摘要:安康自然生態環境優良,空氣潔凈,氣候溫潤,具有發展康養旅游的優勢。文章對安康鄉村生態康養旅游景觀的特色營構進行探討,以地域文化資源和自然資源為載體,營構出具有安康鄉土性的特色生態康養旅游景觀,實現視覺美麗、體驗美妙、休閑美好的生態康養旅游效果。
關鍵詞:安康;鄉村生態康養旅游;鄉村景觀;特色營構
中圖分類號:F592.7 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2022)01-00-03
安康位于陜西東南部,北依秦嶺,南靠巴山,漢水橫貫東西,是南水北調中線工程的核心水源區。安康的自然生態環境優良,這里氣候溫潤,雨量充沛,負氧離子濃度高,境內崇山拱持,層巒疊嶂,動植物種類繁多,為我國北亞熱帶動植物典型代表區。安康盆地屬于中等含硒區,是硒含量地層最厚、最適合開發利用的富硒資源區,被譽為“中國硒谷”。安康的青山綠水具備成為金山銀山的條件,空氣、生態等自然資源對發展康養旅游具有不可復制的優勢。安康具有厚重的歷史文化,據考古發現,在舊石器時代就有人類活動的遺跡。優良的生態環境、豐富的硒資源、厚重的歷史文化、純凈的空氣、豐富的物產等,是安康發展富硒生態康養旅游的物質基礎。
1 發展安康鄉村生態康養旅游的思路
生態康養旅游項目是滿足城鄉居民放松身心、感受歷史文化的創造力、感知自然和人文中隱含的哲理以及開闊視野、豐富閱歷、增長見聞、造就健康人格的休閑需求[1]。生態康養旅游除了旅游以外,更注重健康、養生,是一種不能脫離鄉村旅游而又高于鄉村旅游的項目,是促進和扶持鄉村旅游、發展新型農村經濟的重要形式之一。
鄉村生態康養旅游應具備“三養”,即康療養生、環境養老、鄉情養神;“三避”,即避霾、避暑、避寒;“三洗”,即好空氣洗肺、好生態洗心、好食品洗胃的功能。因此,安康發展鄉村生態康養旅游要將健康療養、生態旅游、文化體驗、休閑度假、體育運動、健康產品等業態聚合起來,提升青山綠水的價值,利用安康鄉村特有的資源進行藝術營構,使以前只有農業生產用的河水、山體、農田、農舍,生活用的原生態特色食材、農副產品、鄉村石板路等,結合當地的歷史文化,共同轉換成可放松心情、陶冶性情、調節精神、修身養性、強身健體的康養旅游項目。做好吃、住、行、游、購、娛這6項旅游要素的基本配套設施,并進一步將其提升到商(商旅、商務)、養(養生、養心、養老)、學(讓人進步和具有挑戰成就感的空間)、閑(休閑度假)、情(情感旅游)、奇(獵奇,包括獵自然風光、人文景觀、探險、露營等)的更高一層境界。只有切合旅游業的轉型升級發展需求,才能打造生態康養旅游更高層次的吸引力。并且讓當地村民參與到項目經營中,使康養度假與鄉村旅游雙驅動發展,通過特色效應帶動鄉村旅游,提升康養度假質量,提高康養品質。
2 安康鄉村景觀的審美性
東晉陶淵明的《歸園田居·其一》中寫道,“少無適俗韻,性本愛丘山”“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”“曖暖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復得返自然”。這首詩千百年來被廣為傳頌,說明人們對休閑、養生、旅游有著本能的需求,是一種精神生活體驗。村莊、炊煙、狗吠、雞鳴、桑樹、村舍構成了一副恬靜優美的畫面。這種田園美景在安康鄉村并不少見,站在充滿農家風味的屋舍前,面前的山水融化到深遠的背景中,呈現天藍、水綠、山青的自然色彩。鄉村的石板路、村口的古樹及老樹下用于納涼的大石塊,伴隨雞鳴狗吠的農村環境特征,能夠喚醒人們對鄉村場景的記憶與共鳴。
宋代范成大《四時田園雜興·其二》中的春景,“梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過,惟有蜻蜓蛺蝶飛”。宋代辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》寫到的夏景,“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。七八個星天外,兩三點雨山前。舊時茅店社林邊,路轉溪橋忽見”。唐代劉禹錫《秋詞二首》的秋景,“山明水凈夜來霜,數樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨,豈如春色嗾人狂”。這些場景在安康鄉村依然存在,果樹、麥田、明月、清風、鳴蟬、稻花、蛙聲、小路、溪水、秋霜、紅葉等景觀,同樣能構成安康鄉村古樸恬淡、寧靜幽遠的意境,似一卷“山清水秀,屋舍儼然,良田美池桑竹之屬”的田園畫卷,整個畫面和諧統一,看似清淡但意味濃厚,將美麗鄉村展現在游人面前。
3 安康鄉村生態康養旅游景觀的特色營構
3.1 以地域文化資源為載體,營構安康鄉村特色旅游景觀
歷史文化記錄著鄉村活動的歷史,蘊含著豐富的人文價值與行為習俗。安康因獨特的地理位置和歷史因素,形成了特有的地方文化,記載著當地人的信仰追求、民風民俗,具有獨特性、紀念性、唯一性,并具有較高的藝術價值。文化是鄉村康養旅游的內在底蘊,也是游人感知特色的主要途徑。文化底蘊具有一定的歷史延續性,包括風俗習慣、風物傳說、建筑風貌、歷史文物、民間藝術等[2]。
陜西南部是我國南北地理氣候的分界線,這造就了安康既有北方地域的壯美,又有江南水鄉的秀麗,同時又是周邊地區的立體性交通樞紐和中心城市。特殊的地理位置蘊含著南北兼蓄、東西交融的地域文化[3]。荊楚文化和巴蜀文化在這里融匯,亦秦亦楚、亦巴亦蜀成為安康文化的基本特征。在數千年的歷史進程中,積淀了深厚的人文歷史,留下了分布廣泛的文物古跡、傳統建筑以及豐富多彩的民俗風情和地方物產。安康文化的景觀營構,比較有旅游體驗價值的有傳統美食風味、傳統手工、文物、古建、民間文藝等,這些既純正又淳樸的土味道,是安康鄉村康養旅游體驗的核心,也是鄉村地域文化的精華。
3.1.1 打造地域文化體驗空間
保留安康徽式建筑特色,營造青磚黛瓦白墻的建筑融于綠色山水環境中的畫面,提升觀賞價值。圍繞當地歷史人物、故事傳說等,通過景墻、山體、置石、雕塑、鋪裝等景觀元素進行表現,將歷史人物及所發生的故事融入旅游景觀當中,增強鄉村空間的文化體驗感,并與歷史遺跡串聯起來,在有效保護的基礎上轉化為文化景觀資源。同時為各種手工制作、傳統美食風味、民間文藝的開展提供適宜的空間載體,定期開展各類文化活動,宣傳當地祖傳的家風家教,以文化提升當地居民的生活質量和游客的康養旅游質量。使游客能夠品嘗到獨一無二的安康富硒美食;感受并親自體驗到獨具美感的繩、草、竹、藤編等手工藝制作;感受到別具一格的特色祠堂、寺廟、住宅等建筑;以當地鄉賢人物為楷模、歷史遺跡為見證,了解當地具有歲月感的歷史及曾經的輝煌和苦難;欣賞并融入民間舞蹈、民歌、戲曲、武術等五彩紛呈的民間藝術當中,是營構鄉村生態康養旅游景觀的重要一環。深厚的文化根脈和割舍不了的鄉愁,是游客鄉土情結的一種文化體驗[4]。
3.1.2 地域文化產品設計開發
地域文化資源轉化為旅游產品資源是提升經濟效益的有效途徑。安康盛產茶葉、魔芋、木耳、蠶絲、生漆、桐油等,有豐富的物產資源,傳統手工制品如竹、草、藤編、挑花繡等,以及摩崖石刻、畫像石等歷史遺跡。充分發揮這些文化資源的優勢,運用現代設計理念和新的載體對這些資源進行特色包裝、模型設計、刺繡、繪畫、編織制作等產品開發,形成獨特的品牌,凸顯安康鄉村地域特色,幫助當地的土特產品銷往更多地區,既能帶動經濟發展,也能吸引外出打工人口的回流。
3.2 以自然資源為載體,塑造安康鄉村生態康養模式
漢江穿境而過,支流密布,水系豐富,山地為秦嶺、巴山和河流沿岸大小不等的丘陵,與河谷、盆地形成了“兩山夾一川”的地勢。屬于亞熱帶季風性濕潤氣候,四季分明,氣候溫和,雨量充沛,植被十分茂盛[3],坐擁先天的山、水、植物等自然資源,可開發的自然景觀眾多。
3.2.1 營建自然景觀體系
山體、水體、植物是自然景觀的節點,自然景觀天然存在于鄉村生態環境中。安康鄉村依山傍水、植被茂密,以自然景觀為內容作為鄉村生態景觀的載體,能為游人提供多角度且更加豐富的鄉村旅游審美體驗。生態康養旅游的營建與周邊的山水環境有機結合,將山體、水體的自然景觀與民宿、道路等其他康養旅游功能區在空間上聯系起來,利用山體資源開展山地觀光賞景、登山健身等活動,結合山上豐富的植被,營建森林探險項目,發揮山體區域的野趣,吸引不同年齡段的消費群體。
安康鄉村自然水體與山林、動植物、道路等共同組成一個完整的鄉村景觀體系,營構時應盡量保持原有濱水景觀的空間形態,不破壞其與傳統村莊整體環境的相生相融。在尊重原有形態的基礎上,增加滿足游人活動、放松心情、娛樂、觀賞等功能的設施,如設置沿岸步道、親水平臺、垂釣場所、水邊茶座等,配以水生植物種植,提升水景的觀賞性和趣味性,為游客、村民提供一個人與自然和諧共生的環境,使其成為鄉村生態康養旅游中不可多得的活力場所。
安康植物種類繁多,在山體、水邊、田邊、建筑、道路等旁邊已經形成了天然的植物景觀,尤其是這里多有古樹名木,因樹齡古老,已被當地人奉為“神樹”,它們更能勾起游人的興致和情感。這些植物景觀不宜被破壞,能夠在景觀營構中作為借景與山水、田園、建筑等元素結合,形成四季不同的景觀特色。在旅游功能區須人為布置植物景觀,通過科學的營造,將花草樹木、文學藝術同觀賞者的思想情感聯系起來,可謂一花一樹一世界,盡顯植物的風韻美、象征美及季相美,達到托物言志、借景抒懷的藝術境界。
將康養旅游功能區鑲嵌于山水綠植之間,與鄉村建筑、道路、田園共同形成一個鄉村田園綜合體,營構出“山還在,水還在,老樹還在,村莊還在,雞鴨狗還在,童年記憶還在”的鄉村生態康養旅游模式。同時也營構出河面的小橋流水、山坡上的林蔭小道、阡陌的田園景觀,加上清新無污染的空氣,這是人們對生態康養環境中自然景觀的基本審美意象。這也構成了當地經濟生產和生活的自然基底,使游客在這里能洗肺、能養胃、能飽眼福、能休閑娛樂、能強身健體,實現視覺美麗、體驗美妙、休閑美好的康養旅游效果。
3.2.2 發展田園特色旅游產業
田園景觀以糧食作物、蔬果類作物、經濟作物等農作物為主。安康農作物中值得一提的是獨具特色的經濟作物,既有茶樹、果蔬、油菜、大豆、大蒜等,還種植有中草藥。陜南是我國中草藥的傳統產地,素有“天然藥庫”之稱,地處陜南的安康盛產野生天麻、黨參、杜仲、貝母、白及、丹參等草藥。根據生態環境和市場的需求,政府大力開發經濟價值較高的地道藥材,實行人工規范化種植,以促進中藥產業規模化發展。
營構田園景觀時,應根據地形現狀進行功能空間的有序劃分,合理搭配作物的穿插重疊。根據農作物季節的色彩、造型、質感、空間層次、時間序列的變化搭配種植,以當地特色圖形或物種形狀為藍本設計農作物園造型,形成不同的季相和形狀變化,充分展現出“田園是四季變化最豐富的場所”這一鄉村特質。農作物園內設置稻草人雕塑、草亭,搭建木棧道等景觀小品,營構生態、產業、康養充分融合的景觀地帶。做到讓游人近可進入觀光,置身田野之中,感受日出而作、日落而息的鄉村生活韻律,遠可眺望良田美景。與周圍的動植物、山水、建筑共同營造出原汁原味的鄉村氛圍,質樸的村莊內有山林柔水相依,有農田相伴,有雞犬之聲相聞,讓游客被都市禁錮的感官得到釋放,滿足游客“看得見山,望得見水”的渴望和對悠悠鄉愁的眷戀。
在作物耕種和成熟季節,吸引游客參與耕作、采摘、編織等農事活動,將其對傳統農耕生活的向往融入其中,在康養過程中產生自我成就感,是滿足游人“尋根情節”的最佳平臺。同時,打造出具備鄉村情懷又具備時代特色的傳統農作活動和娛樂項目,既能傳承和弘揚當地民俗,又能使鄉村田園因被賦予了文化底蘊而更具活力。并將活動項目和土特產、購物融為一體,實現生產、娛樂、交換、消費在空間上的并存,推動鄉村產業結構升級,促進鄉村生態康養旅游高端市場的形成,助力鄉村社會發展。
4 結語
鄉村生態康養旅游的營構應突出鄉村特色景觀的表達。相對于游人而言,鄉村生態康養旅游就是體驗鄉村生活,回歸自然,尋找鄉愁,具有地域特色的旅游景觀是康養旅游的核心。在安康鄉村生態康養旅游營構過程中,應保持鄉土性,突出鄉村人文資源和自然資源的開發利用,營構文明、和諧且具有鄉村田園氣息的現代鄉村景觀,有風味佳肴、民宿客棧,有鄉村小道、鄉土特產,有民風民俗、青山綠水。構建唯我獨有、唯我獨優的讓人難忘的記憶點,營構能夠帶給人家的感覺的康養旅游地,推進鄉村振興和現代農業建設。
參考文獻:
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[3] 楊湘濤.地方文化在安康園林城市建設中的表現[J].林業調查規劃,2014(3):128-129.
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作者簡介:楊湘濤(1968—),女,陜西臨潼人,本科,副教授,研究方向:環境藝術設計。