五育融合在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的研究

孫春玲

摘要：隨著新課標(biāo)改革的不斷推進(jìn)，當(dāng)前，提升小學(xué)生核心素養(yǎng)成為新時(shí)代背景下素質(zhì)教育的重點(diǎn)。數(shù)學(xué)學(xué)科作為基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科之一，其教學(xué)實(shí)踐的綜合性被賦予了更高的期望。所謂五育融合，即要將“德”“智”“體”“美”“勞”作為一個(gè)有機(jī)整體，融入教學(xué)中而踐行。本文擬結(jié)合素質(zhì)教育的宗旨，分析小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐教學(xué)中融合五育教育的策略。

關(guān)鍵詞：五育融合 小學(xué)數(shù)學(xué) 策略研究

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2022）-16-

“五育”融合意為立德樹人，“五育”共舉，以構(gòu)建“德”“智”“體”“美”“勞”全面發(fā)展的教育體系。隨著教育改革的不斷深化，數(shù)學(xué)教學(xué)除了重視科學(xué)文化的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，還需要培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、綜合成長(zhǎng)的機(jī)制。因而作為教師，需要首先提升自身科學(xué)分析教材的能力，結(jié)合“五育”教學(xué)要求和小學(xué)生年齡階段特點(diǎn)，從“教什么”“怎么教”入手，旨在有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力，在提高學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念和追求，使其成長(zhǎng)為情感、智力、生理、審美、實(shí)踐能力綜合發(fā)展的新時(shí)代青少年。

1 充分立足課堂，重視道德教育的滲透

文化知識(shí)是學(xué)生成才必須所學(xué)的基礎(chǔ)，而道德教育則是學(xué)生成人的核心所在，也是小學(xué)教育實(shí)踐中需要關(guān)注的重點(diǎn)。課堂是學(xué)生接受教育的主要場(chǎng)域，因而，德育的展開需要以課堂滲透為基礎(chǔ)。人文情懷是一種聯(lián)結(jié)了國境和民族主義的力量，從古至今，中國出現(xiàn)了許多在國際上享有盛譽(yù)的數(shù)學(xué)家，可以聯(lián)系課本為學(xué)生進(jìn)行介紹。例如在六年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)“圓的周長(zhǎng)”一課時(shí)，可以為學(xué)生介紹關(guān)于祖沖之的成就，以及他在計(jì)算圓周率方面所作出的貢獻(xiàn)。再如可以在課堂上為學(xué)生介紹一些為新中國奉獻(xiàn)自己全部青春的數(shù)學(xué)家，例如華羅庚先生、陳省身先生、陳景潤先生、丘成桐先生、蘇步青先生等等，不僅能夠讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展擁有一定了解，同時(shí)在實(shí)踐教學(xué)中接受了愛國主義教育和民族精神培育。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生的自我審視的能力亦能有所提高，不僅能夠端正學(xué)習(xí)態(tài)度，也增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感和自信心，幫助學(xué)生尋找人類精神文明共同的價(jià)值所在，學(xué)會(huì)從多角度、多層面體味人文情感之美，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中亦能真切感受厚重、博大的民族情懷。

2 建立自主學(xué)習(xí)機(jī)制，注重智育的培養(yǎng)

處于低年齡階段的小學(xué)生，其學(xué)習(xí)方式主要是通過教師教授、課后記憶來鞏固學(xué)習(xí)，通常學(xué)生能夠理解和記住教材中的公式和概念，但涉及到具體應(yīng)用問題，就不知從何下手。這樣的學(xué)習(xí)方式仍停留在機(jī)械性學(xué)習(xí)的階段，一旦進(jìn)入高年級(jí)，這種學(xué)習(xí)方式便不再適用。因而教師需要引導(dǎo)學(xué)生，在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，舉一反三，不斷發(fā)散思維。智力教育的推進(jìn)，需要教師結(jié)合新時(shí)代“教”與“學(xué)”的要求，以“五育”融合教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生建立自主學(xué)習(xí)機(jī)制。首先，需要教師積極引導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)真正融入每個(gè)學(xué)生的生活，從而促進(jìn)少兒的數(shù)學(xué)思維和實(shí)際應(yīng)用能力的養(yǎng)成。例如在學(xué)習(xí)三角形有關(guān)知識(shí)時(shí)，可以從生活中尋找“三角形”物體來增強(qiáng)形象化理解，例如學(xué)生熟悉的紅領(lǐng)巾、三角尺、晾衣架等等。鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)想象嘗試上講臺(tái)畫出三角形的“高”，再和大家分享自己為什么這么想，是以哪條邊為底畫的？引導(dǎo)學(xué)生思考為什么自行車車架、相機(jī)三腳架呈三角形？通過拉伸平行四邊形和三角形的框架，感受三角形穩(wěn)定性的特點(diǎn)，并學(xué)會(huì)利用三角形穩(wěn)定性的特點(diǎn)修補(bǔ)晃動(dòng)的椅子等，體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)與生活的聯(lián)系，從而促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維的形成。

3 創(chuàng)新教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

“五育”融合的要求下，除了對(duì)學(xué)生情感、智力的培養(yǎng)，其生理、審美、實(shí)踐水平的提高也是教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點(diǎn)。傳統(tǒng)的授課模式已不符合當(dāng)前的教學(xué)觀念，因而需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，豐富課堂氛圍，提高學(xué)生自我探索的意識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的“嘗試”意識(shí)，在課堂上進(jìn)行積極互動(dòng)、合作，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐性，例如學(xué)習(xí)了“正數(shù)”，讓學(xué)生自行探索“負(fù)數(shù)”的概念，比如觀察溫度計(jì)零上5℃和零下5℃的區(qū)別。并利用正負(fù)數(shù)知識(shí)，在課后幫助家長(zhǎng)制作記事卡，收入為正，支出為負(fù)，記錄家庭每月收支情況。通過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解。其次，數(shù)學(xué)課堂可以滲透體育教學(xué)，例如通過學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)乘法的相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)人體內(nèi)水分、脂肪、蛋白的比重，合理分配自己的飲食結(jié)構(gòu)。此外，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)亦能滲透美育。可以通過情景教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生觀察、猜想，如“桌上的花瓶放在哪里最美觀？”等，通過實(shí)踐驗(yàn)證，感受黃金分割點(diǎn)之妙趣。總之，授課形式需要向引導(dǎo)式、探究式教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。不僅能夠提高學(xué)生的積極性，增強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用能力，同時(shí)能實(shí)現(xiàn)“五育”融合的目的。

結(jié)語

數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中“五育”的融合，關(guān)鍵是要從數(shù)學(xué)學(xué)科的“工具性”抽離，建立以學(xué)生的綜合發(fā)展為本位的創(chuàng)新型教學(xué)模式，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用數(shù)學(xué)常識(shí)和能力等方面的綜合提升，旨在提高學(xué)生分析實(shí)際問題的能力，提高其學(xué)習(xí)獨(dú)立性，同時(shí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高邏輯思維和實(shí)際應(yīng)用能力。同時(shí)教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的精神成長(zhǎng)與生理健康的培育，引導(dǎo)學(xué)生建立更完全的人格，在此過程中形成的正確的情感態(tài)度與價(jià)值導(dǎo)向。

參考文獻(xiàn)

[1]徐偉. 嘗試·分享·導(dǎo)學(xué)——基于核心素養(yǎng)下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式的思考與實(shí)踐[J].時(shí)代教育，2017（22）.

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