清白乃躬心似水，筆耕世業傳家風

聞一多，原名亦多，族名家驊，1899年生于湖北省浠水縣的一個名門望族。浠水聞氏宗祖文良輔與文天祥同宗同族，文天祥兵敗后遭牽連被捕，被押解到浠水，將“文”姓改為“聞”。

聞家世代耕讀，“清白乃躬心似水，筆耕世業傳家風”。聞一多的父親聞廷政考取過秀才，母親是太學生劉廷熙的掌上明珠。聞一多的兒子聞立雕回憶：“我們家是書香門弟，太祖主家時家里有自己的私塾學堂，有名曰‘綿葛軒的藏書樓，讀書氛圍甚濃。”聞一多兄弟五人，他排行第四。其兄弟的譜名均與中國古代的名馬有關，大哥為家驥、二哥為家驄、三哥為家騄、五弟為家駟。

聞家家訓要求聞家子弟清白做人、樸實做事、心地善良，用科學文化知識報效國家。堅持“四不”家規，要求子孫在事業上和生活中，任何時候都“不吸毒”“不納妾”“不賭博”和“不貪婪”。這些家規家訓聞氏子弟人人遵守，代代傳承。

1898年，聞一多出生前一年，康有為、梁啟超等人發動維新運動，受世風影響，聞廷政常與兄弟好友相聚議論時事，這個古老家庭吹進了時代氣息。聞一多的弟弟聞家駟曾回憶：“我們家庭比較早地接受了新時代潮流的影響，在辛亥革命前夕就能閱讀到《東方雜志》和《新民叢報》之類的書刊。”

童年的聞一多與同齡孩子不大一樣，他不愛追逐打鬧，愛埋頭苦讀，嗜書成性。門外來了花轎或龍燈，別家的孩子都跑去張望，他卻能安心看書，白天在家塾念書，晚上還隨父親讀《漢書》。

一次，聞一多“數旁引日課中古事之相類者以為比，父大悅，自爾每夜必舉書中名人言行以告之”。他還刻苦學習中國傳統文化，并酷愛繪畫，這為他日后的工作、生活奠定了良好的基礎。

1910年，聞一多和幾個堂兄弟被送到武昌，開始為投考學校作準備。但次年發生了武昌起義，年僅12歲的聞一多目睹這一歷史事件后，非但沒有驚慌，還有種莫名的興奮感，他還把腦后的辮子剪了。

回到鄉里，人們驚異地看著剪去辮子的聞一多，這個十多歲的少年像一名凱旋的戰士，一遍遍訴說著他在武昌的見聞。后來他還把看到的情形畫作“成套的革命故事，貼得滿墻”，其中一幅畫上有個手執小旗振臂高呼的小人兒，以示擁護共和。

1912年，年僅13歲的聞一多考入清華留美預備學校（清華大學前身），與其同在清華讀書的堂兄弟聞亦傳、聞亦齊被并稱為“清華聞氏三兄弟”。

1914年，聞一多發表了他的第一篇論說文《名譽談》，其主旨貫穿了他的人生：“處百齡之內，居一世之中，倏忽比之白駒，寄寓謂之逆旅……其能存紀念于世界，使體魄逝而精神永存者，惟名而已。”這里的“名”并非今日所謂之名利，聞一多將“名”視作“理想”的同義詞，反對知識分子獨善其身，提倡讀書人獻身社會。

在時代的召喚下，有志少年聞一多逐漸成長為偉大的愛國主義者、中國共產黨的摯友、杰出的民主戰士。

（責編/張超 責校/李希萌、陳小婷 來源/《紅燭：我的父親聞一多》，聞立雕著，新華出版社2009年9月第1版;《聞一多與<七子之歌>——紀念父親百年誕辰》，聞立鵬/文，《新文化史料》1999年第8期;《李聞血案——民國后期最著名的政治暗殺》，姜萍萍、常雪梅/文，人民網2016年8月9日等）