政治傳播視角下紅色文化的理論語(yǔ)境、意義表達(dá)及傳播路徑

摘 要：紅色文化擁有深厚的歷史底蘊(yùn)和深刻的精神內(nèi)涵，是在中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)下形成的意識(shí)形態(tài)成果，在政治傳播中具有特殊的理論語(yǔ)境。在政治傳播視角下，要強(qiáng)化紅色文化的政治傳播力度、完善紅色文化的政治傳播內(nèi)容、豐富紅色文化的政治傳播形式以及擴(kuò)展紅色文化的政治傳播載體，從而實(shí)現(xiàn)從“信息輸出”到“信息優(yōu)化”的飛躍，促進(jìn)從“政治符號(hào)”到“文化符號(hào)”的轉(zhuǎn)化交融，推動(dòng)從“物質(zhì)形態(tài)”到“意識(shí)形態(tài)”的跨越，彰顯從“話語(yǔ)建構(gòu)”到“話語(yǔ)傳播”的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：紅色文化;政治傳播;社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

中圖分類號(hào)：D64 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-7408（2022）05-0055-06

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“媒體融合發(fā)展背景下主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播力提升研究”（19CKS040）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：梁罡（1984-），男，河南平頂山人，廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)，副教授，碩士生導(dǎo)師，博士研究生，研究方向：馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)指出：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?！盵1]紅色文化見證了中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)始終高舉馬克思主義旗幟、不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐進(jìn)程，其中蘊(yùn)含的豐富文化資源也成為新時(shí)代政治傳播的優(yōu)質(zhì)資源，為政治傳播注入了新動(dòng)力。在政治傳播中充分挖掘紅色文化的政治內(nèi)涵和潛在價(jià)值，對(duì)于新時(shí)代傳承和發(fā)展紅色文化具有重要意義。在政治傳播視角下挖掘紅色文化的理論語(yǔ)境和意義表達(dá)，有助于提升紅色文化傳播實(shí)效，弘揚(yáng)紅色文化的當(dāng)代價(jià)值，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和向心力，筑牢社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地。

一、紅色文化在政治傳播中的理論語(yǔ)境

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)注重做好政治傳播工作，始終以先進(jìn)的思想引領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，不斷推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，同時(shí)也在政治傳播的實(shí)踐過(guò)程中助推了紅色文化的發(fā)展。政治傳播作為紅色文化誕生和發(fā)展的重要載體，賦予了紅色文化特殊的傳播形態(tài)和價(jià)值內(nèi)涵，采用的媒介策略也會(huì)直接影響到紅色文化傳播的廣度和深度。

1政治傳播是紅色文化誕生和發(fā)展的重要載體。紅色文化誕生與發(fā)展的歷史，就是一部見證中國(guó)共產(chǎn)黨不斷開拓創(chuàng)新的政治傳播史。政治傳播是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中的一個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)，在長(zhǎng)期的探索過(guò)程中形成了具有中國(guó)自身特色的政治傳播模式。作為帶有中國(guó)共產(chǎn)黨特殊身份標(biāo)識(shí)的紅色文化，其誕生與發(fā)展過(guò)程本身就是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行政治傳播的有力見證，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期對(duì)政治傳播的更高層次追求。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于國(guó)家危亡、民族危難之際，在其發(fā)展壯大過(guò)程中始終把政治傳播作為黨的重要事業(yè)，力爭(zhēng)全力全面開展政治傳播活動(dòng)。在革命、建設(shè)和改革時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義旗幟，注重動(dòng)用各方面的資源，利用各種有限的條件，不斷創(chuàng)新形式，力求達(dá)到最佳的政治傳播效果。這其中既有通過(guò)口頭宣傳、文化教育，也有借助文學(xué)藝術(shù)、廣播電臺(tái)、報(bào)刊書籍、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)等媒介進(jìn)行政治傳播，進(jìn)而達(dá)到統(tǒng)一社會(huì)思想、積聚政治資源和凝聚社會(huì)共識(shí)的目的。在政治傳播過(guò)程中，為了提高政治傳播的實(shí)效性，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走群眾路線，以動(dòng)員群眾、凝聚群眾為目的開創(chuàng)了一系列群眾喜聞樂(lè)見的傳播形式，也極大地豐富文明成果，積累了不少的文化資源，包括歌曲、書籍、戲劇等，這些都是中國(guó)共產(chǎn)黨在政治傳播中形成的寶貴財(cái)富，為紅色文化的誕生和發(fā)展積累了寶貴的資源。政治傳播是紅色文化誕生和發(fā)展的重要載體，為紅色文化打下了最鮮明的馬克思主義底色。紅色文化也深刻地表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的政治傳播訴求，成為中國(guó)共產(chǎn)黨特有的文化“武器”。

2政治傳播賦予紅色文化特殊的傳播形態(tài)和價(jià)值內(nèi)涵。政治傳播賦予紅色文化特殊的傳播形態(tài)，在此基礎(chǔ)上賦予了紅色文化深刻的價(jià)值內(nèi)涵，使紅色文化一誕生下來(lái)就發(fā)揮出無(wú)窮的政治魅力，具有豐厚的政治價(jià)值內(nèi)涵。一是塑造政黨形象。紅色文化作為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位合法性的有力證據(jù)，生動(dòng)地記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)軌跡，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族和中華人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的光輝歷程，彰顯了在任何時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨都堅(jiān)持以人民為中心、為人民謀福利，刻畫了一個(gè)偉大的馬克思主義政黨形象，從而拉近了黨和人民的距離，是堅(jiān)定黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、夯實(shí)黨執(zhí)政根基的重要基礎(chǔ)。二是增進(jìn)政治信任。紅色文化是近百年來(lái)歷史磨練和長(zhǎng)期沉淀的重要成果，承載著鮮活的歷史史實(shí)，是消解歷史虛無(wú)主義的強(qiáng)大武器，大大消除了一些人對(duì)黨和國(guó)家存在的質(zhì)疑。同時(shí)，紅色歷史驗(yàn)證了馬克思主義指導(dǎo)思想的正確性、印證了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的可行性、彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，能夠使受眾群體堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的政治信仰，有效地增強(qiáng)人民群眾的政治信心，增進(jìn)人民群眾的政治信任，從而始終保持對(duì)國(guó)家政治生活抱有積極的希望和美好的期待。三是凝聚政治共識(shí)。紅色文化折射了過(guò)去無(wú)數(shù)革命先輩們崇高的理想信念，展現(xiàn)了各個(gè)不同時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮力拼搏的政治熱情，使得紅色文化自身帶有天然凝聚民心的強(qiáng)大功能，能夠緩解政治冷漠、增強(qiáng)政治情感、堅(jiān)定政治傾向，引導(dǎo)人們自覺樹立為共產(chǎn)主義偉大理想而不懈努力的政治信念，最大限度地整合社會(huì)力量，凝聚政治共識(shí)，激勵(lì)人民群眾自覺投身到政治生活中，形成共同奮斗的政治局面。四是推進(jìn)政治開放。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)的重要體現(xiàn)，其本身就是從政治上向國(guó)際傳播中國(guó)、展示中國(guó)的最佳素材，以紅色文化來(lái)加深世界人民對(duì)中國(guó)的了解、增進(jìn)世界人民對(duì)中國(guó)的理解，對(duì)于塑造國(guó)際形象、推進(jìn)政治開放具有重要意義。

3政治傳播的媒介策略直接影響紅色文化傳播的廣度和深度。“政治傳播是指政治共同體的政治信息的擴(kuò)散、接受、認(rèn)同、內(nèi)化等有機(jī)系統(tǒng)的運(yùn)行過(guò)程， 是政治共同體內(nèi)與政治共同體間的政治信息的流動(dòng)過(guò)程?！盵2]政治傳播活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，為了達(dá)到更好的政治傳播效果，中國(guó)共產(chǎn)黨一直高度重視政治傳播的策略。在不同的歷史時(shí)期，由于中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的政治任務(wù)不同，因而政治傳播的傳播對(duì)象、傳播載體、傳播內(nèi)容也各不相同。中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合不同時(shí)期的歷史條件，為了政治傳播的需要，傳播內(nèi)容覆蓋到了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面。黨在政治傳播中始終秉承政治性、生活性、通俗性等傳播原則，結(jié)合不同的受眾人群，加以區(qū)分對(duì)待進(jìn)行政治傳播，針對(duì)文化水平不高的受眾群體采用口頭宣講形式，對(duì)知識(shí)分子則采取文化教育形式。同時(shí)，還充分利用有限的政治傳播載體，如借助報(bào)紙刊登發(fā)布政治新聞、傳遞政治信息，實(shí)現(xiàn)輿論引導(dǎo);通過(guò)廣播電臺(tái)贊揚(yáng)紅軍精神、傳播紅軍事跡，凝聚社會(huì)人心;利用紅色歌曲唱遍根據(jù)地、唱響全中國(guó)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè);制作朗朗上口、膾炙人口的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)傳遍千家萬(wàn)戶、滲透到百姓生活、深入百姓心中，這些都在一定程度上拓寬紅色文化傳播的廣度和延伸紅色文化傳播的深度。新時(shí)代，伴隨著信息傳播技術(shù)的快速發(fā)展，政治傳播面臨著傳播主體、內(nèi)容、形式等多方面的挑戰(zhàn)，注重媒介策略的轉(zhuǎn)換也成為當(dāng)前政治傳播的重要命題，唯有緊跟時(shí)代步伐，調(diào)整媒介策略，通過(guò)不同的媒介策略推動(dòng)紅色文化傳播，才能更好地傳遞紅色信息，保持好政治傳播蓬勃向上的良好態(tài)勢(shì)。

二、政治傳播視角下紅色文化的意義表達(dá)

習(xí)近平指出：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”[3]紅色文化是進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的重要文化載體，是中華民族永不過(guò)時(shí)的精神財(cái)富，充分發(fā)揮紅色文化政治傳播的重要價(jià)值，實(shí)現(xiàn)從“信息輸出”到“信息優(yōu)化”的飛躍，促進(jìn)從“政治符號(hào)”到“文化符號(hào)”的轉(zhuǎn)化交融，推動(dòng)從“物質(zhì)形態(tài)”到“意識(shí)形態(tài)”的跨越，彰顯從“話語(yǔ)建構(gòu)”到“話語(yǔ)傳播”的統(tǒng)一。

1實(shí)現(xiàn)從“信息輸出”到“ 信息優(yōu)化”的飛躍?！叭魏我环N傳播形式的價(jià)值和意義都在于實(shí)現(xiàn)傳播致效，即其所傳播的信息是否能夠引起受眾的反應(yīng)、是否取得了預(yù)期的效果、是否實(shí)現(xiàn)了既定的傳播意圖等，如果不能實(shí)現(xiàn)傳播致效，傳播的意義和價(jià)值也就無(wú)從談起?！盵4]歸根到底，政治傳播效果的實(shí)現(xiàn)同樣也離不開受眾群體對(duì)信息的接受和認(rèn)可程度，因而對(duì)于紅色文化的信息選取至關(guān)重要。首先，紅色文化中蘊(yùn)含著豐富的紅色文化資源，傳遞著重要的政治信息，但政治傳播所承載的信息量有限，因此要在深入理解紅色文化本質(zhì)的基礎(chǔ)上，凝練出最典型且最具有代表性的紅色文化，萃取出真正體現(xiàn)核心價(jià)值的“紅色”精華，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化核心信息的傳導(dǎo)。其次，紅色文化涉及范圍較廣，既有物質(zhì)文化也有精神文化，因而要對(duì)資源種類多樣的紅色文化進(jìn)行最合理的優(yōu)化組合，注意統(tǒng)籌兼顧，通過(guò)不同的媒介策略實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使不同形態(tài)存在的紅色文化共同達(dá)到傳遞政治信息的目的。最后，紅色文化誕生于革命時(shí)期，其中蘊(yùn)含的部分信息已經(jīng)不能為身處和平年代的受眾群體所接受，隨著時(shí)代的發(fā)展既要確保其所蘊(yùn)含的正確理念得到傳承，又要豐富紅色文化的時(shí)代內(nèi)涵，挖掘紅色文化的現(xiàn)行價(jià)值，推動(dòng)紅色文化與時(shí)俱進(jìn)，讓受眾群體能夠接受、愿意接受、樂(lè)于接受，讓紅色文化在新時(shí)代迸發(fā)出新活力。

2促進(jìn)從“政治符號(hào)”到“文化符號(hào)”的轉(zhuǎn)化交融。“紅色文化屬于‘政治性質(zhì)的文化’，既屬于政治領(lǐng)域，也屬于文化領(lǐng)域?！盵5]紅色文化的誕生與發(fā)展不是簡(jiǎn)單的文化現(xiàn)象，而是中國(guó)共產(chǎn)黨作為政權(quán)主體通過(guò)文化占據(jù)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位的重要選擇，也是新時(shí)代做好人民群眾思想工作的重要武器。與一般的文化不同，紅色文化承擔(dān)著更多的政治使命和政治任務(wù)，歸根到底是帶有象征意義的“政治符號(hào)”，具有強(qiáng)烈的政治屬性。同時(shí)其又是作為帶有中國(guó)共產(chǎn)黨特殊標(biāo)識(shí)的“文化符號(hào)”，蘊(yùn)含著豐富的文化資源，具備鮮明的文化屬性。新時(shí)代紅色文化的政治傳播要摒棄只是單純偏向抽象的價(jià)值觀念輸出，更重要的是要發(fā)揮“文化符號(hào)”的深層力量，但這并不意味著紅色文化完全失去其政治屬性，而是要借助其文化特性改變以往政治傳播宏大抽象的常態(tài)，避免政治傳播只是單純采用政治化和概念化的模式來(lái)進(jìn)行，從而破解“教化式宣傳”的難題，實(shí)現(xiàn)“接地氣”傳播。紅色文化的政治傳播既要站穩(wěn)政治腳跟，突出明確的政治態(tài)度和政治傾向，消解新時(shí)代政治傳播出現(xiàn)泛娛樂(lè)化等消極狀況，保持紅色文化在政治傳播中應(yīng)有的政治性和嚴(yán)肅性;又要抓住其本身作為“文化符號(hào)”的最大特性，在保證紅色文化政治導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，最大限度地發(fā)揮文化引導(dǎo)力和文化驅(qū)動(dòng)力的作用，通過(guò)呈現(xiàn)鮮活的歷史史實(shí)，讓人民群眾產(chǎn)生信任感，實(shí)現(xiàn)事實(shí)認(rèn)同;還要利用文化軟性教化的功能，以一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式使人民群眾獲得感性認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)同，消解人民群眾的冷漠感和排斥感，保持紅色文化政治傳播的親和力。紅色文化不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中不斷取得勝利的重要見證，也是新時(shí)期推動(dòng)中華人民取得更大勝利的精神動(dòng)力。新時(shí)代紅色文化的政治傳播既要發(fā)揮其作為“政治符號(hào)”理性的政治灌輸作用，又要實(shí)現(xiàn)其作為“文化符號(hào)”感性的文化感染功能，促進(jìn)從“政治符號(hào)”到“文化符號(hào)”的轉(zhuǎn)化交融。

3推動(dòng)從“物質(zhì)形態(tài)”到“意識(shí)形態(tài)”的跨越。紅色文化包含“物質(zhì)”的文化形態(tài)和“非物質(zhì)”的文化形態(tài)，以“物質(zhì)形態(tài)”存在的紅色文化是有形的、可感知的，如紅色革命遺址、紅色紀(jì)念館、紅色博物館等;“非物質(zhì)形態(tài)”的紅色文化則是無(wú)形的，如井岡山精神、雷鋒精神、延安精神、長(zhǎng)征精神等。無(wú)論是作為“物質(zhì)形態(tài)”還是“非物質(zhì)形態(tài)”的紅色文化，均被打上了意識(shí)形態(tài)的烙印，都是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中形成的，是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的文化成果?！胺俏镔|(zhì)形態(tài)”的紅色文化寓于特定意識(shí)形態(tài)之中，呈現(xiàn)出鮮明的意識(shí)形態(tài)特色。作為“物質(zhì)形態(tài)”存在的紅色文化，是記錄中國(guó)共產(chǎn)黨革命史、奮斗史、英雄史的重要載體，承載著紅色文化核心價(jià)值理念，是見證近百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程的物化成果。探究其背后所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵歸根到底也是服務(wù)于意識(shí)形態(tài)，但受時(shí)間、場(chǎng)域等因素制約，無(wú)法隨時(shí)隨地滿足“在場(chǎng)”條件向人民大眾呈現(xiàn)。政治傳播本質(zhì)上就是意識(shí)形態(tài)運(yùn)作的產(chǎn)物。紅色文化自誕生之日起就鮮明地彰顯著馬克思主義的本質(zhì)，以政治傳播能夠超越時(shí)空局限，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，使“有限”的紅色文化在政治傳播中得以開發(fā)和利用，其價(jià)值歸旨就是向人民群眾傳達(dá)主流意識(shí)形態(tài)，使承載著中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)結(jié)晶的紅色文化能夠時(shí)刻保持“在場(chǎng)”狀態(tài)，始終高舉馬克思主義旗幟，在潛移默化中構(gòu)建和塑造受眾群體的意識(shí)形態(tài)，真正推動(dòng)從“物質(zhì)形態(tài)”到“意識(shí)形態(tài)”的跨越式轉(zhuǎn)化。

4彰顯從“話語(yǔ)建構(gòu)”到“話語(yǔ)傳播”的統(tǒng)一。紅色文化扎根于中國(guó)土壤，展示了中國(guó)風(fēng)格、彰顯了中國(guó)氣派，是具有鮮明中國(guó)特色的先進(jìn)文化。文化的活力關(guān)鍵在于傳播，在推進(jìn)“話語(yǔ)建構(gòu)”同時(shí)要通過(guò)“話語(yǔ)傳播”才能更好地實(shí)現(xiàn)溝通和交流，從而擴(kuò)大紅色文化的受眾面，使受眾人群能夠更好地接收紅色文化所傳遞的話語(yǔ)信息，加深對(duì)紅色文化話語(yǔ)信息的理解。因此，在牢牢把握話語(yǔ)權(quán)的同時(shí)更應(yīng)該把握好紅色文化話語(yǔ)演變的內(nèi)在規(guī)律，推動(dòng)紅色文化話語(yǔ)模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)，將紅色文化傳播出去、擴(kuò)散開來(lái)?！爸袊?guó)實(shí)踐、中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)思想、中國(guó)歷史、中國(guó)文化、中國(guó)聲音、中國(guó)故事、中國(guó)話語(yǔ)等， 都需要通過(guò)傳播來(lái)影響世界、影響人?！盵6]紅色文化在“話語(yǔ)傳播”方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，能夠?qū)⑻N(yùn)含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和主流意識(shí)形態(tài)借助紅色故事講出來(lái)、借助紅色歌曲唱出來(lái)，打破單純的硬性傳播，減少過(guò)去濃厚的政治宣傳色彩，以一種易于接受的方式來(lái)影響人，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲感染人、打動(dòng)人。當(dāng)前西方社會(huì)思潮不斷沖擊主流意識(shí)形態(tài)，國(guó)際各種政治訴求競(jìng)相發(fā)聲，各方政治利益亟待調(diào)整，此時(shí)的政治傳播已經(jīng)不再局限于單純政治話語(yǔ)的宣傳，而是已經(jīng)上升到國(guó)際之間話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪的層面。在新的歷史條件下，中國(guó)更應(yīng)該緊緊把握政治傳播的規(guī)律，利用好紅色文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，以沉著、自信的心態(tài)應(yīng)對(duì)各種傳播挑戰(zhàn)，綜合考慮新時(shí)代背景下所面臨的國(guó)際環(huán)境，適應(yīng)國(guó)內(nèi)外話語(yǔ)語(yǔ)境，助推中國(guó)塑造具有中國(guó)特色的話語(yǔ)傳播體系，讓世界人民更多地聽到中國(guó)的聲音，在世界議題上爭(zhēng)取國(guó)際更多的關(guān)注、贏得國(guó)際的認(rèn)同，以打破西方主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)的局面，搶占國(guó)際話語(yǔ)權(quán)“高地”，不斷提升新時(shí)代馬克思主義傳播的廣度和深度，實(shí)現(xiàn)馬克思主義引領(lǐng)社會(huì)思潮，彰顯從“話語(yǔ)建構(gòu)”到“話語(yǔ)傳播“的統(tǒng)一。

三、政治傳播視角下紅色文化的傳播路徑

紅色文化是在新的歷史方位上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是推動(dòng)中國(guó)日益走向世界舞臺(tái)中央、積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的堅(jiān)強(qiáng)信念支撐。新時(shí)代紅色文化的政治傳播應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代步伐，抓住歷史機(jī)遇，以構(gòu)建特色體系，強(qiáng)化傳播力度;增強(qiáng)受眾意識(shí)，完善傳播內(nèi)容;注重多元切入，豐富傳播形式;適應(yīng)技術(shù)轉(zhuǎn)化，擴(kuò)展傳播載體，提高紅色文化政治傳播效能。

1構(gòu)建特色體系，強(qiáng)化紅色文化的政治傳播力度。紅色文化是中國(guó)特有的先進(jìn)文化，要強(qiáng)化紅色文化的政治傳播力度，必須構(gòu)建具有中國(guó)特色的傳播體系，全方位規(guī)劃紅色文化政治傳播的路徑，不斷加強(qiáng)紅色文化的影響力和輻射力，打造“網(wǎng)絡(luò)狀”的紅色文化政治傳播格局。一要搭建多元參與的傳播架構(gòu)。紅色文化的政治傳播需要多元傳播主體參與才能更好增強(qiáng)傳播力度，政黨政府、媒體、社會(huì)組織、人民群眾都要積極投身于紅色文化的政治傳播中，形成多元主體協(xié)同參與紅色文化傳播的良好態(tài)勢(shì)。二要打造專業(yè)高效的傳播隊(duì)伍。新時(shí)代提高紅色文化政治傳播的有效性離不開一支強(qiáng)有力的傳播隊(duì)伍，中國(guó)特色的紅色文化必須讓“能傳播”“會(huì)傳播”“敢傳播”的人來(lái)傳播。因此，必須對(duì)紅色文化的政治傳播隊(duì)伍給予專業(yè)培訓(xùn)，增強(qiáng)隊(duì)伍成員的傳播意識(shí)，提高團(tuán)隊(duì)成員的政治素養(yǎng)和工作能力，確保隊(duì)伍成員具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，具備傳播紅色文化的專業(yè)知識(shí)和能力，同時(shí)掌握專業(yè)的傳播技巧和策略，力求打造出一支專業(yè)化、高效化的傳播隊(duì)伍。三要完善多重保障的傳播制度。將紅色文化的政治傳播納入規(guī)范化、制度化的發(fā)展軌道，為紅色文化的政治傳播肅清障礙，使紅色文化政治傳播更加規(guī)范有效，在制度保障下能夠澄清紅色傳播生態(tài)，營(yíng)造清朗的紅色傳播氛圍，確保政治傳播的紅色主旋律，切實(shí)提高紅色文化政治傳播的實(shí)效性。四要建設(shè)面向國(guó)際的傳播平臺(tái)。紅色文化的政治傳播不僅要立足國(guó)內(nèi)，更要放眼國(guó)際。“用海外讀者樂(lè)于接受的方式、易于理解的語(yǔ)言，講述好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，努力成為增信釋疑、凝心聚力的橋梁紐帶。”[7]以紅色文化不斷豐富中國(guó)故事的題材，向國(guó)際真實(shí)、生動(dòng)地傳播紅色文化的深刻內(nèi)涵，讓國(guó)際能夠聽到、聽懂、聽進(jìn)紅色文化所傳遞的重要信息。通過(guò)國(guó)際平臺(tái)講好中國(guó)故事，特別要把中國(guó)和平發(fā)展的歷史事實(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，讓世界聽到更多的中國(guó)聲音，讓各國(guó)對(duì)中國(guó)的發(fā)展感到放心，對(duì)中國(guó)提出積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體懷有信心，拉近中國(guó)與世界距離，同時(shí)，可以借此進(jìn)一步提升紅色文化的國(guó)際知名度，增強(qiáng)紅色文化的國(guó)際影響力，為中國(guó)打造具有紅色標(biāo)識(shí)的國(guó)際形象。

2增強(qiáng)受眾意識(shí)，完善紅色文化的政治傳播內(nèi)容。傳播內(nèi)容的完善是提高傳播效果的重要著力點(diǎn)。完善紅色文化的政治傳播內(nèi)容，要增強(qiáng)受眾意識(shí)，遵循落地落小，精準(zhǔn)定位受眾群體需求，充分考慮受眾群體的理解能力和接受程度，以受眾群體為對(duì)象，找準(zhǔn)受眾的關(guān)切所在，確保內(nèi)容能夠契合受眾群體心理，貼合受眾群體需要，力求紅色文化既要選的好，又要用的準(zhǔn)。一要保證政治傳播內(nèi)容的真實(shí)性。注重紅色文化政治傳播內(nèi)容的質(zhì)量，要對(duì)“假”的紅色文化信息進(jìn)行強(qiáng)力批駁，對(duì)“真”紅色文化信息進(jìn)行有效傳播，確保投放的信息符合歷史事實(shí)，提升傳播內(nèi)容的可信度，增強(qiáng)受眾群體的信任感。二要提高政治傳播內(nèi)容的生動(dòng)性。對(duì)紅色文化的傳播內(nèi)容進(jìn)行精選，革除大話、套話和空話等消極內(nèi)容，力求內(nèi)容要高度精煉且通俗易懂，避免抽象空洞和晦澀難解，使紅色文化以“精煉”和“生動(dòng)”的狀態(tài)呈現(xiàn)在受眾群體面前，增強(qiáng)受眾群體的興趣感。三要保持政治傳播內(nèi)容的先進(jìn)性。與時(shí)俱進(jìn)地開發(fā)和利用紅色文化的傳播內(nèi)容，豐富紅色文化的時(shí)代內(nèi)涵，為政治傳播內(nèi)容注入新活力，實(shí)現(xiàn)紅色文化與現(xiàn)代文化相融合，確保傳播內(nèi)容能夠鮮活地反映時(shí)代特征、回應(yīng)時(shí)代需求、承擔(dān)時(shí)代使命。四要注重政治傳播內(nèi)容的差異性。紅色文化傳播面向的受眾人群不僅包括國(guó)內(nèi)民眾，也包括世界各國(guó)的國(guó)際友人。紅色文化的傳播內(nèi)容要迎合國(guó)內(nèi)外不同人群的文化需求，把握好各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家的文化差異和歷史差異，尊重各國(guó)各地的語(yǔ)言習(xí)慣，探索受眾群體對(duì)于信息的接受規(guī)律，針對(duì)傳播對(duì)象的特點(diǎn)有差異地選擇和完善傳播內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)傳播內(nèi)容的“量身化”定制，使國(guó)內(nèi)民眾和國(guó)際友人都能夠接受。

3注重多元切入，豐富紅色文化的政治傳播形式。適應(yīng)政治傳播趨勢(shì)，緊跟時(shí)代步伐，以受眾群體為出發(fā)點(diǎn)，豐富紅色文化的政治傳播方式，避免傳播形式的單調(diào)生硬，注重多元切入，建立起受眾群體易于接受、樂(lè)于接受的傳播形式，增強(qiáng)紅色文化的政治傳播效果。一要借助生活議題。傳播與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)，特別是在信息技術(shù)加速發(fā)展的今天，有些生活議題通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)迅速傳播，常常能夠引起受眾群體的廣泛關(guān)注，甚至形成熱點(diǎn)話題，引發(fā)輿論的追捧和討論。紅色文化的政治傳播要善于抓住傳播契機(jī)，緊跟時(shí)代步伐，尤其是重點(diǎn)關(guān)注政治領(lǐng)域形勢(shì)的新變化，將時(shí)事熱點(diǎn)與紅色文化有機(jī)結(jié)合，同時(shí)也要融入具體的百姓議題，以小見大地闡述紅色文化蘊(yùn)含的政治信息，走進(jìn)尋常百姓家，引起受眾群體價(jià)值共鳴。二要善于藝術(shù)表達(dá)。要運(yùn)用講故事、舉例子、打比方等表達(dá)技巧，同時(shí)結(jié)合文字、圖像、視頻、動(dòng)畫、漫畫等多種表現(xiàn)形式，將“紅色人物”“紅色遺址”“紅色文物”等豐富的紅色文化資源生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)，使紅色文化變得更“立體”、更“豐滿”，增強(qiáng)紅色文化傳播的趣味性和藝術(shù)性，使之真正打動(dòng)人、感染人，讓更多的受眾群體愿意主動(dòng)去了解紅色文化、主動(dòng)去接觸紅色文化，實(shí)現(xiàn)受眾群體情感共鳴。三要充分利用場(chǎng)景體驗(yàn)。利用革命基地留存的紅色遺址、紅色博物館、紅色展覽館等，為受眾群體提供豐富多彩的場(chǎng)景，使其在實(shí)地旅游參觀時(shí)拉近與紅色文化的距離，從而激發(fā)受眾群體的真情實(shí)感。也可以借助現(xiàn)代VR、AR、AI等技術(shù)，營(yíng)造虛擬場(chǎng)景，為無(wú)法實(shí)地參觀的受眾群體提供“云旅游”“云參觀”，發(fā)揮直觀性、真實(shí)性等優(yōu)勢(shì)增加紅色文化的形象性，實(shí)現(xiàn)紅色文化傳播的場(chǎng)景化，為其提供“沉浸式”的紅色體驗(yàn)，增強(qiáng)其感官上的沖擊和心靈上的震撼，使受眾群體深入了解紅色文化，可以更加真實(shí)地感受紅色文化，

4適應(yīng)技術(shù)轉(zhuǎn)化，擴(kuò)展紅色文化的政治傳播載體。信息化和網(wǎng)絡(luò)化的迅速發(fā)展給生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式帶來(lái)了深刻變化，這一重大影響也同時(shí)滲透到政治領(lǐng)域。新媒體環(huán)境是當(dāng)前紅色文化政治傳播所處的現(xiàn)實(shí)背景，也是紅色文化傳播面臨的最大變量和最大增量。如何把握好新媒體環(huán)境提供的機(jī)遇，將最大變量轉(zhuǎn)化為最大增量，就要適應(yīng)技術(shù)轉(zhuǎn)化，利用前沿科技，以技術(shù)融入拓展紅色文化的政治傳播載體。一要實(shí)現(xiàn)新舊媒介融合發(fā)展。依靠傳統(tǒng)媒介已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新媒體時(shí)代紅色文化政治傳播形勢(shì)。雖然以圖書、報(bào)刊、電視、廣播為代表的傳統(tǒng)媒介在長(zhǎng)期發(fā)展中已經(jīng)擁有了自己穩(wěn)定的受眾用戶，同時(shí)也積累了豐富的傳播經(jīng)驗(yàn)，形成了專業(yè)的傳播策略，但相比于現(xiàn)代新媒體而言，傳統(tǒng)媒介是以單向傳播為主，缺乏與受眾群體的互動(dòng)，而現(xiàn)代媒體很大程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒介的不足，其輻射范圍更廣。尤其是以“三微一端”即微博、微信、微視頻和客戶端為主的傳播載體具有碎片化的傳播優(yōu)勢(shì)，同時(shí)又十分注重雙向溝通，能夠有效增強(qiáng)與受眾群體的互動(dòng)，及時(shí)接收受眾群體的反饋。因此，要促進(jìn)新舊媒介的融合發(fā)展，有效整合傳統(tǒng)媒體與新媒體的功能，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的傳播局面，推動(dòng)紅色文化政治傳播優(yōu)化升級(jí)，從而助推傳播更加快捷高效、覆蓋群體更加廣泛。二要規(guī)避次生風(fēng)險(xiǎn)。新媒體拓寬了紅色文化政治傳播的空間，增強(qiáng)了傳播強(qiáng)度和密度，但同時(shí)也對(duì)紅色文化的政治傳播帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。不良勢(shì)力會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)布不良信息，借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)紅色文化進(jìn)行惡搞和攻擊，如抹黑英雄人物、曲解歷史事實(shí)等不良事件時(shí)有發(fā)生。因此，在拓寬政治傳播載體的同時(shí)要大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，努力規(guī)避信息技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的次生風(fēng)險(xiǎn)，努力營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，切實(shí)提高紅色文化的傳播實(shí)效，實(shí)現(xiàn)傳播效果的最大化。

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