探尋中國城市敘事的演繹方式

梅新林

浙江師范大學葛永海教授近期推出了其新作《中國城市敘事的古典傳統及其現代變革研究》（商務印書館2022年版）。多年前，作者已出版了《古代小說與城市文化研究》，新作可視為前書的姊妹篇。如果說前書偏重于古代小說與城市關系的歷時性梳理，對于不同時期的典型城市敘事進行重點揭示，那么新作則側重于總結和分析城市敘事發展演進的歷史規律，并對其古今轉型予以重點透視。作者由此形成的一敘一論，基本完成了對中國城市敘事歷史演進和現代轉型的整體把握和理論總結。

新作視野開闊，體例宏大，布局嚴謹。在理論思辨的維度上，該書提煉出城市敘事之“歷史演進論”“傳統特征論”與“現代轉型論”三大核心板塊。就歷史演進而言，該書對于城市敘事的歷史分期提出自己的觀點，將《詩經》時代一直到二十世紀初的城市敘事劃分為宋前的“都城圣詠”、宋元的“市井俗調”、明清的“城鎮和聲”、近代的“都市變奏”四個階段，可以說，第一次較系統梳理總結了中國城市敘事的演進脈絡。

在“現代轉型論”部分，一方面是對歷史演進流程的接續，從社會轉型和文化嬗變兩個方面論證“都市變奏”的發生;另一方面聚焦于城市敘事之近代變革引發的敘事主題、敘事模式和敘事心理的巨大改變，深入討論現代轉型何以發生、如何發生、影響如何。中國文學從傳統向現代轉型歷經較長的時期，自1840年左右開始發端，至二十世紀三十年代以新感覺派作家崛起文壇為標志，伴隨著“對象城市的現代性”“描寫的空間化”和“城市反思”等現代城市敘事三要素的確立，現代轉型才基本完成。以此作為全書的結穴之處，融古鑄今，從而做到水到渠成，邏輯自洽。

該書關于城市敘事古今演變的思維貫穿始終，其中既有歷史演進分析的縱向探討，具體如《從曲江敘事到西湖敘事：走向市井的現世體悟》等章節，又有將古代文學與現代文學“互為坐標”的研究，具體如《新媒介傳播：文學報刊的古典傳統及其近代變革》等章節，而更多的著力點則在于城市敘事從古典向現代轉型的臨界時段考察，充分展示出古今演變研究的學理自覺，體現出學術取徑的全面性和立體性。

城市發展的歷史進程需要在城市學的視野中加以觀照。該書一方面重視城市化進程中的中國傳統城市規劃思想，包括對城市營建、規劃布局、空間變遷等資料予以充分采集和吸納。比如曹魏時期鄴城的營建在我國古代都城建設史上具有劃時代意義，表現在：首次出現中軸線和對稱布局;宮城、官署與民居截然分開，改變了過去長安、洛陽城中宮城和里坊相參的布局等。這些都為后世的都城建設所繼承，進而影響了都城敘事的題材內容、敘述方式和美學特征。

另一方面，則盡可能汲取西方城市學、地理學中的各種思想資源，比如該書充分吸納了美國人本主義地理學家段義孚提出的著名概念“戀地情結”，從文學地理學的角度來看，人地“合一”不是合在自然屬性，而是合在人性。場所、地方或地域特征是生命的載體和象征，為生命的留戀提供了空間，為不可留的時間提供了可留的空間替代，書中對此類理論的推衍闡釋為該書增添了更多哲學思辨的色彩。