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皖北華佗五禽戲與青年文化交融發展關系研究

2022-05-21 11:53:33李婧淳趙倩
參花(上) 2022年3期
關鍵詞:融合體育文化

李婧淳 趙倩

一、引言

華佗五禽戲不僅是皖北的非物質文化遺產,也是國家規定推廣的養生健身功法之一,既能增強體質,又能促進社會交往、抒發情感,是皖北民俗體育養生文化的瑰寶,對于當下具有重要的文化傳承價值。從目前來看,皖北華佗五禽戲在文化創新性以及傳播方式上仍然呈現結構單一的狀態。而現在青年作為非遺文化傳承基數最大也是最具活力的群體,其對于皖北非遺文化的繁榮發展具有重要作用。

本文旨在通過研究皖北華佗五禽戲與青年文化之間融合發展的可能性,并且根據現代文化傳播方式對五禽戲進行創新傳承路徑的探索,從而促進皖北五禽戲跟隨時代發展重煥新生,并且為開發皖北獨具特色的文化傳承方式和內容提供新的思路。

二、皖北華佗五禽戲與青年文化融合發展的可能性

(一)皖北華佗五禽戲養生哲學與年輕人理念異曲同工

1.追求運動的愉悅感是皖北華佗五禽戲養生哲學的核心

皖北的華佗五禽戲文化融合中醫傳統的養生理念與中國古代哲學思想中博大精深的“道”的概念,認為“道”體現了自然萬物的本原和運動變化的法則。而“五禽戲”以放松心神、氣血通融的內外和諧狀態來建構生命質量,并達到一種運動的愉悅。

2.以悅己為目標的輕養生觀念逐漸成為年輕人的共識

當前我國健康養生市場規模消費已經超過萬億元,18~35歲的年輕人群占比高達83.7%。而如今,年輕人對以悅己為目的的輕養生觀念表達出更多的認同,即其養生的終極目的是獲得身體健康以達到追求高層次生活質量的精神愉悅感,這與五禽戲引導人以運動為養生之法滿足身心協調、內外統一,最終提高生命質量,獲得生活愉悅的觀念具有異曲同工之妙。

(二)傳統文化熱潮可豐富青年文化的內涵

1.傳統文化受到年輕群體歡迎

如今,年輕人對傳統文化的欣賞和喜愛程度逐年升高。如B站在春節期間的相關網絡視頻在年輕人之間廣泛傳播,其中以歌曲《繁華唱遍》和《京韻大鼓》最受歡迎。前者不僅融合傳統宋詞,還通過模擬人聲技術還原昆曲唱腔;后者以傳統曲藝京韻大鼓形式創新演繹《復仇者聯盟》劇情。由此可見,隨著社會經濟水平的快速增長,接受過良好教育的當代年輕人有著屬于自己獨到的審美以及對文化自信的意識覺醒。年輕人更樂意主動傳承傳統文化,并且通過古今融合、技術革新的方法來讓傳統文化煥發新生成為屬于新時代的時尚文化。

2.五禽戲受眾群體日漸年輕化

年輕群體主動吸納并且創新傳統文化表現形式,使其成為年輕時代的一場文化盛宴。從此行為產生的價值意義來看,是年輕群體自發地豐富屬于自己圈層文化的內容,有利于塑造積極向上且有內涵的審美偏好,使更多青年對傳統文化產生關注。而五禽戲作為皖北非遺文化,近年來開始逐漸進入校園,被越來越多的學生所認知,受眾群體漸趨年輕化。故而,在當今傳統文化熱潮興起的背景下,五禽戲與青年文化融合創新成為新養生文化風尚的可能性較大。

(三)休閑體育文化繁榮發展為五禽戲創新表現形式提供新機遇

1.休閑體育作為新興業態蓬勃發展

青年群體所青睞的休閑體育在體育產業中具有十分重要的地位,根據發達國家數據和經驗,休閑體育服務業的產值約占休閑體育產業總規模的60%~70%,而我國在從體育大國走向體育強國發展的過程中,休閑體育具有較為廣闊的發展空間。休閑體育作為我國新的體育形態,逐漸成為引領國民健康生活的新運動方向,是現代人愉悅身心、提高生活質量的新選擇。

2.皖北華佗五禽戲的創新能提高在休閑體育領域的傳播力

五禽戲屬于民族傳統休閑運動,將五禽戲傳統招式簡化,并以易于學習的方法創新五禽戲表現形式,可以有效增強五禽戲的傳播力。如2019年上海中醫藥大學表演的作品《戲說五禽》則展現了五禽戲發展的新方向,該作品通過武術表演展現了中華優秀傳統文化的獨特魅力,顯示出五禽戲創新表達形式后與年輕群體文化融合度提高。亳州組織拍攝的校園版五禽戲,通過編排適合不同年齡段學生的動作招式,倡導居家健身,此舉一出便在自媒體平臺廣為傳播。皖北五禽戲與貼近青年文化需求的形式創新融合,可以被更多受眾了解到五禽戲的魅力。

三、如何實現皖北華佗五禽戲的創新傳承價值

(一)通過形象創新發展皖北華佗五禽戲文化品牌

1.塑造皖北華佗五禽戲Q版吉祥物

結合青年文化審美趨向,可以將皖北五禽戲中的“五禽”即虎、鹿、熊、猿、鳥(鶴)分別以擬人化的方式設計出“功夫五師傅”系列人物造型,塑造更具親切感的Q版動漫形象進行宣傳,通過改變傳統文化古板老舊的印象,增強傳統文化的形象魅力,以此打造年輕化的皖北五禽戲文化名片。

2.利用皖北華佗五禽戲IP開發周邊文創產品

文創作為近年來與青年文化聯系較密切的新興文化產業,通過創新傳統文化表現形式,融合現代人審美情趣,設計出年輕群體所喜愛的文化產品。在設計出與“五禽”相關的動漫IP形象后,可以開發與養生運動相關的物質產品,如設計與動漫IP形象相契合的運動服飾、養生茶具、手辦等,從而延長皖北五禽戲文化產業鏈,促進其經濟增長點出現,并且掀起一場五禽戲養生時尚浪潮,打造皖北五禽戲國潮文化品牌。

(二)持續擴大皖北華佗五禽戲應用空間

1.將皖北華佗五禽戲與休閑體育運動相結合

皖北現行的五禽戲主要是董文煥、劉時榮版本以及現代新編的五禽戲版本:有的注重健康養生,有的注重壯力強身,有的招式則較注重練五禽之神韻。但這些動作招式還是較為嚴肅復雜的,青年群體更青睞的還是可以讓他們達到愉悅身心,增進交流,接受傳統文化熏陶的休閑體育運動。體操以及瑜伽等休閑體育運動與皖北五禽戲都有強身健體的功效,可以提取五禽戲招式之精要融入這些運動之中,這樣可以增加皖北五禽戲影響的普及面,也讓更多的人從切身體會中感知五禽戲的文化內涵與動作魅力所在。

2.將皖北華佗五禽戲與學校體育教學課程體系融合

積極促進皖北華佗五禽戲融入學校的體育教學課程體系。首先,在保持五禽戲原來招式的基礎上,結合學生的實踐感受,改變五禽戲動作、套路以及節奏,使之更加符合年輕人的審美標準。除此之外,可以編寫與五禽戲相關的休閑體育教材,把改編的動作分解說明分別呈現出來,并在演練的過程中不斷地修訂完善。其次,對長期習練人群,根據習練者的個體差異,有針對性地推出新功法,以滿足對習練難度和運動強度的要求。

(三)利用“互聯網+”優勢普及皖北華佗五禽戲養生文化內容

1.開設皖北華佗五禽戲文化宣傳賬號

大多數人會通過電視渠道了解五禽戲,但接觸到的知識面僅限于表象的動作形式,并不理解其文化和養生底蘊。如今,新媒體平臺發展十分迅速,可以借助新媒體傳播快、定位精準、面向青年群體廣泛等優勢,開設皖北五禽戲文化宣傳賬號,利用情景劇式輕松娛樂的演繹方式進行知識普及。還可以與新媒體平臺合作,匯集包括周金鐘、陳靜等在內的亳州五禽戲各流派傳承人的動作招式后,形成動作數據庫,研發出AI動作追蹤系統小程序投入視頻拍攝功能,以便進行全網模仿合拍五禽戲的活動。這些創意可與青年文化的娛樂形式更好地融合,增強其年輕化熱點內容與宣傳力。

2.組織皖北華佗五禽戲養生運動App項目開發

如今青年養生文化的概念被越來越多人所認同,而華佗五禽戲本身其最大的功效就是健康養生、壯力健身,且唯有持之以恒地練習才能見成效。而達到這一效果,則需要監督力和在線教學平臺來實現,故而研發五禽戲養生運動App不僅符合青年文化內容趨勢,也是為愛好五禽戲文化者助力的佳選。App中可以依據年輕人對鍛煉效果的不同需求,制定個性化訓練計劃,并且里面還可以開設專家講堂、直播視頻教學等供用戶學習,這樣不僅促進了華佗五禽戲的日常化應用,而且能實現其健康的傳承與發展。

四、皖北華佗五禽戲與青年文化協同發展的時代意義

(一)兩者融合可促進皖北華佗五禽戲創新傳承與保護

讓皖北華佗五禽戲融入青年文化,將其價值理念與行為準則融入青年文化中,進而形成多數青年所認同的傳統文化表達方式,同時讓皖北華佗五禽戲的獨特傳統賦予新時代青年文化以更加積極且具有魅力的特征,并且借助文化的傳播性質,增強其傳統文化的影響力,以讓更多青年真切感知其趣味性與益處所在。

同時,有利于皖北華佗五禽戲與時俱進,打造皖北獨具地域特色的文化新名片,用文化創新傳承帶動傳統文化并促進其重煥生機。除此之外,皖北五禽戲相關研究成果可以為皖北地方非遺文化的現代化發展提供精神動力和智力支持,有利于促進皖北地區非遺文化的傳承和保護。

(二)五禽戲文化對大學生身心健康具有積極影響

華佗五禽戲作為一種體育性質的養生文化,從生理健康的角度來看,每一個動作都對應著古中醫的心肝脾肺腎這五大人體氣血之本,其養生功效針對性強、作用大。從文化內涵的角度來看,華佗五禽戲強調“道法自然”,主張人與自然和諧統一,體現的是積極向上的生活姿態。

(三)通過“互聯網+”進行創新性宣傳有利于提高傳統文化的影響力

青年文化的傳播發展少不了互聯網的加持,如今,“互聯網+”已經涉及社會方方面面,青年文化與皖北華佗五禽戲協同發展,可以更好地運用互聯網的優勢發揮非遺的社會經濟價值。而皖北華佗五禽戲作為非遺文化,在互聯網繁榮發展的時代背景下,可以借助新媒體、人工智能進行創新展示與開發出融合青年文化特征的娛樂體驗與消費模式。

近年來,在皖北華佗五禽戲傳承中運用互聯網工具,創新發展線上線下體驗相結合的方式使其推廣工作得到迅速推進。除此之外,皖北華佗五禽戲及其周邊產品的開發、線上線下營銷平臺的搭建也豐富了其傳承的內容,互聯網的無邊界性、互動參與性、跨界迭代性等特點,大大促進了皖北華佗五禽戲創新發展,并且提高了其文化影響力。

(四)有利于培養皖北華佗五禽戲傳承人

青少年是祖國發展和社會進步的重要力量,也是堅定文化自信的重要陣地,加強皖北華佗五禽戲與青年文化融合發展亦符合國策,以青年群體喜聞樂見的表達方式呈現,可以增加青年群體對傳統文化的認知程度,進而加強他們的文化自信,而擁有文化自信的青年越多,像李子柒這樣講述中國文化、弘揚中國魅力的人基數便越大,久而久之,皖北華佗五禽戲等中華優秀傳統文化發展便會愈加繁榮。

除此之外,當青年群體看到傳統文化以更為親切有趣的形式展現在他們面前時,也會更加主動地對此進行創意改造和傳承,這樣有利于培養更多皖北華佗五禽戲青年傳承人,助力皖北華佗五禽戲發展隊伍更加壯大。

五、結語

皖北華佗五禽戲作為皖北地區的非遺文化瑰寶,無論何時都有著傳承保護的重要意義,而其與青年文化相融合,是時代所趨,亦是其實現自我價值的必要階段。未來的五禽戲不僅是歷史上的養生文化運動,更是諸多青年所認同的文化新風尚。而當代青年則應勇擔責任繼續創新傳承皖北華佗五禽戲,挖掘與發揚其獨一無二的文化魅力。

參考文獻:

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★基金項目:本文系安徽省大學生創新創業訓練項目(項目編號:S202010379192);宿州學院校級重點學科:漢語言文學項目(項目編號:2019xjzdxk3);宿州學院校級重點科研項目“全域旅游視域下皖北楚漢文化資源整合與創意開發研究”(項目編號:2019yzd15)的研究成果。

(作者簡介:李婧淳,女,本科,宿州學院文學與傳媒學院2019級文化產業管理專業,研究方向:文化產業管理;趙倩,女,碩士研究生,宿州學院文學與傳媒學院,副教授,研究方向:文化產業管理)

(責任編輯 王瑞鋒)

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