忘挖井人》一文，簡要介紹了毛主席與沙洲壩紅井的故事。經過調查，國家統編語文教材只是部分開發了紅色文化資源，這給校本教材的開發留下了很大空間。

（二）紅色文化融入教學現狀

我們以問卷的形式調查了三所學校語文教師對當地紅色文化的了解情況和課堂上對紅色文化選篇講解情況。

表2-1 教師了解紅色文化狀況問卷調查表

以上數據表明，23 位語文教師中，有2 名來自瑞金×中的語文教師十分了解瑞金紅色文化，且經常閱讀相關書籍文獻，據調查，這兩位教師年紀相對較大，教齡更長。其余21 名教師了解一點。14 位教師偶爾會看，5位教師很少看相關書籍。

瞄準問題，利于困難的解決。我們對語文教師在講授紅色文化選篇遇到的問題也進行了調查。

表2-2 紅色文化選篇的教學問題調查表

由以上問卷調查表可知，有23.81%的人存在教學觀念落后的問題，26.1%的人教學方法單一，除此之外是學生或者其他的原因。

正確的恰當的教學方法和知識呈現方式，利于知識的有效傳達。我們對三所學校語文老師在講授紅色文化篇目時的教學方法和知識呈現方式也進行了調查。

表2-3 紅色文化篇目教學方法調查表

從上表可得知，有21 位（10 位來自瑞金×中初中部，6 位來自八×小學三至五年級，5 位來自葉×中學七、八年級）語文教師傾向于采用多媒體教學法和朗讀法來講授紅色文化相關篇目。13 位（4 位來自瑞金×中九年級，6位來自葉×中學八、九年級，3位來自八×小學六年級）語文教師采用談話法教學。7 位（2 位葉×中學七年級和5位八×小學一年級、二年級）語文教師使用情境教學法。

表2-4 革命精神內涵呈現方式調查表

以上數據顯示，有5 名葉×中學初一年級語文教師選擇在教學過程中直接將革命精神告知學生的方式，這種教學方式是不利于學生主動學習習慣的養成。

（三）學生對紅色文化的了解現狀

學習理論認為，一個人提前對將要學習的事物有一定的認知時，會提高學習效果。我們在開展研究時對三所學校的學生對紅色文化的了解現狀，進行了問卷調查。

表2-5 學生了解紅色文化狀況調查表

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表中數據顯示，僅有15位（9位來自瑞金×中九四班和6 位來自葉×中學八三班）學生對紅色文化十分了解，62 位（37 位瑞金×中九四班和25 位葉×中學八三班）學生一般了解，8名八×小學五年級學生不了解紅色文化。有相當一部分學生對紅色文化了解程度一般甚至不了解。而關于內容，學生更加關注革命人物及其事跡這些故事性強的內容，而缺少對革命精神的把握。

興趣是最好的老師，對一個事物具有良好的興趣才能對其持續進行學習和研究。我們對學生學習紅色文化的興趣也進行了調查。

表2-6 學習紅色文化興趣調查表

通過以上表格可以得知，有少部分瑞金×中和葉×中學的初中生喜歡學習紅色文化，37 位（19 位瑞金×中九四班、11 位葉×中學八三班和7 位八×小學五一班）的學生持一般喜歡的態度，有32 位（9 位來自瑞金×中九四班、8位來自八三班、15位來自八×小學五一班）學生不喜歡學習紅色文化。我們在與這些學生交流的時候發現，那些不喜歡紅色文化的學生，主要原因是不知道是什么紅色文化，生活中老師和家長很少提及。

三、瑞金紅色文化融入義務教育階段語文教學的路徑

通過前期的調查我們發現，瑞金市雖然具有得天獨厚的紅色文化資源優勢，但作為義務階段語文教學資源在融入語文課堂教學的層次、方式、校本教材的開發以及語文教師對紅色文化的認知程度等方面均存在一定的不足。針對這些問題，我們提出了以下解決路徑。

（一）構建協同德育機制

辦好教育事業不能緊緊依靠學校，政府、社會和家庭要聯動起來，協同育人。瑞金市人民政府要在加強和保護紅色物質資源中發揮主體作用，特別是對部分已經破損或者即將消失的紅色物質資源，進行搶救性保護。統一規劃現有的紅色文化景區，建立仿真影像，條件允許情況下建設青少年德育基地和展覽館，便于中小學語文課程進行現場教學。

學校作為主要的教育場所，組織革命年代親歷者、相關教師、紅色藝術家等“以紅色資源研究開發為基礎，創新一批紅色教學成果，打造一批紅色精品課程，推出一批紅色教材。”［6］作為校本教材。教材中應包括紅色家書、史料、革命詩詞、繪畫和照片等，用于學生課外讀物，研學教材或老師上課的教學資源。學校定期組織語文教師學習紅色文化知識，只有語文教師先了解、喜歡上紅色文化，才能在課堂上正確、真誠的向學生講授。

社會和家庭對學生的教育會起到潛移默化的影響，號召社會和家庭平時為學生提供一個紅色文化熏陶的氛圍。學校與各社區聯動，結合語文教材中綜合訓練內容，積極發動健在的老紅軍、老黨員、老干部在寒暑假期間選擇革命遺址、偉人故居等場所為學生進行現場勵志講座。學校與家長保持密切聯系，共同指導學生課下開展紅色書籍閱讀。日常家庭生活中，家長要以在瑞金生活、戰斗過的偉人、革命先烈為榜樣，對孩子進行愛國主義教育。

（二）創設紅色育人情境

課堂教學是紅色文化作為教育資源融入義務教育階段語文教學實踐的主要環節。根據課堂教學過程，分點、分層、分法的全程融入紅色文化。首先，巧設導入語，激發學生愛國、愛黨情感。因為“別具一格的導語能有效吸引學生注意力，營造良好的課堂氛圍。”［7］如在學習《吃水不忘挖井人》時，課前播放歌曲《我愛北京天安門》導入，毛主席的形象為人所熟知，那么這么一位偉人為百姓做了什么事情，能讓他們“不忘”呢？學生會產生好奇心理，從而對課文內容產生興趣，同時也激發了學生的愛國、愛黨熱忱。

其次，適當延伸，樹立偉人形象。在講解某些篇目時，可以適當增加一些課外相關文章進行比較閱讀，拓寬其閱讀視野，樹立偉人形象。如在學習《七律·長征》時，可用多媒體呈現毛主席所作《菩薩蠻·大柏地》進行比較分析閱讀，給學生講述1929年毛澤東、朱德、陳毅率領紅四軍主力在瑞金大柏地取得戰爭勝利的事跡，讓學生在心中樹立崇高的偉人形象。

第三，學練結合，銘記革命先烈。利用語文課堂口語交際訓練教學，讓學生嘗試為革命英雄設計頒獎詞。鼓勵學生仿照“感動中國”頒獎詞的形式，在語文課堂練筆中以小組形式為革命先烈撰寫頒獎詞。八年級上冊口語交際板塊是“假如我是導游”，我們可以讓學生為革命遺址設計導游詞。要求學生熟悉自己介紹的革命遺址，并了解該遺址背后的感人故事或名人事跡。以任務驅動的方式鼓勵學生主動走近紅色文化，了解紅色文化的精神內涵，將其化為個人成長的力量。通過這種知行合一的訓練，使學生代代銘記革命先烈的光輝事跡，培養學生對中華民族文化的認同感和自信心。

第四，輔助閱讀，體會革命精神。語文是一門工具學科，語言文字知識的學習是為了更好地閱讀。“閱讀不僅把讀物從一系列的符號變為一種充滿意義的作品，而且改造閱讀者本身。”［8］因為時代的隔閡，學生學習紅色文化篇目時，會對文本有陌生感，瑞金現存的戰斗遺址、名人故居、紅色老照片、紅色影像和紀念館、烈士紀念塔等紅色文化資源可以幫助學生理解作品中出現的環境、人物從事的工作、作品中人物的生活方式等，進而可以使學生更深刻的理解作品要表達的精神內涵。每學一篇課文中的紅色篇目，老師可以指導學生拓展幾篇相關的紅色書籍進行閱讀，即形成“1+X”閱讀模式。［9］可推薦篇目有：《紅軍如何走過千山》《紅軍長征史》《紅日》《紅星照耀中國》《紅巖》《中國紅軍演義》等。

（三）實踐革命傳統教育

義務教育階段是學生成長的關鍵期，我們要培養“德、智、體、美、勞”全面發展的人。課上理論知識的學習固然重要，課下實踐訓練不能忽視。語文學科屬于人文學科，包容性很強。在實際教學過程中，我們把紅色文化融合進第二課堂教學，實踐五育融合、綜合育人。

首先，融“紅”與“美”。“紅”是“紅色文化”，“美”是“美育教育”。美育教育對學生形成完美健全人格尤為重要，進行美育教育時可以把紅色文化有機融入。如在校辦“藝術節”時，老師引導學生把課上學到的關于劇本、詩歌的創作知識，結合紅色文化創作新的作品。用舞臺劇、詩歌朗誦、演唱歌曲等藝術形式來演繹偉人事跡和謳歌革命先烈。如舞臺劇的選擇有：毛主席一條魚的故事、周恩來的“砍柴教育”課、在瑞金時朱德為何要與黨小組長“約法三章”、項英夫婦與群眾魚水情深等等。鼓勵學生學唱紅歌《吃水不忘挖井人》《當紅軍的阿哥回來了》《紅色的美麗》《十送紅軍》等，這些紅色歌曲都反映了長征路上、革命戰爭時期環境的惡劣和戰士們的艱苦以及必勝的信念，感受每一首歌曲背后的感人故事對接時代。根據學生心理特點，為了加深學生對紅色文化篇章中人物形象的理解，課下可以讓學生嘗試著給革命英雄畫像，還可以鼓勵學生為紅色老照片進行修復和美顏。在這些鮮活的實踐活動中，陶冶學生良好的向美、愛美、創美的品格，加深對紅色經典書籍的理解，體會寶貴的長征精神和蘇區精神。

第二，融“紅”于“勞”。“勞”是“勞動教育”。熱愛勞動是中華民族優秀的傳統美德，更是中國共產黨人的優良品質。利用好紅色文化中蘊含的勞動教育資源，結合與勞動相關的紅色老照片、紅色影像如“吃水不忘挖井人”、“紅井雕塑”、“75 雙鞋”等，時時對學生進行勞動教育，讓學生深刻感受中國勞動人民的偉大智慧。例如，八年級綜合性學習“身邊的文化遺產”專題內容，結合瑞金地域文化特色，可以細化為“身邊的紅色文化遺產”。老師首先向學生講述文化遺產重要性，是民族文化的化石。學生心中會對身邊的文化產生敬畏之感，激發他們對文化遺產的保護欲，從而培養出民族自豪感。然后鼓勵學生從自身做起，為家鄉的“紅色文化遺產”做一點事情。比如可以為黃沙華屋、紅井、二蘇大舊址、中央紀檢監察員部舊址、中央軍委舊址、葉坪革命舊址群、紅軍革命舊址群、云石山和馬道口、華屋、大柏地戰斗遺址等地進行打掃衛生。為中央革命根據地歷史博物館、中華蘇維埃歷史紀念園、蘇區干部好作風紀念館、中央紅軍長征出發地紀念園等館（園）做小小講解員等。

第三、融“紅”于“體”。“體”是“體育教育”，健康的體魄才會有健全的心靈。老師在講解課文中紅色篇目或指導學生閱讀紅色經典作品時，可以嘗試體驗式教學。利用研學活動時間，帶領學生重走長征路（瑞金市內），重溫紅色歲月。指導學生進行角色塑造，真實模擬紅軍長征場景，挑糧草、扛彈藥、過獨木橋、登云石山、支援前線等，感悟那段艱苦生活，感受那段烽火歲月里的燃情，深刻理解長征精神，告誡學生們勿忘歷史，不忘初心，珍惜來之不易的當代好生活。這樣，既鍛煉了學生的身體素質，也完成了教學任務。學生親身體驗到了作品的主旨內涵，理解會更深刻。

總之，探索中學語文教學中的瑞金紅色文化與語文課堂相融合的教育路徑，是扭轉當下語文教學不良現狀和對于全面貫徹落實黨的教育方針、保證社會主義辦學方向、落實立德樹人根本任務、辦好人民滿意的教育，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。“讓紅色故事融入課堂，讓紅色文化鮮活可觸，讓紅色精神深入人心。”［10］我們只有利用好紅色資源，才能發揮好紅色傳統，傳承好紅色基因，最終成為承擔民族復興大任的時代新人。