蔣思婷
(浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江 寧波 315000)
適應(yīng)的實(shí)質(zhì)是保持機(jī)體和環(huán)境之間的平衡,從而達(dá)到同化、順應(yīng)[1]。社會適應(yīng)能力是指個(gè)體在與社會環(huán)境相互作用過程中,個(gè)體通過調(diào)控自身觀念、行為及所處環(huán)境以滿足自身需求的能力和水平[2]。我國關(guān)于社會適應(yīng)能力的研究起始于20世紀(jì)80年代中期,其中針對大學(xué)生社會適應(yīng)能力的研究呈現(xiàn)出兩種趨勢:一種是針對大學(xué)新生的社會適應(yīng)能力研究,另一種是針對大學(xué)畢業(yè)生的社會適應(yīng)能力研究。在研究維度上,主要涉及大學(xué)生社會適應(yīng)能力的測量及大學(xué)生社會適應(yīng)能力影響因素的分析。而高職貧困學(xué)生作為高校中相對弱勢的群體,面對復(fù)雜多變、競爭激烈的社會環(huán)境,只有具有較強(qiáng)適應(yīng)能力才能獲得更充分的生存與發(fā)展的條件,未來實(shí)現(xiàn)較大社會成就的可能性才越大[3]。謝愛磊等人從2013年起,對四所高校近2000名學(xué)生進(jìn)行持續(xù)的追蹤調(diào)查的研究結(jié)果顯示,城鄉(xiāng)不同背景的學(xué)生在學(xué)業(yè)成就方面無顯著性差異,但是在社會成就方面存在顯著差異,并提示對于來自弱勢群體的社會成員來說,獲取競爭力、實(shí)現(xiàn)社會流動的難度不斷加大[4]。提升高職貧困學(xué)生的社會適應(yīng)能力對于促進(jìn)社會流動,激發(fā)社會活力具有重要價(jià)值。
情感是維持或改變社會現(xiàn)實(shí)的能量,雖然人類的許多能量產(chǎn)生于生物的和交易的需要,但情感卻牽連到這些社會需要的滿足過程中[5]。情緒、情感是個(gè)人獲得社會成就的動力來源之一,因此,對于個(gè)體來說,情緒、情感就是一種資本。如Gendron提出情感資本(Emotional capital)的概念:情感資本是內(nèi)含于個(gè)體身體內(nèi)的,由一系列情緒能力所構(gòu)成的,有助于個(gè)人發(fā)展的資源[6]。從國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀來看,已有的研究多從情感社會學(xué)的角度去探討情感資本與社會互動、情感勞動之間的關(guān)系,而從教育社會學(xué)視角直接研究情感資本與高職貧困學(xué)生社會適應(yīng)能力關(guān)系的研究暫未可見。
布迪厄認(rèn)為文化資本標(biāo)志著行動者的社會身份,每個(gè)受教育者都基于其原始積累的資本和在社會場域中原有的位次,在此起點(diǎn)上通過系統(tǒng)的學(xué)校教育來改變或提升場域位次,實(shí)現(xiàn)場域的穩(wěn)定或場域再生產(chǎn),即文化資本的再生產(chǎn)[7]。高職貧困學(xué)生家庭占有的文化資本較少,其實(shí)現(xiàn)較高的社會成就、實(shí)現(xiàn)向上的社會流動的難度更大。而研究情感資本對其社會適應(yīng)能力的正向作用能幫助高職貧困學(xué)生充分利用現(xiàn)有資源,克服原生家庭在文化資本上的劣勢,實(shí)現(xiàn)階層躍遷。從情感資本的視閾提出提升高職貧困學(xué)生社會適應(yīng)能力的現(xiàn)實(shí)路徑,對高職院校學(xué)生資助工作完成靠社會“輸血”到為社會“造血”改變也具有重要的意義。
本文通過質(zhì)化研究中的深度訪談法,尋找情感資本對高職貧困學(xué)生社會適應(yīng)能力的影響路徑,從教育社會學(xué)角度針對性地提出提升高職貧困學(xué)生社會適應(yīng)能力的應(yīng)對策略。
受到西方理性主義的影響,情感研究在早期的西方學(xué)術(shù)話語體系中處于邊緣地位。直到20世紀(jì)70年代,情感社會學(xué)才成為一門新興學(xué)科出現(xiàn)在西歐和北美。在感性主義思潮的影響下,資本理論研究也開始由馬克思的古典資本理論逐漸發(fā)展出新資本理論,呈現(xiàn)出軟性化取向,人們在對資本的物質(zhì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)功效關(guān)注的同時(shí),轉(zhuǎn)向?qū)Y本-文化、資本-信任、資本-情感等涉及到資本方面的軟變量進(jìn)行探討[8]。情感資本就是資本概念泛化后的產(chǎn)物。對于大學(xué)生來說,情感資本包括“外在情感資本”和“內(nèi)在情感資本”[9]。外在情感資本主要體現(xiàn)為大學(xué)生處理和維持人際關(guān)系的能力。“內(nèi)在情感資本”則是指向于大學(xué)生的內(nèi)心,具體包括大學(xué)生的感覺、人格、價(jià)值觀等。
外在情感資本是在社會互動中形成的,是在處理和維持人際關(guān)系中體現(xiàn)的。從社會學(xué)的視角來看,中國社會呈現(xiàn)出明顯的“差序格局”特征,關(guān)系被視作為一種社會資源,而情感則成為關(guān)系的“粘合劑”[10]。現(xiàn)有研究多采用量化研究方式探討學(xué)生社會適應(yīng)能力與家庭關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系之間的相關(guān)性。Bhattacharga在面向美國南亞移民學(xué)生展開研究時(shí)發(fā)現(xiàn):不良的人際關(guān)系會使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)校適應(yīng)的困難,并對他們將來的社會適應(yīng)產(chǎn)生不良影響[11]。Asher和 Wentzel面向青少年學(xué)生展開研究發(fā)現(xiàn):同伴關(guān)系質(zhì)量、師生關(guān)系質(zhì)量等與學(xué)生的社會適應(yīng)能力呈明顯的正相關(guān)[12]。情感是伴隨著關(guān)系產(chǎn)生的,與關(guān)系如影隨形,但鮮有研究者從情感資本這個(gè)維度探討其與社會適應(yīng)能力之間的互動機(jī)制。對于本就在大學(xué)生群體中處于弱勢地位的高職貧困學(xué)生來說,如何運(yùn)用嵌入關(guān)系中的情感資本以提升自身的社會適應(yīng)能力是有價(jià)值的命題。
國內(nèi)外有許多研究者面向感覺、人格、價(jià)值觀等因素與大學(xué)生社會適應(yīng)能力之間的關(guān)系展開研究,而感覺、人格、價(jià)值觀等是內(nèi)在情感資本的重要組成部分。Charlotte N.Markey對美國處于青春期的女生調(diào)查發(fā)現(xiàn),在人格的宜人性及嚴(yán)謹(jǐn)性兩個(gè)維度上評分低的女生更加容易出現(xiàn)不好的社會適應(yīng)行為[13]。聶衍剛在分析青少年社會適應(yīng)和人格的關(guān)系中發(fā)現(xiàn),人格維度中的嚴(yán)謹(jǐn)性、宜人性、外傾性、開放性和多數(shù)良好的社會適應(yīng)行為呈現(xiàn)出顯著的正相關(guān),神經(jīng)質(zhì)和多數(shù)好的社會適應(yīng)行為是顯著負(fù)相關(guān)[14]。王曉峰等研究者針對價(jià)值觀和學(xué)生社會適應(yīng)能力的關(guān)系展開研究,發(fā)現(xiàn)價(jià)值觀對學(xué)生社會適應(yīng)能力的影響主要集中于同伴評價(jià)的社會能力、親社會行為和同伴偏好三個(gè)方面[15]。由此可見,人格、價(jià)值觀等內(nèi)在情感資本要素對個(gè)體的社會適應(yīng)能力有一定的預(yù)測作用,引入情感資本的概念到高職貧困學(xué)生的教育機(jī)制中,有助于提高高職貧困學(xué)生的社會適應(yīng)能力。
關(guān)于外在情感資本和內(nèi)在情感資本影響大學(xué)生社會適應(yīng)能力的相關(guān)研究體現(xiàn)了情感資本與大學(xué)生社會適應(yīng)能力之間的多維聯(lián)系。但從研究現(xiàn)狀來看,研究者們多采用量化研究方法探討單個(gè)因素與大學(xué)生社會適應(yīng)能力之間的關(guān)系,尚未有串聯(lián)情感資本與大學(xué)生社會適應(yīng)能力關(guān)系的理論框架。在研究程度上呈現(xiàn)出以下三個(gè)特點(diǎn):第一,情感資本與大學(xué)生社會適應(yīng)能力的研究還處于描述和因素探索階段,從宏觀角度對二者的關(guān)系進(jìn)行解釋和理論建構(gòu)還比較少。第二,研究對象主要集中在青少年和大學(xué)生群體,針對高職貧困學(xué)生這一特定群體開展的相關(guān)研究比較少。第三,已有研究多采用量化研究方法探索孤立變量之間的相關(guān)關(guān)系,無法揭示情感資本與社會適應(yīng)能力的內(nèi)在互動機(jī)制。
基于此,通過質(zhì)化研究中的深度訪談法以探討情感資本對高職貧困學(xué)生社會適應(yīng)能力的聯(lián)系路徑,并嘗試歸納出能較好闡釋兩者關(guān)系的理論框架。具體而言,研究主要涉及兩個(gè)方面的問題:第一,高職貧困學(xué)生的情感資本(包括內(nèi)在情感資本和外在情感資本)如何影響其社會適應(yīng)能力?第二,如何幫助高職貧困學(xué)生積極利用情感資本提升其社會適應(yīng)能力?
本文以針對浙江省某高職院校貧困生所做的一項(xiàng)調(diào)查問卷中篩選出社會適應(yīng)能力較強(qiáng)的個(gè)體作為研究對象,探討社會適應(yīng)能力較強(qiáng)的高職貧困學(xué)生在社會關(guān)系中如何投入、運(yùn)用情感資本。篩選出的研究對象的基本信息見表1。

表1 研究對象基本信息
在研究方法上,采用混合方法,包括定量的問卷調(diào)查和扎根理論兩個(gè)部分。問卷調(diào)查部分旨在了解高職貧困學(xué)生的社會適應(yīng)能力情況。問卷采用方從慧編制的針對當(dāng)代大學(xué)生的社會適應(yīng)問卷,問卷涉及學(xué)習(xí)適應(yīng)、未來適應(yīng)、心理適應(yīng)、環(huán)境適應(yīng)和人際適應(yīng)5個(gè)維度,由23個(gè)項(xiàng)目構(gòu)成。所有題目均采用5點(diǎn)計(jì)分,“1”表示“完全不符合”,“5”表示“完全符合”。總量表的一致性系數(shù)α是0.86,因素內(nèi)部信度都在0.6以上,適合作為大學(xué)生社會適應(yīng)能力的測量工具。
扎根理論方法是一種從下往上建立實(shí)質(zhì)理論的方法,即在系統(tǒng)收集資料的基礎(chǔ)上尋找反映社會現(xiàn)象的核心概念,然后通過這些概念之間的聯(lián)系建構(gòu)相關(guān)的社會理論[16]。每次深度訪談結(jié)束后,研究者將錄音轉(zhuǎn)化成文字,形成Word文本,按照訪談順序?qū)ξ谋具M(jìn)行編號,把所有文本導(dǎo)入NVivo軟件,對所收集的材料進(jìn)行篩選、分析,對與研究相關(guān)的資料按照開放式編碼、主軸編碼、選擇性編碼的順序進(jìn)行三級編碼[17]。質(zhì)化研究專家Jaber F.Gubrium建議,“線性主題(Liner-topic)的深度訪談(In-Depth interview)樣本數(shù)在28~40為宜,這樣可以保證研究的集中度和有效性(Concentration and effectiveness)”[18]。因此,調(diào)查問卷針對該高職院校879名貧困生展開,選取社會適應(yīng)能力數(shù)據(jù)位于前4%的高職貧困學(xué)生作為訪談對象,最終篩選出35名社會適應(yīng)能力指標(biāo)較好的個(gè)體展開訪談研究。訪談以訪談提綱為依據(jù)進(jìn)行開放式訪談,個(gè)案時(shí)間在2小時(shí)左右,旨在尋求情感資本對高職貧困學(xué)生社會適應(yīng)能力影響機(jī)制的解釋。訪談研究針對社會適應(yīng)能力指標(biāo)較好的高職學(xué)生展開,更利于以結(jié)果為導(dǎo)向分析情感資本與社會適應(yīng)能力的內(nèi)在互動機(jī)制。
1.開放式編碼(一級編碼)
開放式編碼(open coding)是將原始訪談資料打散開來、分別賦予概念,再以新的方式組合起來的操作過程,其主要目的在于發(fā)展概念和提煉范疇[19]。本研究將35名研究對象的訪談文本資料逐句進(jìn)行編碼、歸納,再根據(jù)編碼情況重新予以歸類,從而提煉出27個(gè)初始概念。在此基礎(chǔ)上,針對存在交叉的初始概念進(jìn)一步進(jìn)行整合,最終壓縮為11個(gè)初始范疇,即情感回報(bào)認(rèn)知、物質(zhì)回報(bào)認(rèn)知、正向家庭關(guān)系、正向同伴關(guān)系、正向師生關(guān)系、平和的心態(tài)、寬容的態(tài)度、樂觀的心境、主動的作為、感知情緒情感、調(diào)節(jié)情緒情感。表2所示的11個(gè)初始范疇即為情感資本視閾下高職貧困學(xué)生社會適應(yīng)能力的影響因素。

表2 開放式編碼結(jié)果
2.主軸編碼(二級編碼)
主軸編碼(Axial coding)是在開放式編碼基礎(chǔ)上對數(shù)據(jù)的進(jìn)一步分析,其主要任務(wù)是分辨出主范疇和副范疇,發(fā)現(xiàn)并建立各范疇之間的聯(lián)系[20]。將開放式編碼所得的11個(gè)范疇進(jìn)行整合歸類,最后形成4個(gè)主范疇,分別為工具理性動因、正向社會關(guān)系、積極情感能量、情感管理能力,具體請參見表3。

表3 主軸編碼形成的主范疇和對應(yīng)的副范疇
3.選擇性編碼(三級編碼)
選擇性編碼(selective coding)是在主軸編碼基礎(chǔ)上的進(jìn)一步精煉和整合,即從主副范疇中發(fā)展出“核心范疇”。相比其他范疇,核心范疇具有統(tǒng)領(lǐng)性,能將大部分研究結(jié)果囊括在一個(gè)比較寬泛的理論范圍之內(nèi)[21]。根據(jù)上述開放式編碼和主軸編碼的結(jié)果,通過對工具理性動因、正向社會關(guān)系、積極情感能量、情感管理能力四個(gè)主范疇之間關(guān)系進(jìn)行反復(fù)分析、考察,從主副范疇中發(fā)展出核心范疇:情感資本視閾下高職貧困學(xué)生社會適應(yīng)能力的影響因素及其作用機(jī)制。主范疇之間的邏輯關(guān)系請參見圖1。

圖1 主范疇之間的邏輯關(guān)系
4.理論飽和度檢驗(yàn)
參照吉爾·J·費(fèi)蘭西斯 (Jill J.Francis)等人的研究,采用理論飽和度指標(biāo)檢驗(yàn)樣本數(shù)據(jù)的信度和效度[22]。通過繼續(xù)訪談35名研究對象來驗(yàn)證上文建構(gòu)的理論模型是否飽和。編碼結(jié)果表明,未出現(xiàn)新的概念和范疇,因此,上文建構(gòu)的理論模型是飽和的。
圍繞“情感資本視閾下高職貧困學(xué)生社會適應(yīng)能力的影響因素及其作用機(jī)制”這一核心范疇,情感資本視閾下的工具理性動因、正向社會關(guān)系、積極情感能量、情感管理能力這四個(gè)主范疇對高職貧困學(xué)生的社會適應(yīng)能力有顯著影響。由正向家庭關(guān)系、正向同伴關(guān)系、正向師生關(guān)系構(gòu)成正向社會關(guān)系和由平和的心態(tài)、寬容的態(tài)度、樂觀的心境、主動的作為構(gòu)成的積極情感能量兩個(gè)因素,共同反映了個(gè)體所處的內(nèi)外環(huán)境既影響了高職貧困學(xué)生的社會適應(yīng)能力,又影響了個(gè)體的認(rèn)知與能力。由情感回報(bào)認(rèn)知、物質(zhì)回報(bào)認(rèn)知構(gòu)成的工具理性動因和由感知情緒情感、調(diào)節(jié)情緒情感構(gòu)成的情感管理能力兩個(gè)因素共同構(gòu)成了個(gè)體的認(rèn)知與能力。高職貧困學(xué)生的認(rèn)知與能力直接影響了高職貧困學(xué)生的社會適應(yīng)能力。據(jù)此,構(gòu)建情感資本視閾下高職貧困學(xué)生社會適應(yīng)能力影響因素作用機(jī)制模型,見圖2。

圖2 情感資本視閾下高職貧困學(xué)生社會適應(yīng)能力影響因素作用機(jī)制模型
根據(jù)情感資本視閾下高職貧困學(xué)生社會適應(yīng)能力影響因素作用機(jī)制模型可得:工具理性動因、正向社會關(guān)系、積極情感能量、情感管理能力這四個(gè)主范疇下的11個(gè)變量范疇及27個(gè)初始概念與高職貧困學(xué)生的社會適應(yīng)能力密切相關(guān)。這不僅豐富了影響高職貧困學(xué)生社會適應(yīng)能力因素的相關(guān)理論,更為針對性提出提升高職院校貧困學(xué)生社會適應(yīng)能力的現(xiàn)實(shí)路徑提供方向。
凱文·湯姆森于1998年在《情感資本》一書中首次提出了“情感資本”的概念,認(rèn)為情感資本是由感覺、信念、認(rèn)知和價(jià)值觀等隱性資源所構(gòu)成[23]。在高職貧困生社會適應(yīng)能力培養(yǎng)過程中,情感資本是指存在于高職貧困學(xué)生身上所有能激發(fā)其積極行動的有價(jià)值的資源,是能夠?qū)崿F(xiàn)能力增值的情感方面的價(jià)值存量。情感作為存在于高職貧困學(xué)生內(nèi)心的一種資本存量,探索其最優(yōu)使用方式有助于高職貧困學(xué)生獲得物質(zhì)的和情感的回報(bào)。情感資本不是額外增加的資本,它是賦予人力資本及社會資本活力、能量的催化劑[24]。高職院校應(yīng)當(dāng)在情感資本理論的指導(dǎo)下,充分挖掘高職貧困學(xué)生非生理性的需求,鼓勵其嘗試通過調(diào)動自身的情感資本獲得社會性需求的滿足,并在此互動過程中體驗(yàn)情感資本轉(zhuǎn)化的過程,從而進(jìn)一步深化高職貧困學(xué)生對情感資本的認(rèn)知。值得特別注意的是,要警惕情感資本與物質(zhì)回報(bào)之間的互動過程,最大程度上避免情感與權(quán)利交易、情感與金錢交易等不良社會現(xiàn)象的產(chǎn)生。
關(guān)懷倫理學(xué)強(qiáng)調(diào)人與人之間的聯(lián)系與關(guān)系,強(qiáng)調(diào)在人與人之間建立起關(guān)心和情感的紐帶,以人們之間的相互關(guān)心來彌補(bǔ)現(xiàn)代資本主義社會的精神裂變[25]。情感資本必須在社會關(guān)系中才能發(fā)揮其作為資本的價(jià)值。根據(jù)理論模型可得,正向的社會關(guān)系有助于高職貧困學(xué)生在面對不同困境時(shí)充分調(diào)動自身的情感資本,化解自身與外在困境之間的矛盾,其社會適應(yīng)能力進(jìn)而增強(qiáng)。以關(guān)心倫理學(xué)的視角來建構(gòu)高職貧困學(xué)生的師生關(guān)系、同伴關(guān)系、家庭關(guān)系對于提升其社會適應(yīng)能力有重要價(jià)值。從這個(gè)層面來說,高職院校應(yīng)通過教師教育、學(xué)生活動、家校溝通等多種渠道促進(jìn)關(guān)心型社會關(guān)系的形成。
平和的心態(tài)、寬容的態(tài)度、樂觀的心境、主動的作為等積極情感能量對于高職貧困學(xué)生的社會適應(yīng)能力提升具有促進(jìn)作用。高職院校的教育者要善于匯聚高職貧困學(xué)生積極的情感能量,主動化解學(xué)生的負(fù)面情緒,使之變成一種可轉(zhuǎn)化的、能夠使其獲得良好發(fā)展的正向因素。此外,高職貧困學(xué)生相較于其他學(xué)生往往面臨更大的社會壓力,但正因?yàn)槌砷L過程中遇到的困難比較多,其心理承受能力和抗壓能力也較強(qiáng)。因此,高職院校要充分利用貧困學(xué)生這方面的優(yōu)勢,引導(dǎo)高職貧困學(xué)生以平和的心態(tài)面對外界,以寬容的態(tài)度面對矛盾,以樂觀的心境面對困難,以主動的作為迎接挑戰(zhàn)。
情緒情感管理能力作為一種非認(rèn)知能力,對個(gè)體自身的內(nèi)在幸福感體驗(yàn)與外在關(guān)系處理都密切相關(guān)[26]。高職貧困學(xué)生情感管理能力越高,越能正確感知自我與他人的情緒情感,越能合理控制和調(diào)節(jié)自己的情緒情感,進(jìn)而能有效運(yùn)用情緒情感適應(yīng)不同的環(huán)境。Gross認(rèn)為情緒情感調(diào)節(jié)是“個(gè)體對具有什么樣的情緒情感,情緒情感什么時(shí)候發(fā)生,如何進(jìn)行情緒情感體驗(yàn)與表達(dá)施加影響的過程。”而最常用和有價(jià)值的情緒情感調(diào)節(jié)策略有兩種:即認(rèn)知重評和表達(dá)抑制[27]。高職院校首先要通過開設(shè)情緒情感管理公共必修課或者選修課,可以教會學(xué)生使用認(rèn)知重評策略及科學(xué)的情緒管理方法,培養(yǎng)其情緒管理能力。其次,要提高貧困學(xué)生的情感管理能力就要增加負(fù)責(zé)資助工作教師關(guān)于社會情感等方面的知識儲備,在資助工作開展過程中加強(qiáng)共情,為學(xué)生樹立正面的榜樣。最后,班主任、輔導(dǎo)員應(yīng)以關(guān)鍵事件為契機(jī),加強(qiáng)介入教育,引導(dǎo)高職貧困學(xué)生正確認(rèn)知、調(diào)節(jié)、評價(jià)自己的情緒和情感。