創(chuàng)文德育之潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

黃曉生

摘要：習(xí)總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)教師不能只做傳授書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”。創(chuàng)文是黨與政府的一件大事。教師在創(chuàng)文工作中責(zé)無(wú)旁貸。創(chuàng)文工作是否可以順利開(kāi)展、成效如何，學(xué)生的創(chuàng)文意識(shí)與文明素養(yǎng)能否增強(qiáng)，一定程度下取決于教師能否潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，把創(chuàng)文德育落實(shí)到細(xì)節(jié)處。

關(guān)鍵詞：細(xì)節(jié)、創(chuàng)文德育

創(chuàng)文是黨與政府的一大事，體現(xiàn)黨與政府把“人民對(duì)美好生活的向往”為追求目標(biāo)，體現(xiàn)黨與政府為人民辦好事與好事的決心。創(chuàng)文工作的順利開(kāi)展，可以營(yíng)造文明氛圍、提高人民生活質(zhì)量、增加人民對(duì)黨與政府的滿意度，充分凝聚人心，有利于社會(huì)和諧。2014年9月9日習(xí)總書(shū)記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：好老師要自覺(jué)堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。2016年12月7日習(xí)總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中又強(qiáng)調(diào)教師不能只做傳授書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”。

學(xué)生是創(chuàng)文工作的重要力量。教師，既是汕頭的一份子，也是教育前沿的主導(dǎo)者，擔(dān)負(fù)起教育學(xué)生的大任。創(chuàng)文工作是否能順利開(kāi)展，成效如何，一定程度下取決于教師能否在細(xì)節(jié)處對(duì)學(xué)生落實(shí)創(chuàng)文德育。下面對(duì)如何在細(xì)節(jié)處落實(shí)創(chuàng)文德育進(jìn)行闡述。

一、教師要身體力行，于細(xì)節(jié)處引領(lǐng)學(xué)生，當(dāng)好創(chuàng)文的引導(dǎo)者

習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“師者，人之模范也。”廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。學(xué)生具有強(qiáng)烈的向師性，教師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。教師的身體力行對(duì)于學(xué)生的教育作用深遠(yuǎn)，這對(duì)創(chuàng)文工作的順利開(kāi)展很有幫助。想要學(xué)生做到，教師都必須自己先做到。

要讓學(xué)生學(xué)會(huì)講衛(wèi)生，教師自己就必須講衛(wèi)生。如果教師自己當(dāng)著學(xué)生面隨地吐痰，亂扔紙屑，那么難言能教出講衛(wèi)生的學(xué)生。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人誠(chéng)信，教師自己就必須有誠(chéng)信。如果自己總是失信于他人，那么難言能教出有誠(chéng)信的學(xué)生。

二、教師要巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)，在細(xì)節(jié)處抓住創(chuàng)文教育的教育時(shí)機(jī)

創(chuàng)文德育需要找到一個(gè)教育的切入點(diǎn)，課堂就是創(chuàng)文德育的陣地之一。教師可以創(chuàng)設(shè)情境，把握創(chuàng)文教育的實(shí)際，在細(xì)微處聯(lián)系生活中的實(shí)例，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，?dòng)之以情，曉之以理，使學(xué)生通文悟道，思想得到陶冶與熏陶，心靈之弦受到觸動(dòng)，學(xué)生打心里力求培養(yǎng)良好的品質(zhì)和道德，規(guī)范行為習(xí)慣，獲取最佳的教育效果。

如在物理課講到能源時(shí)，筆者展示西部地區(qū)缺水嚴(yán)重的例子（通過(guò)視頻與課件）——青海省一個(gè)極度缺水的沙漠地區(qū)。這里，每人每天的用水量嚴(yán)格地限定為3斤，這還得靠駐軍從很遠(yuǎn)的地方運(yùn)來(lái)。日常的飲用、洗漱、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依賴這3斤珍貴的水。指出水資源的匱乏，引出我們要珍惜水資源，不能浪費(fèi)水，必須節(jié)約用水。

三、教師要尋找家庭與學(xué)校的契合點(diǎn)，提高創(chuàng)文教育的實(shí)效性

創(chuàng)文的順利開(kāi)展，尋找學(xué)校與家庭教育的契合點(diǎn)，提高創(chuàng)文教育的實(shí)效性。家庭是孩子的第一所學(xué)校。孩子的家庭環(huán)境不盡相同，良好的家庭環(huán)境對(duì)孩子產(chǎn)生良好的影響。教育觀念與教育方法有待提高的家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響也不可忽略。

培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)文意識(shí)，需要家庭的配合。家校的配合會(huì)使教育的工作事半功倍。教師先要了解孩子在家的創(chuàng)文表現(xiàn)，有針對(duì)性的確定教育措施。教師要向家長(zhǎng)介紹孩子在校創(chuàng)文方面的表現(xiàn)，宣傳黨的創(chuàng)文要求與好處，充分尋找學(xué)校與家庭教育的契合點(diǎn)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)在創(chuàng)文中與學(xué)校緊密配合，產(chǎn)生良好的合力，努力保持教育的一致性，提高教育的實(shí)效性。

四、塑造良好的校園氛圍，宣傳創(chuàng)文教育

良好的校園氛圍對(duì)學(xué)生創(chuàng)文素質(zhì)的培養(yǎng)至關(guān)重要。創(chuàng)文可滲透于校園與班級(jí)環(huán)境，利用自然、人文、社會(huì)景觀與宣傳措施，形成校園獨(dú)特創(chuàng)文文化，充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用。

一是學(xué)校可利用教室、走廊等處，張貼一些創(chuàng)文的環(huán)境用語(yǔ)與創(chuàng)文的最新精神。

二是在學(xué)校各處展覽一些社會(huì)上對(duì)創(chuàng)文做出重要貢獻(xiàn)的人物的創(chuàng)文事跡，把班級(jí)與學(xué)校學(xué)生的創(chuàng)文優(yōu)秀事跡進(jìn)行展示。

三是通過(guò)校會(huì)、班會(huì)、講座等形式將《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《汕頭文明市民公約》、黨的創(chuàng)文政策與創(chuàng)文的好處在學(xué)生群體中進(jìn)行宣傳，結(jié)合我市與學(xué)校的實(shí)際情況，要求學(xué)生盡一份力，從言行舉止的細(xì)節(jié)之處做起，嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生言行，說(shuō)文明話、辦文明事、走文明路、做文明人。

四是充分利用學(xué)校教師智慧，利用學(xué)校創(chuàng)文資料與創(chuàng)文經(jīng)驗(yàn)，編成創(chuàng)文德育校本課程，方便學(xué)生學(xué)習(xí)，提高創(chuàng)文意識(shí)。在校園開(kāi)展城市形象、社會(huì)公德、環(huán)境保護(hù)等方面的創(chuàng)文知識(shí)競(jìng)賽，普及文明禮儀常識(shí)，倡導(dǎo)文明禮儀規(guī)范，提高學(xué)生文明素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生積極投身于城市的創(chuàng)文活動(dòng)中。

五是讓學(xué)生在每次學(xué)校與家庭的創(chuàng)文活動(dòng)后，認(rèn)真做好創(chuàng)文的心得記錄與體會(huì)，提高道德水平和文明程度。

六是讓學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)“文明小衛(wèi)士”，班級(jí)爭(zhēng)當(dāng)“文明班級(jí)”，定期進(jìn)行評(píng)比，并在全校范圍內(nèi)進(jìn)行表彰與宣傳，形成良好的文明競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)氣。

五、通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生感同身受

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)與親身體驗(yàn)為基本方式。創(chuàng)文德育的順利開(kāi)展可以利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生滲透創(chuàng)文德育，陶怡情操，培養(yǎng)創(chuàng)文意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)校德育工作的實(shí)效性。如組織學(xué)生定期的對(duì)學(xué)校與周邊對(duì)口服務(wù)單位的義務(wù)大掃除的行動(dòng)，創(chuàng)造文明的環(huán)境。又如筆者有一次帶領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?？纯崔r(nóng)民伯伯如何種田，親身體會(huì)滿頭大汗的辛勞場(chǎng)景;觀察農(nóng)民伯伯做飯的過(guò)程，品嘗農(nóng)民伯伯做的美味飯菜，了解餐桌上的食物是如何來(lái)的。使學(xué)生對(duì)農(nóng)民伯伯產(chǎn)生崇高的敬意，懂得糧食的來(lái)之不易，體會(huì)農(nóng)民伯伯勞動(dòng)的辛苦，從而產(chǎn)生珍惜糧食、不浪費(fèi)糧食、吃飯要“光盤(pán)”的良好習(xí)慣。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！苯處熢趧?chuàng)建文明的工作中責(zé)無(wú)旁貸，必須為創(chuàng)文工作盡一份力。教師必須注重于細(xì)節(jié)處對(duì)學(xué)生滲透創(chuàng)文德育，才能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)文意識(shí)，提高學(xué)生文明素養(yǎng)，增強(qiáng)創(chuàng)文德育的成效。