小學(xué)語文落實課程思政的路徑探索

教師作為課堂的組織者、引導(dǎo)者，是小學(xué)生眼中的“模范”，教師的日常言行對學(xué)生都有教育意義。毫無疑問，教師是思政教育的“靈魂”人物，是思政教育能夠在小學(xué)語文課堂體現(xiàn)和落實的重要主體。

2019 年3月，習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會時，強調(diào)青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，這個時期的青少年最需要精心引導(dǎo)和栽培。在全員、全程、全方位的思政育人體系下，小學(xué)語文學(xué)科發(fā)揮著“排頭兵”的作用。同時，小學(xué)語文教學(xué)中落實課程思政、以文育人的目標也是完善語文課程體系的要求。基于此，筆者從“提升教師課程思政素養(yǎng)”“挖掘教材思政資源”“巧妙設(shè)計課堂流程”和“探索教學(xué)方法”等四個方面探索小學(xué)語文落實課程思政的策略。

一、轉(zhuǎn)變觀念，提升教師素養(yǎng)

教師作為課堂的組織者、引導(dǎo)者，是小學(xué)生眼中的“模范”，教師的日常言行對學(xué)生都有教育意義。毫無疑問，教師是思政教育的“靈魂”人物，是思政教育能夠在小學(xué)語文課堂體現(xiàn)和落實的重要主體。因此，小學(xué)語文教師必須具有主動培塑自身課程思政素養(yǎng)的大局意識和能力，提升自己的課程思政素養(yǎng)，能夠在日常的教學(xué)行為中領(lǐng)悟課程思政要義，探尋適合不同年級學(xué)生的課程思政方法，將課程思政滲透在教學(xué)行為始終，做到潤物無聲，育人明德。

首先，教師應(yīng)從思想上意識到課程教學(xué)與“思政教育”有效結(jié)合的重要性與必要性，以此指導(dǎo)自身教學(xué)行為。與此同時，小學(xué)語文教師應(yīng)加強自身的師德師風(fēng)建設(shè)。想要真正做到立德樹人就必須注重教師自身的示范性，發(fā)揮帶頭作用，做學(xué)生的榜樣，使學(xué)生從教師的言行中感受到教師課程思政意識的更新與完善。另外，教師應(yīng)避免將“課程思政”與語文教學(xué)割裂和對立起來，只有小學(xué)語文教師具備正確、積極的課程思政意識，才能切實促進語文學(xué)科價值引導(dǎo)、情感傳遞作用的實現(xiàn)。

其次，小學(xué)語文教師應(yīng)多方位構(gòu)建自己的專業(yè)知識，提升課程思政教學(xué)能力。小學(xué)語文學(xué)科的教學(xué)使命要求小學(xué)語文教師能夠著眼世界和未來，立足歷史和傳統(tǒng)，引領(lǐng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感知、體悟源遠流長的中華民族文化。“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源”，這就要求小學(xué)語文教師要深入汲取文化精華，尤其是中華民族優(yōu)秀文化，樹立高度的文化自信。小學(xué)階段的學(xué)生有強烈的向師性，教師的一言一行對學(xué)生具有重要的影響，當教師具備和散發(fā)著高度的文化自信、發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩鎳鴷r，其自身的認識、情感就會不自覺地傾瀉到課程中，帶動學(xué)生，提升其道路自信、理論自信、制度自信。

二、挖掘教材，豐富思政資源

語文學(xué)科是中華優(yōu)秀文化的重要傳承載體，不同時期的語文教材中都有豐富的思政內(nèi)容。從董存瑞舍身炸碉堡、劉胡蘭英勇就義等舍生忘死的革命故事中，教師可引導(dǎo)學(xué)生對照和感受今天幸福生活的來之不易;從“北國風(fēng)光”詩詞的豪邁中可激發(fā)學(xué)生萌生祖國大好山河還需我輩奮力建設(shè)的志向等。可以說，語文教學(xué)中，處處都有教師能發(fā)掘的思政資源。作為小學(xué)語文教師，應(yīng)該思考課程內(nèi)容中蘊含著的這些思政資源，有效加以利用。

一種比較可行的方式是小學(xué)語文教師可以關(guān)注并分析語文教材中相關(guān)事件發(fā)生的時代背景及文章中人物所處的時代背景，使其成為小學(xué)語文和思政教育結(jié)合的落腳點，例如，在學(xué)習(xí)課文《從百草園到三味書屋》時，學(xué)生需了解魯迅所處的時代及當時的教育背景——私塾教育，思考“當時的教育模式忽略了什么？”在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》時，應(yīng)了解中國當時處于“落后就要挨打”的時期，了解主人公周恩來立志的社會原因等。在教學(xué)中，教師可以進行適當拓展，借助語文教學(xué)中提到的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極查閱與之相關(guān)的資料，如對《為中華之崛起而讀書》中周恩來小時候的成長經(jīng)歷的資料收集，該資料和學(xué)生的年齡階段緊密貼合，使得語文教材中的偉人立體化、多元化，激發(fā)學(xué)生形成比較，和自己的生活經(jīng)歷對比，培養(yǎng)學(xué)生從小愛祖國、立宏志。

其次，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語文課文寫作的背景，大多數(shù)文章都是作者在一定的背景下，發(fā)生了特定的事，明白了一定的道理，想要抒發(fā)一定的感情，表明一定的態(tài)度。抓住這一點，就能挖掘到語文課程中的“思政資源”。作者想要表達的喜怒哀樂及其所持有的政治、經(jīng)濟、歷史文化思想與觀點是推動學(xué)生由人推己、看古思今，深化學(xué)生的思考與感悟，提升自身思想素質(zhì)的重要“元素”。因此，小學(xué)語文教師需要將小學(xué)語文的課程特點與其對應(yīng)的思政元素巧妙融合，選擇學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容進行挖掘。這個挖掘過程具有連續(xù)性，教師可以采取區(qū)分挖掘、合作挖掘、系統(tǒng)挖掘、互補挖掘等方式，堅持與時俱進，不斷完善自身的思政教育思路和方法。此外，教師還可同時觀察、關(guān)注存在于教材外的社會環(huán)境中、學(xué)生生活中的人文資源和思政資源，如歷史和革命故事、博物館、文化宮等，作思政資源的整合思考，系統(tǒng)利用。

三、巧設(shè)流程，融入思政元素

基于課程思政觀念，收集并挖掘到適宜的課程思政資源后，就需要教師對其進行深層次的加工、組織與安排，即合理設(shè)計教學(xué)流程，安排好課程環(huán)節(jié)進行的先后順序，層層推進，引起學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生情感。

教學(xué)流程的形成，建立在教師探索與實踐的基礎(chǔ)之上，建立在本班學(xué)生的學(xué)習(xí)特點之上，建立在課程內(nèi)容本身的特點之上。為了使得育人目標實現(xiàn)知、情、意的統(tǒng)一，可以將教學(xué)流程設(shè)計為：結(jié)合時代和人物背景向小學(xué)生傳遞一定的思政背景知識——反復(fù)誦讀，鼓勵學(xué)生自主思考與感受——進行課堂教學(xué)，細致分析課文——利用教學(xué)拓展活動進行思政教育的升華。例如，在學(xué)習(xí)《最后一次演講》時，在文體介紹、作者和故事背景簡介之后，教師可以通過對課文結(jié)構(gòu)、人物、寫作特點等的介紹，讓學(xué)生掌握聞一多先生堅持真理、舍生取義的高尚品質(zhì);再安排學(xué)習(xí)《聞一多教子》，進行拓展活動，讓學(xué)生了解熱愛祖國的重要意義;課后讓學(xué)生根據(jù)本演講詞的特點嘗試寫一篇相關(guān)的演講稿，促進學(xué)生積極人生觀和價值觀的養(yǎng)成。

課程流程的設(shè)計還需要考慮多方面的因素，課程流程的設(shè)計不應(yīng)是固定的、死板的，而應(yīng)該是動態(tài)的、有活力的、開放的。語文學(xué)科自身蘊含的思政要素，需要教師將這些思政元素滲透進各個環(huán)節(jié)，貼合學(xué)生的發(fā)展特點與認識規(guī)律，逐步推進。教學(xué)設(shè)計既是對語文思政資源激活的過程，也是教師通過激活，不斷更新思政資源的過程，如此，方能充分實現(xiàn)語文思政的目的和初衷。

四、探索教法，貼近學(xué)生生活

“立德育人”首先要明確人的主體地位和可塑性。探究小學(xué)語文課程思政，就應(yīng)明確要以小學(xué)生為主體，遵循其身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)習(xí)慣。根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，小學(xué)生處于具體運算階段，思維活動需要具體內(nèi)容的支持，因此在小學(xué)語文教學(xué)中，分析課文中的人物形象是十分關(guān)鍵的教學(xué)方法。引導(dǎo)小學(xué)生觀察、思考課文中人物的語言、動作、形象，是引導(dǎo)學(xué)生接近作者，了解主人公思想觀點和其深層次心理活動的必經(jīng)之路。課文中主人公正面、積極的品質(zhì)往往蘊含在文章的細節(jié)描寫部分。因此，學(xué)生的思想政治立場、觀點的形成和成長都會受益于這種分析過程。為了更好地進行這種分析，小學(xué)語文教師可采用小組討論法、翻轉(zhuǎn)課堂、觀看相關(guān)影片、分角色表演、學(xué)生互動討論等方式，最大程度喚醒學(xué)生內(nèi)心的情感共鳴，使文學(xué)作品對學(xué)生思想和心理的教育作用得到最大程度的發(fā)揮。

值得注意的是，閱讀與寫作是小學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的重要方式。如何在學(xué)生的閱讀與寫作中滲透思政教育也應(yīng)是小學(xué)語文教師思考的問題。教師既要鼓勵學(xué)生自讀文學(xué)作品，在班集體中分享個人感受與收獲;也應(yīng)在此基礎(chǔ)上鼓勵全班學(xué)生共讀，深入討論并體驗作品傳達的思想觀點和積極品質(zhì)，從而反思自身，為自身價值觀、人生觀和世界觀的建立奠基。寫作時也應(yīng)鼓勵學(xué)生以自身的閱讀經(jīng)驗或所讀、所看到的社會現(xiàn)象與熱點為素材，通過寫作發(fā)表自身觀點。在這兩個過程中，教師是支持者、合作者與引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀認識世界，通過寫作表達自我，在認識世界和表達自我中做中國人，做優(yōu)秀的中華少年，做未來社會主義的建設(shè)者和接班人。

小學(xué)語文中落實課程思政對于國家教育體系的建構(gòu)、教師和學(xué)生的全面發(fā)展都具有重要意義。在學(xué)科發(fā)展的大平臺之上，充分發(fā)揮小學(xué)語文課程思政的優(yōu)勢所在，使其真正發(fā)揮出“立德樹人”的實效，培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生，始終是小學(xué)語文教師應(yīng)該思索、研究與實踐的重點內(nèi)容。

【師錦麗，甘肅省天水市實驗小學(xué)】

責(zé)任編輯︱郭鑫超