書法融入綜合實踐活動課程應(yīng)重視的三大問題

汪炳煌

書法因其在培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)和高雅的心性方面的獨特作用，常常成為學(xué)校綜合實踐活動課程的必選內(nèi)容之一。但是，在將書法融入綜合實踐活動課程的過程中，由于種種原因，許多教師在具體教學(xué)中不同程度地存在認(rèn)識誤區(qū)，即將綜合實踐活動所要求的實踐性等同于書法的課堂練習(xí)、書面作業(yè)等動手活動;將綜合實踐活動所要求的活動性局限于書法技藝的提高活動上，結(jié)果，把本應(yīng)是綜合實踐活動的課程上成了單純的書法教學(xué)課。筆者所在的學(xué)校在這一方面也曾走過不少彎路。通過研究與改進，筆者深深體會到，要想讓書法真正融入綜合實踐活動課程，需要教師在實踐性、活動性、綜合性三個方面分別重視以下問題。

一、書法的實踐性應(yīng)重視書法藝術(shù)的應(yīng)用價值

在書法融入綜合實踐活動課程的具體實踐中，第一個普遍性誤區(qū)是將書法的課堂練習(xí)、書面作業(yè)等動手活動，等同于綜合實踐活動所要求的實踐性。其實，綜合實踐活動課程所要求的實踐性，并不是單純的動手實踐，還包括所學(xué)內(nèi)容在實踐中的應(yīng)用價值。如果僅強調(diào)動手實踐，那么融入書法內(nèi)容的綜合實踐活動課就很容易上成類似美術(shù)的書法課了。就綜合實踐活動中的書法而言，除了重視課堂寫字、練字，書法的實踐性更應(yīng)重視書法藝術(shù)的應(yīng)用價值。

例如，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、婚慶、喬遷等喜慶時日，組織學(xué)生開展“書道溢萬家，筆墨潤心田”的活動，就能使學(xué)生從書法藝術(shù)的應(yīng)用價值中切實體會書法的實踐性。其一，春聯(lián)的書寫方法與字體講究——書寫春聯(lián)必須用紅紙，黃紙、綠紙、白紙等都不可以用來寫春聯(lián);用黑色或金黃色墨汁書寫;書寫一般選擇行楷或篆隸字體，這樣才能蒼勁有力、力透紙背，手寫的春聯(lián)透著墨香，才能營造濃厚的喜慶氛圍和節(jié)日祝福。其二，春聯(lián)內(nèi)容的選擇與忌諱——內(nèi)容必須積極向上，忌諱粗野低俗的詞句，同時避免使用同音或諧音字詞，要結(jié)合對聯(lián)內(nèi)容選擇與之協(xié)調(diào)的橫批，用詞恰到好處、樸實而不浮夸。其三，楹聯(lián)張貼順序及時間要求——面對大門右側(cè)張貼春聯(lián)的上聯(lián)、左側(cè)張貼春聯(lián)的下聯(lián)、門框上方張貼橫批。張貼春聯(lián)的時間也有講究，一般是在除夕當(dāng)日上午六時至中午十二時，在這個時間段撕掉破舊的春聯(lián)、貼上新的春聯(lián)，寓意霉運破除、辭舊迎新。

再如，可結(jié)合游覽景點展示書法的實踐性。像廈門鰲園的“冠頭門聯(lián)”：“鰲戴定教山盡峙 園居寧與世相忘”，上下聯(lián)首字合起來正是園名“鰲園”二字。此外，在校園文化布置、日常生活中，處處可見書法藝術(shù)的應(yīng)用價值。例如，筆者所在的學(xué)校用筆墨紙硯的雅稱命名教學(xué)建筑，分別為“玉管樓”“玄玉樓”“玉楮樓”“墨海樓”;精選歷代書法名家作品，如顏真卿《勤禮碑》、王羲之“天下第一行書”《蘭亭序》，裝飾在校園的廊道、立柱上;指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)各項主題教育內(nèi)容（如“垃圾分類宣傳”），創(chuàng)作書法作品，裝裱上墻，在起到宣傳教育功能的同時也提升了校園濃厚的文化氛圍。

二、書法的活動性應(yīng)重視書法作品的浸染感化

把書法融入綜合實踐活動課程的具體實踐中，存在的第二個普遍誤區(qū)就是，將綜合實踐活動所要求的活動性局限于書法技藝的提高活動上。如在書法作品的欣賞中只關(guān)注作品的技法、布局、章法、落款等環(huán)節(jié)，而忽視書法作品的浸染感化功能。其實，把書法融入綜合實踐活動課程還是要重視書法作品的浸染感化作用，在技藝的訓(xùn)練中滲透真、善、美、愛的洗禮，讓心靈受到啟迪與熏陶。例如，書法作品從基本筆畫、單字結(jié)構(gòu)練習(xí)，從創(chuàng)作到成品到鑒賞，都離不開實踐的過程。就基本筆畫而言，學(xué)校要注重引導(dǎo)學(xué)生從“點”領(lǐng)悟做人要昂首、充滿自信力，從“豎”引申做人要挺胸、體現(xiàn)力量美，從“捺”體會腳踏實地、凝聚穩(wěn)重感。就單個漢字而言，各部分有“俯仰”“避讓”“呼應(yīng)”等結(jié)構(gòu)，以此啟示學(xué)生要學(xué)會謙遜、大度、寬容、尊重他人。除此之外，學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生體會把單個字寫好好比一個人的修養(yǎng)，但要把很多不同結(jié)構(gòu)的漢字組合成一幅作品，這就需要團結(jié)、需要集體的凝聚力。

再如，書法文化活動彰顯文化教化。教學(xué)中，教師可結(jié)合慶祝建黨100周年等重大節(jié)日，開展書法作品的書寫展示和書寫比賽，讓學(xué)生在主題書寫實踐中，提升書寫技能，抒發(fā)對祖國、對中國共產(chǎn)黨的熱愛。筆者所在的學(xué)校就將書法活動融入到學(xué)校德育工作中，創(chuàng)立“立人三禮”德育品牌，即一年級的“開筆禮”、三年級的“成童禮”、六年級的“畢業(yè)禮”;并在活動中踐行“寫字寫志、修學(xué)修身”的校訓(xùn)，學(xué)會懂禮、感恩。學(xué)校還發(fā)揮書法家立志學(xué)書、心正筆正的榜樣力量，將36個班級中隊分別以書法家的名字命名，如“趙之謙中隊”“蘇軾中隊”“張旭中隊”……學(xué)生在中隊里相互介紹這些書法家的生平事跡、共同欣賞優(yōu)秀代表作，在活動中他們的作品鑒賞能力得到提升、心靈受到啟迪。

三、書法的綜合性應(yīng)重視多學(xué)科的相生相濟

由于前述誤區(qū)的影響，許多教師將本應(yīng)融入綜合實踐活動的書法教學(xué)上成了單純的書法教學(xué)課，在課堂上讀帖、臨摹、創(chuàng)作，幾乎所有活動都與美術(shù)課的書法教學(xué)一樣。其實，將書法融入綜合實踐活動課程還應(yīng)突出其綜合性，否則，就不成其為綜合實踐活動了。因此，教師有必要從書法與相近學(xué)科的相生相濟關(guān)系中去建構(gòu)這種綜合性。例如，與美術(shù)學(xué)科相通——書法與美術(shù)有相融的技法和審美觀念，人們把書法與美術(shù)繪畫稱為“書畫同源”，因此教學(xué)中教師可以將書法與美術(shù)相結(jié)合。可在“漢字畫”教學(xué)實踐中引導(dǎo)學(xué)生從漢字的立意、字源等去挖掘美術(shù)與書法的異曲同工之妙，促進學(xué)生了解書法文化;在“漢字畫”學(xué)習(xí)的過程中，結(jié)合漢字演變，運用美術(shù)的方法，提升學(xué)生的藝術(shù)審美水平。

此外，還可利用書法與語文、體育、音樂、舞蹈的相生相濟關(guān)系進行綜合。例如，書法作品的欣賞與創(chuàng)作離不開語文學(xué)科中的名言、楹聯(lián)、唐詩、古文;書法文化中漢字的演變發(fā)展過程對語文識字寫字教學(xué)起了潛移默化的影響。因此，可利用“漢字學(xué)”中象形文字的特點幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、記憶漢字，并領(lǐng)略漢字的美感，使學(xué)生系統(tǒng)地認(rèn)識漢字文化，感受書法的文化魅力。再如，有的學(xué)校將書法基本書寫筆畫和太極巧妙融合，創(chuàng)編“書法太極操”，寫字正行，修身健體，并將“書法太極操”融入體育課堂和大課間活動，使學(xué)生充分感受書法與太極的融合能頤養(yǎng)性情、文能舞墨、武能健身。另外，書法與舞蹈也有相似的藝術(shù)體現(xiàn)——書法是“無聲的音樂，紙上的舞蹈”、舞蹈是“流動的書法”。因此，教學(xué)中教師要充分利用這兩類藝術(shù)在空間運作規(guī)律上的共通之處，提取書法的筆畫、結(jié)體、章法，與舞蹈的形體、動作組合、隊形編排結(jié)合，創(chuàng)編舞蹈，展現(xiàn)藝術(shù)的相通相融。

（作者單位：福建省廈門市集美區(qū)雙塔小學(xué) 本專輯責(zé)任編輯：蘇少偉）