“兩山”論的提出及影響

吳承倩 葉利軍

摘要：習近平在浙江首次提出著名的“兩山”論，是基于馬克思主義生態觀的哲學基礎，以及關于“人”和“自然”對立統一認識。我國面臨的嚴峻生態環境問題是“兩山”論提出的現實依據，浙江安吉處于轉折發展關頭，率先探索轉型是“兩山”論的現實要求。“兩山”論是習近平多年工作實踐的理論升華，先后經歷了萌芽、形成、成熟的階段，從以下三方面展示了面對全球生態危機的中國智慧和中國方案：（一）“兩山”論內在包含對全球生態危機的思考;（二）是構建人類命運共同體的奠基石;（三）為全球經濟發展提供全新思路。

關鍵詞：“兩山”論;馬克思主義生態觀;生態文明建設

中圖分類號：X22文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2022）08-0025-04

2021年10月12日，習近平總書記在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會領導人峰會再次強調：“綠水青山就是金山銀山”，“良好生態環境既是自然財富，也是經濟財富，關系社會發展潛力和后勁”[1]。聯合國環境規劃署執行主任英厄·安諾生在接受新華社記者專訪時提出：“綠水青山就是金山銀山”理念展現中國引領者地位[2]。這是對“兩山”論的高度肯定，證明了“兩山”論是合乎社會發展規律、實現人與自然和諧相處、日益滿足人民對美好生活向往的需要的重要論斷。本文就習近平“兩山”論的提出緣由進行探析，以便于進一步地學習和研究。

一、馬克思主義生態觀是“兩山”論提出的哲學基礎

2005年，習近平同志在浙江省安吉縣考察時，首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學論斷，被簡稱為“兩山”論。他提出的“兩山”論就是對馬克思主義生態觀的繼承和創新。中國共產黨人一直致力于馬克思主義中國化，馬克思主義生態觀對人與自然關系的思考則是“兩山”論提出的哲學基礎。

（一）馬克思主義生態觀關于“人”“自然”和“社會”的統一性認識

馬克思主義認為自然是先在的、歷史的，而人是自然界的產物，人離不開自然。也就是說自然在沒有人的參與下依然能按照自身發展規律存在并延續，而人卻不能離開自然而獨立存在，一旦脫離自然，人及由人腦產生的思想終將是不復存在的。正如恩格斯指出：“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的”[3]。這就奠定了“綠水青山”不可辯駁的優先地位，自然是首位的，優于其他事物，必須尊重自然。同時，人通過實踐作用于自然界，逐漸形成了人類社會這個有機體，自然界也在人類社會中實現自身的延續。人類社會的產生和發展也依賴于自然界，人發揮主觀能動性利用自然、改造自然，使之成為社會關系聯結的物質基礎，從而形成并壯大人類社會。“綠水青山”是人類社會永續發展最強大的物質基礎，一切社會關系的良性運行都需依靠自然的供給和幫助。“人的本質……是一切社會關系的總和”[4]，人既是實現經濟發展的主體，也是保護生態自然的主體。馬克思主義生態觀對“人”和“社會”的產生和發展作了明確的界定，所以必須優先解決生態問題，這是對“綠水青山”的優先地位的認同和尊重。“綠水青山”實現了，“兩山”的轉換自然而然也就可以實現了。

（二）馬克思主義生態觀關于“人”和“自然”對立統一認識

馬克思主義認為人與自然是對立統一的。人與自然既是統一的，也是對立的，要深刻認識人與自然關系是統一下的對立，才能維持人的代代延續。人與自然的對立性決定了人的發展需要自然，多多少少會影響自然的狀態，但只有超出自然的可承載力才會遭受自然的反噬，因此人要在統一的基礎上把握對立。生態危機的產生是由于人類在過去把自己作為整個世界的主宰，認為自然是被統治的對象，人天生擁有和無限度使用自然的權利;忽視人與自然統一性，把人與自然的關系絕對地對立起來，輕視自然的強大力量，人與自然不平等，其最終結果就是自然界的滿目瘡痍和人類的自取滅亡。“兩山”論注意到人與自然是統一下的對立，以此探索經濟發展方式的轉變，創造人與自然“雙贏”局面。對立是可以調節的對立，即不觸碰生態環境可承載力的底線;統一是和諧共處的統一，即友好互助的關系，絕對的對立和絕對的統一都不利于保護生產力、不利于經濟可持續增長。簡而言之，“兩山”論就是人的優化生存和社會的全面協調可持續有賴于自然補給和饋贈，人通過合理的勞動實踐將“自在之物”轉變為“為我之物”來創造所需的生存價值和經濟價值。無論是人類中心主義，還是后來的生態中心主義，片面強調某一方面的絕對性都不利于人與自然的發展。

二、我國面臨的嚴峻生態環境問題是“兩山”論提出的現實依據

“堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。”[5]堅持問題導向就是堅持矛盾導向，生態環境惡化、人與自然矛盾已經上升為阻礙經濟發展的重大矛盾。這表明過去犧牲生態的粗放型經濟路子是不可行的，必須轉變經濟增長方式。“兩山”論旨在合理解決我國的人與自然矛盾，實現可持續發展。

（一）全國生態總體形勢嚴峻是“兩山”論的現實起點

縱向觀察我國長期以來的經濟發展方式，可以得出我國過去實行的主要是要素投入型的粗放經濟發展模式。該模式雖然使我國經濟實現了突飛猛進的發展，卻造成日益嚴重的生態環境問題，人與自然矛盾不斷激化，人的生命健康與經濟社會的持續發展遭到“反噬”。這種“反噬”既有直接的，也有間接的。顯而易見的有工業廢氣的排放、礦山開采的揚塵等造成空氣質量下降;以工業化學廢棄物、生活垃圾為主的隨意處理導致水體遭受嚴重污染;亂砍亂伐導致水土流失、土地荒漠化沙化現象嚴重;大規模野生動物商業捕殺、生物棲息地破壞以及物種入侵等使生態系統失衡;資源不合理開發利用使資源枯竭等。還間接影響全球氣候變化、自然災害頻發。“兩山”論的提出正是對解決生態問題，緩解人與自然的矛盾以滿足人民需要，實現生態效益和經濟效益良性互動發展的積極回應。

（二）浙江處于轉折發展關頭是“兩山”論的現實要求

浙江是經濟發展大省，率先面臨“成長的煩惱”，在當時正處于轉型發展的重要關頭。習近平同志在2005年12月8日的浙江省委常委務虛會上對浙江改革發展穩定中出現的新趨勢新特點進行系統總結，指出浙江開始進入經濟騰飛期，處于增長方式轉變期、各項改革攻堅期、開放水平提升期、社會結構轉型期、社會矛盾凸顯期等，其環境承載力瓶頸的制約、人口資源環境失衡、城鄉差距擴大等矛盾凸顯。此前雖然一直強調轉變經濟增長方式，但在全國經濟發展大勢下，公眾經濟行為缺乏合理引導使政府相關決策收效甚微。尋找新的經濟增長方式以實現生態環境好轉、經濟持續增長、城鄉差距縮小等目標成為發展中的緊迫性問題。當時提出的“兩山”論正是基于對浙江現實狀況的考量，強調良好的生態環境是巨大的生產力，是經濟持續發展的源頭活水，為浙江進入新發展階段提供新經濟增長方式。

（三）安吉余村率先探索轉型是“兩山”論的重要契機

以石灰巖資源出名的安吉余村經歷經濟增長到經濟受阻，率先探索綠色經濟發展模式，“靠山吃山”逐漸實現靠“礦山”到靠“綠水青山”的轉變。安吉最初依靠礦山開采實現致富，成為當時有名的“致富村”，但開山挖礦也導致生態環境破壞，影響人們的身體健康和生產生活。礦山成為阻礙經濟發展、危害人民健康的絆腳石，盲目開礦是一個錯誤的致富方式。余村人民意識到不能再走老路，開始嘗試關停礦廠，積極探尋新發展路子。2003年時任浙江省委書記的習近平同志首次去安吉調研肯定并支持余村人民的做法，使余村人民受到極大鼓舞，后來習近平同志又提出規劃浙江發展的“八八戰略”①，這都是向余村的干部群眾發出“走綠色發展道路”的強烈信號。為此，余村抓住時機，陸續關停剩余礦場和水泥廠，恢復生態，不斷創造“綠水青山”，以此探索發展生態經濟，努力促進綠色轉型，實現“金山銀山”。

三、“兩山”論是習近平多年工作實踐的理論升華

“人的正確思想，只能從社會實踐中來。”[6]正確的思想和理論不是憑空產生的，歸根結底來自實踐，并運用于實踐。“兩山”論就是習近平同志對以往生態環境工作的實踐經驗的高度凝練和科學總結。他說：“我對生態環境工作歷來看得很重。在正定、廈門、寧德、福建、浙江、上海等地工作期間，都把這項工作作為一項重大工作來抓”[7]。“兩山”論的提出經歷萌芽、形成、成熟三個階段。

（一）“兩山”論的萌芽階段

在任陜西梁家河大隊黨支部書記時，習近平同志就根據陜西惡劣的自然環境狀況和當地人民面臨的生產生活難題，提出循環利用可再生資源——沼氣，解決了群眾照明、生火、施肥等問題，便民又環保。這也標志著習近平綠色發展思想已經開始萌芽。1982年至1985年習近平同志任河北正定縣委書記，對于農業發展就主張在合理利用自然資源、保持良好的生態環境、嚴格控制人口增長的三大前提下搞農業，指出“人類不能只是開發資源，而首先要考慮保護和培植資源”[8]。這已經涉及了探索生態保護和經濟增長的問題。

（二）“兩山”論的形成階段

1985年至2002年到福建工作時期，習近平同志始終重視高度生態環境問題，提出了許多具有戰略性的理念和部署，至今仍具指導意義。在探索寧德如何實現“弱鳥先飛”時提出：“靠山吃山唱山歌，靠海吃海念海經”[9]5，實現農林漁等全面發展;談到閩東經濟發展時提出，“閩東經濟發展的潛力在于山，興旺在于林”[9]83，林業是具有很高的生態價值和經濟價值的;在福州工作時，主持編寫的《福州市20年經濟社會發展戰略設想》，他首次將“生態環境規劃”列入區域經濟社會發展規劃，提出“城市生態建設”理念[10]。擔任福建省省長時，提出建設“生態省”戰略構想，“長汀經驗”就是福建生態省建設的寫照。

（三）“兩山”論的成熟階段

2002年習近平同志到浙江主政，在浙江省委十一屆四中全會上提出“八八戰略”，涵蓋了政治、經濟、文化、社會、生態等各個方面的內容，其中就明確提出“進一步發揮浙江的生態優勢，創建生態省，打造‘綠色浙江’”[11]，實施“千村示范、萬村整治”工程，建成了一批批環境優美、各具文化區域特色的美麗村落，安吉余村就是在這一工程中實現蛻變，真正實現經濟生態化、生態經濟化的良性循環。同時積極開展循環經濟“991”工程②和環境整治“811”工程③，進一步促進人與自然的和諧。

從一個西部小村到華北地區、再到東南沿海，習近平同志始終重視生態環境問題，在實踐中以各種方式化解人與自然的矛盾，并提出許多關于生態文明的重要思想，為“兩山”論乃至當代的生態文明建設提供了厚重的實踐智慧。此后，“兩山”論繼續發展，現已成為全球生態治理的重要理念。

四、“兩山”論是面對全球生態危機的中國智慧、中國方案

工業文明繁榮的背后是嚴重的生態危機，生態學社會主義等學派興起并提出許多暢想和對策，可今日世界仍困于生態危機的桎梏中。習近平同志提出“兩山”論不僅著眼于中國生態治理和經濟發展的“困境”，更是對世界生態危機的科學回應，為全球生態危機的解決和經濟轉型發展提供中國之策。

（一）“兩山”論內在包含對全球生態危機的思考

回溯“兩山”論的提出過程，可以發現其早已包含了習近平同志對全球生態危機的思考。西方資本主義國家對資本的盲目追逐使其不顧環境污染問題，將人們置于惡劣的環境之下生產生活，這個現象和問題早已存在。人與自然、生態和經濟的矛盾一直處于激烈的狀態。中國始終以馬克思主義理論為指導，以共產主義為最高理想，致力于推動全人類自由而全面的發展。中國在發展過程中，一直關注并吸取西方發達國家現代化之路的經驗教訓，試圖尋找實現共同發展的方式。因此，“兩山”論不僅基于中國生態治理困境，也是為解決全球生態危機提出的。

（二）“兩山”論是構建人類命運共同體的奠基石

21世紀初的世界局勢是以西方發達國家為主導的，發展中國家處于弱勢，被各種新“冷戰”形式欺壓，話語權缺失。中國作為最大的發展中國家，有責任推動構建公平正義的國際政治經濟新秩序，重建發展中國家的國際話語權，推動世界共同發展。從“人類命運共同體”到“地球生命共同體”，“共同體”思想包含了中國的“兩山”理念。“建設生態文明關于人類未來”，“國際社會應攜手同行，共謀全球生態文明建設之路”[12]83。當前，中國正帶著通俗易懂的“兩山”理念等中國智慧主動參與全球生態治理，構建命運共同體，為發出中國聲音，提高發展中國家的國際話語權奠定堅實的基礎，由此可見習近平以“兩山”理念為核心的生態文明思想的前瞻性和戰略性。

（三）“兩山”論為全球經濟發展提供全新思路

發揮人的主觀能動性，使生態文明成果成為人類代代延續、經濟健康發展的強有力支撐。“兩山”論作為習近平的原創性理論，未雨綢繆，不僅為了解決積弊已久的生態問題，更為了實現未來的美好愿景，也不僅僅局限于解決生態問題，也是為了生態環境的持續美化和經濟社會持續發展。因此優化生態，為經濟發展釋放強勁動力是其題中應有之義。以此次新冠肺炎疫情為例，全球經濟發展緩慢，有些國家甚至出現倒退現象。中國在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下率先恢復經濟，并積極倡導“兩山”理念，強調綠色復蘇、綠色發展，越好的生態越能為人們提供物質精神財富，為全球經濟發展提高新思路。

“兩山”論的提出到推廣，詮釋了習近平對中國發展、全球發展的全局性、長遠性地把握，體現了中國面對國內外重大風險挑戰的強烈責任擔當。并且為中華民族之崛起、現代化強國目標之實現提供科學的理論指導，為全球共同治理、世界綠色發展提供中國之策。

注釋：

①“八八戰略”：指的是2003年7月，中共浙江省委舉行第十一屆四次全體（擴大）會議提出的面向未來發展的八項舉措，即進一步發揮八個方面的優勢、推進八個方面的舉措。

一、進一步發揮浙江的體制機制優勢，大力推動以公有制為主體的多種所有制經濟共同發展，不斷完善社會主義市場經濟體制。

二、進一步發揮浙江的區位優勢，主動接軌上海、積極參與長江三角洲地區交流與合作，不斷提高對內對外開放水平。

三、進一步發揮浙江的塊狀特色產業優勢，加快先進制造業基地建設，走新型工業化道路。

四、進一步發揮浙江的城鄉協調發展優勢，統籌城鄉經濟社會發展，加快推進城鄉一體化。

五、進一步發揮浙江的生態優勢，創建生態省，打造“綠色浙江”。

六、進一步發揮浙江的山海資源優勢，大力發展海洋經濟，推動欠發達地區跨越式發展，努力使海洋經濟和欠發達地區的發展成為我省經濟新的增長點。

七、進一步發揮浙江的環境優勢，積極推進基礎設施建設，切實加強法治建設、信用建設和機關效能建設。

八、進一步發揮浙江的人文優勢，積極推進科教興省、人才強省，加快建設文化大省。

②“991”工程：浙江曾于2012年發布循環經濟“991”行動計劃，其中提出發展循環經濟九大領域、打造九大載體、實施十大工程，亦稱“991”工程。九大領域包括著力發展循環型工業、加快發展生態農業、引導發展循環型服務業、積極培育支撐循環經濟發展的新興產業等;九大載體包括打造一批循環經濟示范城市和鄉鎮、建設一批示范基地和園區、培育一批示范企業、構建一批循環型產業鏈、創建一批“綠色系列”、認證一批循環經濟產品、推行一批典型模式、推廣一批適用技術、制定一批標準和規范。十大工程涵蓋節能減碳工程、“城市礦產”開發工程、農業資源循環化利用工程、水資源綜合利用工程、產業園區循環化改造工程、餐廚廢棄物資源化利用工程、再制造產業化工程、污泥和垃圾資源化利用工程、關鍵技術突破工程、綠色消費促進工程等。

③“811”工程：浙江與2016年開始的環境污染整治行動。其“811”中的“8”，是指全省八大水系及運河、平原河網，“11”既指11個設區市，也指11個省級環境保護重點監管區。

參考文獻：

[1]習近平在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會領導人峰會上的主旨講話[N/OL].新華網，（2021-10-12）.http：//www.news.cn/politics/leaders/2021-10/12/c_1127949005.htm.

[2]專訪：“綠水青山就是金山銀山”理念展現中國引領者地位——訪聯合國環境規劃署執行主任英厄·安諾生[N/OL].新華網，2021-10-11.http：//www.news.cn/world/2021-10/11/c_1127945222.htm.

[3]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集：第9卷[M].北京：人民出版社，2009：260.

[4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：135.

[5]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2016：14.

[6]中共中央文獻研究室.毛澤東文集：第8卷[M].北京：人民出版社，1999：320.

[7]習近平.推動我國生態文明建設邁上新臺階[N/OL].新華網，2019-01-31.http：//www.xinhuanet.com/2019-01/31/c_1210052497.htm.

[8]習近平.知之深 ?愛之切[M].石家莊：河北人民出版社，2015：137-138.

[9]習近平.擺脫貧困[M].福州：福建人民出版社，2014.

[10]黃承梁.論習近平生態文明思想歷史自然的形成和發展[J].中國人口·資源與環境，2019，29（12）.

[11]習近平.干在實處 ?走在前列——推進浙江新發展的思考與實踐[M].北京：中共中央黨校出版社，2006：3.

[12]習近平.習近平談治國理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017：525.

作者簡介：吳承倩（1995—），女，漢族，浙江慶元人，單位為湖南中醫藥大學馬克思主義學院，研究方向為馬克思主義中國化。

葉利軍（1964—），女，漢族，湖南長沙人，博士，湖南中醫藥大學馬克思主義學院教授，研究方向為馬克思主義中國化、中國近現代史。

（責任編輯：董惠安）