沙溪鎮位于云南劍川縣東南部,地處大理、麗江、香格里拉三大旅游區之間,有著迷人的自然風光和人文景致。作為“國家歷史文化名鎮”“中國村莊名片”的沙溪鎮,猶如“市外桃源”般幽靜閑適,并透著一份獨特的自然古樸之美。這里山清水秀,巷陌干凈,古風縈繞,有著千年歷史。站在鎮上的古戲臺前眺望,周圍民居、寺廟和殿宇都像是融入了一幅古香古色的圖畫,仿佛令人夢回車水馬龍、熙熙攘攘的唐宋盛景……
初見沙溪,眼前巷陌清凈,古風縈繞。整個古鎮的面積并不大,最長的對角線也僅僅只有1.3公里左右,嚴格意義上的“景點”更是僅有三五處,若是走馬觀花拍照打卡,或許半天時間就能逛完。當然,若想在此安心度假,這里也值得花上時日慢慢閑逛。
沙溪的“古”字,名副其實。一塊塊石板鋪就的道路上,依稀可見歲月留下的痕跡,由土木構造的房屋巧妙而精致,樓、廊、房、墻相互襯托,滄桑厚重的氣息撲面而來。
在本試驗中,選擇肉蛋兼用型地方雞種固始雞為研究對象,采用四種不同養殖模式(無抗舍養、無抗放養、有抗舍養和有抗放養)進行養殖。在不同養殖階段,測定雞胸肉、腿肉和肝臟中氨基酸及其組成,并系統比較分析固始雞的養殖方法對雞肉品質的影響,為推進健康養殖,提升雞肉品質提供依據。
建立單元信息模型是實現知識組織的基礎,而單元信息模型建立在知識表示方法基礎之上。已有的知識表示方法主要可分為兩類:基于特征的知識表示方法和結構化的知識表示方法?;谔卣鞯闹R表示方法通常以“屬性-值”對、n元組、特征向量等形式描述知識對象的屬性特征;結構化的知識表示方法則詳細描述文獻內知識對象之間復雜的語義關系,如基于圖結構的表示法、面向對象表示法、本體表示法等[10]。
沙溪古鎮作為茶馬古道上的重要驛站,除了陸路交通暢達,水運同樣發達。從古鎮旁流過的黑惠江是瀾滄江在云南省境內流域面積最大、流程最長的支流。黑惠江的存在為古鎮添加了幾分靈氣。清晨,可聽見馬幫的鈴聲,他們正牽著馬匹緩緩而來,飲馬黑惠江畔,重復著先輩們的生活。到了黃昏,柔和的光線為江邊的蘆葦蕩繪上了金色的描邊,連同古鎮一起進入了慢時光,然而更動人的場景還在后面。
追溯歷史,早在春秋時期,就已經有先人在沙溪東面的華叢山留下了銅礦遺址,使得這里成為云南地區青銅文化的發源地之一。到了唐宋時期,沙溪迎來了鼎盛的開端,作為當時南詔國、大理國、唐帝國、吐蕃之間的要沖,沙溪成為滇川藏茶馬古道上一個重要的貿易節點,一個市集——如今也是僅存的一個市集。馬幫在這里往來千年,將各地的貨物帶到沙溪進行交易,貿易的繁榮推動了古鎮的發展,各列古建筑如四方街、古戲臺、興教寺等見證了沙溪的興旺。
以古戲臺為例,修復團隊首先細致地對古戲臺進行測繪,同時查閱了大量古籍,確保將古戲臺的原貌準確地進行記錄。接著,對古戲臺進行必要的、破壞性最小的拆除,將各個構件分類、清理和保存,然后對其進行了補強和復原。對于一些用于承重的木構件,由于歲月的洗禮,單純修復補強已難以確保其安全性,為了讓古戲臺能再歷千年,修復團隊在構件中隱蔽地加入了鋼結構并錨固于地基內,以解決其穩定性問題。建筑頂部覆蓋的瓦片,更是逐塊記錄位置編號,在結構穩定后按編號歸還原位,真正修舊如舊。正是有了這樣要求嚴格的修復標準,才有了今天這座令人驚嘆的戲臺。

流連之間,來到沙溪古鎮的中心——四方街。在這里,古鎮的名片——古戲臺進入視線,那張揚的飛檐、色彩華麗的藻井,風格間帶著幾分疆土邊際少數民族的浪漫與狂野,足以吸引任何人的眼球。古戲臺位于四方街東面建筑群中央的臨街位置,與西面興教寺殿宇、寺門建筑等共同構成中軸線,將整個四方街平分成南北兩半,其周圍則經營著一些咖啡館和酒吧。我找了一家咖啡館坐下,一邊品嘗著咖啡,一邊欣賞著這座古鎮最寶貴、最有特色的建筑。
我在沙溪古鎮待了足足三天,依然意猶未盡,每天在古鎮里重復地走著相同的路線,細細品味這些被精心修復的古建筑之美,感受這個重生的千年古鎮的滄桑與活力,探訪不同的小店和它們的故事。除了這些,沙溪古鎮的自然之美也讓我留戀。
然而,修復古戲臺這類亮眼的古建筑只是開始,對于古鎮數百所民居以及老街,修復團隊采用了同樣細致的方式。單純復原古建筑只是古鎮重生的第一步,還得使其滿足現代化生活的需要,以及對文旅產業的保護性開發的需要。因此,修復團隊在古建筑外又建設了現代化的排水工程,進行電氣化改造,這才有了今天這個傳統但又便利,而且真正改善了居民生活的沙溪。千年古鎮真正“活”了過來!
沿著市集一路行來,長街上游客不多,顯得清凈而安逸。兩旁的房屋依舊保存得極為完好,它們多為兩到三層的小樓,石階木梁,撐起了一扇扇關閉或敞開的門扉。木門木窗間,多是當地人開的各式店鋪,以手工藝品和飲品居多,可以看出,盡管有現代化修繕的痕跡,但老屋的韻味卻并沒有丟失。
在感嘆歲月和歷史消逝的同時,我不禁想起沙溪重生和復興的故事。2002年,瑞士聯邦理工大學景觀規劃研究所與劍川縣人民政府合作,將沙溪這座千年古鎮列入了修復計劃。不同于很多“拆了真古董,建起假古董”的暴力型修復,沙溪的修復工程真正做到了“最小破壞,最大修復,修舊如舊”,成為古建筑修復與保護性開發的典范。
其實古戲臺主要是當地白族人敬奉魁星的地方,戲臺只是其附帶功能。古戲臺共有三層高,前部分是戲臺,后部分為建筑主體結構魁星閣。魁星閣上檐瓦森然,其雕梁畫棟,層層疊疊,高挑的邊角翼然若飛,可謂精妙無雙。戲臺大致呈方形,通透開闊,視線一覽無遺,而最有看點的,是其藻井——仰頭看去,只見頂中央龍鳳呈祥的圖景,磅礴大氣,具有強烈的美感。站在古戲臺前眺望,周圍的民居、寺廟和殿宇都像是融入了一幅古香古色的圖畫,仿佛令人夢回車水馬龍、熙熙攘攘的繁華盛景。

從整體上看,各單位、各部門之間的網站缺乏統一規劃、統一標準、統一接口,在網站建設方面各自封閉獨立,所采用的軟件系統不一致,數據標準不統一,導致了信息無法有效地整合與共享、系統升級更新維護成本較高等諸多問題。這不僅給外界造成繁瑣雜亂、不規范、不統一、更新慢、管理與質量水平參差不齊的印象,同時也造成資源、經濟的巨大浪費,產生資源整合與共享的瓶頸。
這一年我到過云南、青海和西藏,理論上后兩者是更適合看星空的地點,然而因為各種因素我并沒有遇到理想的星空,反而在云南,在沙溪,讓我得償所愿。本來對于古鎮,我從未期待邂逅美麗的星空,因為聚居地總伴隨著較大的光污染,以及因生活排放導致的空氣污染。常識中,空無一人的曠野比起有人居住的村落更適合觀星。那天晚上,我和肆月廚房的老板呂哥坐在店外的石凳上喝著啤酒聊著天,由于當天日落后云多起來,所以我沒有拍攝星空的計劃,但喝著喝著看到云似乎散了,便心血來潮想要碰碰運氣,于是我和呂哥道別之后,帶著相機來到黑惠江上的玉津橋邊。
GaAs晶體折射率由傳統模型確定.將式(13-14)式代入式(12)中,即可得到不同調制因素變化條件下晶體的最佳取向,即折射率變化最大取向.圖2-4分別給出的調頻、調幅、調相條件下,GaAs晶體的折射率變化最大取向曲線.
玉津橋是建于明清之交的石拱橋,同樣是沙溪古鎮的標志性建筑之一,簡潔而古樸。剛從帶有燈光的古鎮出來,眼睛還沒適應黑暗,須臾過后,我站在玉津橋邊抬頭望去,滿天星河傾瀉進眼里。也許是沙溪的修復團隊和管理者們有意識地控制了古鎮燈光的亮度,盡可能減少了人為造成的光污染,也許是他們努力地保持了沙溪及周邊的生態環境,使得空氣格外澄清。六月的銀河從東南面升起,落在玉津橋上,今夜的星空格外耀眼。
沙溪無疑是令我印象最深刻的古鎮之一,教科書式的古建修復工程,模范式的文旅開發,都讓我對國內古鎮旅行有了新的認識,這里一切美好的人和事,與古鎮本身相互成就,構建了一個富有層次的沙溪。我理解了當初友人向我推薦沙溪時的故作神秘,確實沙溪之美并非不可說,而是說不透,只有置身其中,才能感受其中的奧妙。