《地久天長》中的女性主義書寫

楊凌云

摘? 要：王小帥導演自編自導的現實主義電影《地久天長》在柏林電影節和中國金雞百花電影節上收獲頗豐，但影片中的女性角色在其男性凝視下的創作中被歸置于“被規訓”的他者地位，以符號化的視覺形象附屬于男性權威下無法完成自我身份探索。但強勢的男性權威在影片中又因為“父親”這一身份的掙扎而不斷弱化，影片顯露而直白地表達了中國傳統觀念中對代際傳承的執念。本文將立足于女性主義，對影片女性命運的塑造、以及男性權威的刻畫進行分析。

關鍵詞：女性主義 ;身份探索 ;男性權威; 鏡像理論

引言：王小帥作為第六代導演中的代表人物，前期創作的作品都具有鮮明的個人印記和先鋒性的主體特征。他在藝術創作上一直秉承著“關注探尋個體的存在意義、表現人與人之間的關系、或人與社會環境的不和諧”等理念。

《地久天長》是他創作至今市場反響最大的一部影片，同時在柏林電影節上，主演王景春和詠梅還拿下最佳男女主角獎項，在藝術和商業兩方面都達到了較高的成就。該片以二十世紀80年代初中國經濟改革到現代社會發展迅猛的三十多年為敘事背景，講述著三個普通工人家庭在歷史車輪滾滾向前中的命運輾轉，打造了一首寫實主義風格突出的平民史詩。其中對女性形象的刻畫，借由其符號的所指反復打上時代的痛苦的烙印，在不同的性格塑造統一缺失了女性個體意識的表達，以及女性主義的覺醒。

一、 影片女性形象塑造的解構

1.王麗云——賢妻良母式的附庸品

影片中的王麗云一直以賢妻良母的形象與丈夫同喜同悲，對自己的角色認知和身體符號的確認，影響了她的自我價值追求與認同，使體身份完全異化成為了一個附屬品，而非獨立的個體。

麗云因為國家計劃生育政策不得不打掉腹中的孩子，在手術的失誤中喪失了生育能力。對不能生育這個事實的無法接受和不能給丈夫延續香火的愧疚全然超脫了自己身體帶來的痛苦和失去骨肉的悲傷。禁錮于傳統規訓中她將生育能力作為良母的最低標準，用來定義自己作為女性的價值。

王麗云對自己的角色認知只有“妻子”和“母親”，在隱忍與克制中，一步一步走向了失去自我意義和自我尊嚴的道路。在她的傳統觀念中，永遠失去做母親的資格的她，自我價值已經完全喪失，不知道為了什么而活，只有在無意義的認知中死去。

2.沈茉莉——矛盾的新時代女性

沈茉莉在影片中的扮演著新時代女性的角色，年輕有活力，知性且獨立。她在個人的思想立場上決定自己替哥哥嫂嫂贖罪還劉耀軍一個孩子，成為女性誘惑的身體符號以及傳宗接代的工具符碼，在意欲沖破規約的束縛和被傳統思想捆綁禁錮中沉浮掙扎。此后選擇打掉孩子，一人遠渡重洋，在離開與追尋中完成了自我意識的覺醒的過程，成為了一個為自己而活的新時代獨立女性，與麗云和海燕的命運形成了鮮明對比。

3.李海燕——時代洪流中的犧牲品

李海燕因為工作逼著自己最好的朋友去醫院打掉了自己的孩子，結果導致王麗云失去生育能力。而后自己的孩子又造成了王麗云的兒子劉星的溺亡，一個家庭中的母親和兒子推著另一個家庭走向破碎，最終造成了王麗云和劉耀軍后面長達幾十年的痛苦生活。自己也一輩子活在了無盡的痛苦與愧疚當中，直至死去都無法解脫。

李海燕的行為是無法簡單地用對錯去衡量，在那個集體意識凌駕于個人意識之上的時期，個體是沒有關于是非對錯的衡量的，她只是時代裹挾中的千千萬萬分之一。個人的即是政治的，她們的悲劇命運同時也映射著整個時代的悲劇。所謂時代就像是一座山，落在每個人的背上就是一粒灰。

二、 男性權威下的“他者”身份

通過上一階段對影片中女性角色命運的解構可以發現，她們都一直處在男性的權威之下。導演在構思劇本時似乎覺得她們的行為是在那個時代理所應當、自然而然就發生的事情，但在放在現在來看卻是悲哀的。女性只能操持家庭，順從丈夫、生育后代，甚至于生男孩成了女性自我價值實現的第一手段。

如今以男性導演占絕大部分的電影行業，在男性凝視下創作的電影，只要女性的生存方式只能依靠“女性”這一身份，那么女性的主體意識覺醒就會更加沉默，女性也將在一直的政治構建中不斷淪陷。在男性權威下“失語”，失去女性自己的聲音，始終以“他者”的身份存在著。

“在拉康提出的大彼者的享樂中，有的女人結婚生孩子，有的女人做自己喜歡的事情，每個女人有自己命名的選擇，拉康賦予了女人更多的自由。”

三、 男尊女卑觀念的性別隱喻

在影片中，導演用非常極端、片面、真實的方式向觀眾揭露了一個不爭的事實，那就是中國人骨子里那種傳統的重男輕女、男尊女卑的思想并沒有隨著時代的進步而消弭。性別觀念在影片中有著強烈的隱喻意味，所有新生一代都是男孩，星星、浩浩是男孩，領養的星星替代品也是男孩，影片結尾浩浩剛出生的孩子是個“帶把兒”的，最后沈茉莉的孩子尼桑也是男孩。

整個影片沒有一個新生兒的性別是女性，這些孩子已經不僅是單純的孩子，更是成為了符號性的象征。在這種導演刻意為之的情節下，是性別差異的觀念導向。“男性是家庭傳宗接代的根本”的思想影響著每一個人物的命運，體現著影片對代際傳承的執念和對女性形象的功能化表達。

四、結語

王小帥導演一貫秉持著他的主體呈現方式，在《地久天長》中依然將目光聚焦在時代變革與發展的浪潮，通過家庭和個體的顛沛流離，去表現人們真實的生活狀況和掩藏的情感狀態。他對女性形象的塑造，以及在影片中展現的對代際傳承的偏執揭露了女性在中國傳統的家庭倫理中被忽略的作為“人”的精神情感，以及以男性附屬品而生存的悲劇命運。

從女性主義的視角批評解構下，可以探索出女性解放不僅是作為人的解放、身體的解放，更是思想上的解放。即使現代社會所謂獨立意識覺醒的女性形象層出不窮，但直到男女地位真正平等之前，女性主義依然是電影藝術中值得探討的深刻話題。

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