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大學(xué)英語教學(xué)創(chuàng)新的學(xué)生跨文化期待視野重構(gòu)

2022-05-23 13:47:07于菁菁
中國應(yīng)急管理科學(xué) 2022年2期
關(guān)鍵詞:跨文化課堂教師

于菁菁

摘? 要? 語言背后是一種文化,二者唇齒相依。大學(xué)英語教學(xué)旨在促進(jìn)英語語言與文化融合,克服跨文化障礙,彰顯多元文化魅力,提升學(xué)生跨文化審美意識和跨文化文學(xué)賞析能力。教學(xué)創(chuàng)新中,大學(xué)生跨文化期待視野重構(gòu)和課程思政并行是重中之重。本文以教學(xué)創(chuàng)新和課程思政為重要維度來探討大學(xué)生跨文化期待視野,并提出大學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生跨文化期待視野的重構(gòu)策略。

關(guān)鍵詞:跨文化;期待視野 ;

引 言? 隨著教學(xué)深化改革和信息化發(fā)展,教學(xué)創(chuàng)新意識逐漸提升。大學(xué)英語教學(xué)注重語言知識和技巧的傳授和提升,更聚焦人文素養(yǎng),包括跨文化意識和交際能力。當(dāng)前的困境是“教師本位教師觀”跨文化期待視野占主導(dǎo)地位,而“學(xué)生本位學(xué)生觀”跨文化期待視野被嚴(yán)重忽略,導(dǎo)致跨文化教學(xué)設(shè)計以“教師”為導(dǎo)向,忽略學(xué)生主體地位以及跨文化學(xué)習(xí)的實際體驗。

一、接受美學(xué)下的“期待視野”

“期待視野"是接受美學(xué)理論的核心要素,主張以讀者為中心,強調(diào)讀者的審美體驗和文化感觸。期待視野涵蓋讀者的文化感觸力,道德感悟力和跨文化審美品位。在閱讀前,受眾對文化有期待視野。它決定讀者對文學(xué)內(nèi)容和形式的取舍,閱讀重點和評價觀點。即,“期待視野”兼有時代烙印,讀者思維和審美意趣。

二、教學(xué)創(chuàng)新實踐

教學(xué)創(chuàng)新旨在培育學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。大學(xué)英語跨文化教學(xué)應(yīng)力求創(chuàng)新,使課堂大放異彩。這不僅體現(xiàn)在教學(xué)理念創(chuàng)新(以成果為導(dǎo)向的OBE理念),還反映在教學(xué)方法,程序,手段,資源/案例庫,思政等方面。筆者從“課程思政”視角論述教學(xué)創(chuàng)新中的學(xué)生跨文化期待視野重構(gòu):

1.“情文相生”創(chuàng)新模式

跨文化期待視野重構(gòu)以學(xué)生為中心,遵循”學(xué)生本位的學(xué)生觀”,凸顯學(xué)生主體地位。具體體現(xiàn)為“情文相生”,即培養(yǎng)跨文化思辨能力的同時,引導(dǎo)學(xué)生樹立積極文化價值取向。“情文相生”以學(xué)生跨文化期待視野為基礎(chǔ)了解英語篇章的情感和文采,形成跨文化批判思維,堅定政治立場,提升人文修養(yǎng)。

2.跨文化期待視野引導(dǎo)

課堂中,大學(xué)生是交際主體,代表中華文化。而跨文化學(xué)習(xí)中,英美文化將對他們思想產(chǎn)生沖擊。教師應(yīng)重視學(xué)生跨文化期待視野,引導(dǎo)其樹立“兼容并蓄”文化觀,獲得本土身份認(rèn)知,樹立跨文化交際移情意識,感悟“多元文化”共存的重要性。從教學(xué)創(chuàng)新來看,可結(jié)合跨文化交際場景,慕課教學(xué)法,交互式教學(xué)法,形象生動地讓學(xué)生感受教師為其營造的“跨文化期待視野”。可采用以下創(chuàng)新策略:

(1)引導(dǎo)“親歷文本”

課堂上引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本,挖掘跨文化要素,與文本對話,實現(xiàn)精神和文化體驗,使其更好地構(gòu)建跨文化期待視野。

(2)構(gòu)建“對話”文化

課堂上,教師應(yīng)營造民主平等對話環(huán)境,使學(xué)生無顧慮地與教師互動。師生的不同觀點會彼此產(chǎn)生碰撞,激蕩和交融,最終實現(xiàn)共識和共享。這也是教師洞察學(xué)生跨文化期待視野的客觀依據(jù)1)。在“對話”中,應(yīng)以思政為導(dǎo)向,實現(xiàn)顯性和隱性思政融合。如果學(xué)生存在思想偏激,或夸大西方文化貶低中國文化,教師應(yīng)糾正和引導(dǎo)。

(3)課堂多維互動

跨文化教學(xué)應(yīng)采用多維互動。例如師生互動,小組互動,教師和小組互動。包括跨文化情感互動,跨文化理解互動,跨文化思維互動和跨文化認(rèn)知互動。從教學(xué)創(chuàng)新看,可依托“雨課堂”或“學(xué)習(xí)通”打造智慧課堂,實現(xiàn)移動學(xué)習(xí),豐富教學(xué)資源。實踐證明,多維互動能激發(fā)學(xué)生跨文化交際興趣,打破課堂沉悶窘境。可采用兩種創(chuàng)新策略:

(4)“學(xué)生”中心理念

“學(xué)生”中心理念強調(diào)“跨文化交際能力本位下”的自主學(xué)習(xí)和選擇性學(xué)習(xí),打造以學(xué)生為主體的創(chuàng)新型課堂。從教學(xué)創(chuàng)新看,可采用翻轉(zhuǎn)課堂。學(xué)生課前根據(jù)感興趣的跨文化模塊進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和選擇性學(xué)習(xí)。然后進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂小組講演,分享心得,實現(xiàn)師生角色互換。跨文化交際“學(xué)生”中心理念有利師生互動,使學(xué)生潛移默化地體驗教師辛勞,起到“潤物細(xì)無聲”的思政效果。

(5)跨文化主動體驗

教育家孔子曾說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。” 學(xué)生跨文化主動體驗與課堂興趣,學(xué)習(xí)態(tài)度和文化自信有密切關(guān)系。跨文化主動體驗是師生關(guān)于跨文化交際進(jìn)行思想碰撞的契機。教師應(yīng)督促學(xué)生主動體驗,使其結(jié)合生活經(jīng)歷和文化體驗來與教師進(jìn)行情感和理性對話,真正意義上重構(gòu)跨文化期待視野,主動體驗才能化為學(xué)生內(nèi)心的跨文化理念2)。此外,教師應(yīng)融入思政元素,使學(xué)生明白跨文化問題不可逾越的“紅線”。

4.課堂跨文化有效教學(xué)

師生跨文化期待視野融合可視為雙方積極實現(xiàn)跨文化期待視野重構(gòu)和力求創(chuàng)新的不斷完善過程。師生期待視野融合更是課堂跨文化有效教學(xué)的利器。可采用以下創(chuàng)新策略:

(1)跨文化情境創(chuàng)設(shè)

在創(chuàng)設(shè)跨文化情境時,應(yīng)以實際問題為導(dǎo)向。問題情境應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生生活可能遇到的跨文化交際問題,使他們能根據(jù)自身經(jīng)驗和知識儲備進(jìn)行跨文化思考。問題情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)緊扣篇章蘊含的跨文化元素,具有較強趣味性。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探索跨文化問題,實現(xiàn)合作實踐和組際交流。跨文化情境創(chuàng)設(shè)使教師深入了解學(xué)生跨文化期待視野。然而,如果跨文化期待視野存在文化歪曲或文化偏激或政治立場錯誤,教師應(yīng)予以引導(dǎo)。

(2)跨文化“質(zhì)疑”理念

俗話說“學(xué)貴有疑”,涉及到跨文化情景,教師應(yīng)鼓勵學(xué)生說出疑慮。學(xué)生跨文化期待的重構(gòu)要素就是提升學(xué)生思辨能力。學(xué)生跨文化質(zhì)疑精神體現(xiàn)辯證唯物思維,教師應(yīng)積極回應(yīng),引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)質(zhì)疑,使其在跨文化問題上不盲從,不沿襲,而是批判繼承,求真創(chuàng)新,樹立跨文化意識,堅定政治立場。

三、結(jié)語

教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識外語工具性和人文性的辯證關(guān)系,教會學(xué)生在跨文化交際中融入自己的觀點,思想和感情,培養(yǎng)學(xué)生跨文化思辨能力,使其在閱讀中正確構(gòu)建跨文化期待視野。此外,應(yīng)在"課程思政"視閾下重構(gòu)學(xué)生跨文化期待視野,在跨文化能力方面,培養(yǎng)學(xué)生兼具中國情懷和國際視野,形成跨文化意識,掌握跨文化處理能力,具備愛國情操,崇敬熱愛中華文化。

綜上,大學(xué)英語教學(xué)中,大學(xué)生作為跨文化接受者的期待視野應(yīng)受到教師關(guān)注。通過充分接觸,教師可觀察學(xué)生對語篇的“跨文化期待視野"。此外,還應(yīng)加大課程思政力度,密切關(guān)注學(xué)生思想動向,幫助其樹立跨文化觀,堅定政治立場。學(xué)生跨文化期待視野重構(gòu)基于正確的文化價值導(dǎo)向,具有極大的創(chuàng)新意義,為教學(xué)改革提供新方向。

參考文獻(xiàn)

[1] 郭華.談英語教學(xué)如何走進(jìn)交際互動課堂[J].遼寧師專學(xué)報(社會科學(xué)版),2020(2).

[2] 張會風(fēng).英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的途徑和方法[J].現(xiàn)代交際,2017(1)

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