汪炳煌

書法因其在培養學生良好的素質和高雅的心性方面的獨特作用，常常成為學校綜合實踐活動課程的必選內容之一。但是，在將書法融入綜合實踐活動課程的過程中，由于種種原因，許多教師在具體教學中不同程度地存在認識誤區，即將綜合實踐活動所要求的實踐性等同于書法的課堂練習、書面作業等動手活動;將綜合實踐活動所要求的活動性局限于書法技藝的提高活動上，結果，把本應是綜合實踐活動的課程上成了單純的書法教學課。筆者所在的學校在這一方面也曾走過不少彎路。通過研究與改進，筆者深深體會到，要想讓書法真正融入綜合實踐活動課程，需要教師在實踐性、活動性、綜合性三個方面分別重視以下問題。

一、書法的實踐性應重視書法藝術的應用價值

在書法融入綜合實踐活動課程的具體實踐中，第一個普遍性誤區是將書法的課堂練習、書面作業等動手活動，等同于綜合實踐活動所要求的實踐性。其實，綜合實踐活動課程所要求的實踐性，并不是單純的動手實踐，還包括所學內容在實踐中的應用價值。如果僅強調動手實踐，那么融入書法內容的綜合實踐活動課就很容易上成類似美術的書法課了。就綜合實踐活動中的書法而言，除了重視課堂寫字、練字，書法的實踐性更應重視書法藝術的應用價值。

例如，結合傳統節日、婚慶、喬遷等喜慶時日，組織學生開展“書道溢萬家，筆墨潤心田”的活動，就能使學生從書法藝術的應用價值中切實體會書法的實踐性。其一，春聯的書寫方法與字體講究——書寫春聯必須用紅紙，黃紙、綠紙、白紙等都不可以用來寫春聯;用黑色或金黃色墨汁書寫;書寫一般選擇行楷或篆隸字體，這樣才能蒼勁有力、力透紙背，手寫的春聯透著墨香，才能營造濃厚的喜慶氛圍和節日祝福。其二，春聯內容的選擇與忌諱——內容必須積極向上，忌諱粗野低俗的詞句，同時避免使用同音或諧音字詞，要結合對聯內容選擇與之協調的橫批，用詞恰到好處、樸實而不浮夸。其三，楹聯張貼順序及時間要求——面對大門右側張貼春聯的上聯、左側張貼春聯的下聯、門框上方張貼橫批。張貼春聯的時間也有講究，一般是在除夕當日上午六時至中午十二時，在這個時間段撕掉破舊的春聯、貼上新的春聯，寓意霉運破除、辭舊迎新。

再如，可結合游覽景點展示書法的實踐性。像廈門鰲園的“冠頭門聯”：“鰲戴定教山盡峙 園居寧與世相忘”，上下聯首字合起來正是園名“鰲園”二字。此外，在校園文化布置、日常生活中，處處可見書法藝術的應用價值。例如，筆者所在的學校用筆墨紙硯的雅稱命名教學建筑，分別為“玉管樓”“玄玉樓”“玉楮樓”“墨海樓”;精選歷代書法名家作品，如顏真卿《勤禮碑》、王羲之“天下第一行書”《蘭亭序》，裝飾在校園的廊道、立柱上;指導學生根據各項主題教育內容（如“垃圾分類宣傳”），創作書法作品，裝裱上墻，在起到宣傳教育功能的同時也提升了校園濃厚的文化氛圍。

二、書法的活動性應重視書法作品的浸染感化

把書法融入綜合實踐活動課程的具體實踐中，存在的第二個普遍誤區就是，將綜合實踐活動所要求的活動性局限于書法技藝的提高活動上。如在書法作品的欣賞中只關注作品的技法、布局、章法、落款等環節，而忽視書法作品的浸染感化功能。其實，把書法融入綜合實踐活動課程還是要重視書法作品的浸染感化作用，在技藝的訓練中滲透真、善、美、愛的洗禮，讓心靈受到啟迪與熏陶。例如，書法作品從基本筆畫、單字結構練習，從創作到成品到鑒賞，都離不開實踐的過程。就基本筆畫而言，學校要注重引導學生從“點”領悟做人要昂首、充滿自信力，從“豎”引申做人要挺胸、體現力量美，從“捺”體會腳踏實地、凝聚穩重感。就單個漢字而言，各部分有“俯仰”“避讓”“呼應”等結構，以此啟示學生要學會謙遜、大度、寬容、尊重他人。除此之外，學校要引導學生體會把單個字寫好好比一個人的修養，但要把很多不同結構的漢字組合成一幅作品，這就需要團結、需要集體的凝聚力。

再如，書法文化活動彰顯文化教化。教學中，教師可結合慶祝建黨100周年等重大節日，開展書法作品的書寫展示和書寫比賽，讓學生在主題書寫實踐中，提升書寫技能，抒發對祖國、對中國共產黨的熱愛。筆者所在的學校就將書法活動融入到學校德育工作中，創立“立人三禮”德育品牌，即一年級的“開筆禮”、三年級的“成童禮”、六年級的“畢業禮”;并在活動中踐行“寫字寫志、修學修身”的校訓，學會懂禮、感恩。學校還發揮書法家立志學書、心正筆正的榜樣力量，將36個班級中隊分別以書法家的名字命名，如“趙之謙中隊”“蘇軾中隊”“張旭中隊”……學生在中隊里相互介紹這些書法家的生平事跡、共同欣賞優秀代表作，在活動中他們的作品鑒賞能力得到提升、心靈受到啟迪。

三、書法的綜合性應重視多學科的相生相濟

由于前述誤區的影響，許多教師將本應融入綜合實踐活動的書法教學上成了單純的書法教學課，在課堂上讀帖、臨摹、創作，幾乎所有活動都與美術課的書法教學一樣。其實，將書法融入綜合實踐活動課程還應突出其綜合性，否則，就不成其為綜合實踐活動了。因此，教師有必要從書法與相近學科的相生相濟關系中去建構這種綜合性。例如，與美術學科相通——書法與美術有相融的技法和審美觀念，人們把書法與美術繪畫稱為“書畫同源”，因此教學中教師可以將書法與美術相結合。可在“漢字畫”教學實踐中引導學生從漢字的立意、字源等去挖掘美術與書法的異曲同工之妙，促進學生了解書法文化;在“漢字畫”學習的過程中，結合漢字演變，運用美術的方法，提升學生的藝術審美水平。

此外，還可利用書法與語文、體育、音樂、舞蹈的相生相濟關系進行綜合。例如，書法作品的欣賞與創作離不開語文學科中的名言、楹聯、唐詩、古文;書法文化中漢字的演變發展過程對語文識字寫字教學起了潛移默化的影響。因此，可利用“漢字學”中象形文字的特點幫助學生學習、記憶漢字，并領略漢字的美感，使學生系統地認識漢字文化，感受書法的文化魅力。再如，有的學校將書法基本書寫筆畫和太極巧妙融合，創編“書法太極操”，寫字正行，修身健體，并將“書法太極操”融入體育課堂和大課間活動，使學生充分感受書法與太極的融合能頤養性情、文能舞墨、武能健身。另外，書法與舞蹈也有相似的藝術體現——書法是“無聲的音樂，紙上的舞蹈”、舞蹈是“流動的書法”。因此，教學中教師要充分利用這兩類藝術在空間運作規律上的共通之處，提取書法的筆畫、結體、章法，與舞蹈的形體、動作組合、隊形編排結合，創編舞蹈，展現藝術的相通相融。

（作者單位：福建省廈門市集美區雙塔小學 本專輯責任編輯：蘇少偉）