古詩詞鑒賞

古詩詞鑒賞是初中生需要掌握的一種技能，它直接或間接培養一個人的思想底蘊，在語文科目中占有一定的比重。進行古詩詞鑒賞，需要同學們把握核心的時代背景與作者想表達的思想感情。

詩歌一

春夜別友人（其一）

◎[唐]陳子昂

銀燭吐青煙，金樽對綺筵。

離堂思琴瑟，別路繞山川。

明月隱高樹，長河沒曉天。

悠悠洛陽道，此會在何年。

賞讀

這是一首送別詩。開頭寫別筵將盡、分手在即的心緒。詩人抓住這一時刻的心理狀態作為詩意的起點，自然地進入感情的高潮，情懷深摯?！般y燭吐青煙”，著一“吐”字，想見離人相對無言，悵然無緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神?！敖痖讓_筵”，以一“對”字，面對華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒外，再也沒有什么可以勉強相慰的話了。此中境界，于沉靜中更見別意的深沉。

詩的第二聯“離堂思琴瑟，別路繞山川”，“琴瑟”指朋友宴會之樂，是借用絲弦樂器演奏時的音韻諧調來比擬情誼深厚的意思;“山川”表示道路遙遠，與“琴瑟”對仗，相形之下，使人泛起內心的波瀾。

第三聯從室內轉到戶外所見。這時，高高的樹梢遮掩了低沉的明月，奔流的長河淹沒在破曉的曙光中。一個“隱”字，一個“沒”字，表明時光催人離別，不為離人暫停須臾，難舍難分的時刻終于到來了。

詩的結尾很有情味，寫目送友人沿著這條悠悠無盡的洛陽古道踽踽而去，不由得興起不知何年何月才能再聚之感。末句著一“何”字，強調后會難有期，流露了離人間的隱隱哀愁。

詩人雖然沒有套用長吁短嘆的哀傷語句，卻在沉靜中見深摯的情愫，猶如琵琶弦上發出的清音，不作哀聲而多幽深的情思。

詩歌二

江 漢

◎[唐]杜甫

江漢思歸客，乾坤一腐儒。

片云天共遠，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風病欲蘇。

古來存老馬，不必取長途。

賞讀

“江漢思歸客，乾坤一腐儒。”是說“我”漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地間，“我”只是一個迂腐的老儒?！八細w客”三字包含無限的辛酸，因為詩人思歸而不能歸，成為天涯淪落人。在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字，身在草野，心憂社稷，乾坤之內，此腐儒能有幾人？

“片云天共遠，永夜月同孤?！鳖h聯是說，看著遠在天邊的片云和孤懸暗夜的明月，“我”仿佛與云共遠，與月同孤。這兩句對仗工整，通過對眼前自然景物的描寫，把詩人的思歸之情表現得很深沉。

“落日心猶壯，秋風病欲蘇?！边@兩句直承上聯，生動形象地表現出詩人積極用世的精神。這恰好說明這里的“腐儒”并非純是詩人對自己的鄙薄。上聯明明寫了永夜、孤月，本聯的落日就絕不是寫實景，而是用作比喻。否則一首律詩中既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。這里的“落日”與“秋風”相對，但“落日”實際上是比喻“暮年”。“秋風”句則是寫實，“蘇”有康復之意。詩人漂流江漢，面對颯颯秋風，非但沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這種思想境界，體現出詩人身處逆境卻壯心不已的精神狀態。

“古來存老馬，不必取長途。”尾聯是說，自古以來養老馬是因為其智可用，而不是為了取其體力，因此，“我”雖年老多病，但還是能有所作為的，表現了詩人老當益壯的情懷。詩人指出，“我”雖是一個“腐儒”，但心猶壯、病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點用處。詩人在這里顯然含有怨憤之意，莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如嗎？這是詩人的言外之意，是從詩句中自然流露出來的。

詩歌三

北陂杏花

◎[北宋]王安石

一陂春水繞花身，

花影妖嬈各占春。

縱被春風吹作雪，

絕勝南陌碾成塵。

賞讀

這首絕句寫于王安石貶居江寧（今南京）后，是他晚年心境的寫照。

一、二句寫景狀物，描繪了杏花臨水照影之嬌媚。首句點明杏花所處的地理位置，一池碧綠的春水環繞著杏樹，預示著勃發的生機?！袄@”字用得精巧，既寫出陂水曲折蜿蜒之流勢，又寫出水花相依相親的情狀，給人清婉、柔媚、幽靜之感。次句從花與影兩個方面寫杏花的綽約風姿。滿樹繁花競相開放，滿池花影搖曳迷離，展現了杏花爭奇斗妍的照人光彩。

三、四句議論抒情，褒揚北陂杏花的品性之美。這兩句托物言志，耐人尋味。“春風吹作雪”一句淋漓盡致地描繪出風吹杏樹，落英繽紛，似漫天飛雪，卻隨波逐流的凄美景象。即便是春風輕拂，嬌媚的花兒也不堪吹折，凋謝了，零落了，這本讓人黯然神傷，但詩人卻偏說它勝過南陌杏花，矜持與自足之意溢于言表。若說清幽靜謐的“北陂”是遠離浮世喧囂的隱逸之所，那“南陌”則是熙來攘往、物欲橫陳的名利之場?！澳夏啊狈比A，“北陂”僻靜;“南陌”熱鬧，“北陂”空寂。北陂杏花即使零落了，尚可在一泓清波中保持素潔;而南陌杏花要么歷盡褻玩、任人攀折，要么凋零路面、任人踐踏。一“縱”一“絕”，呼應緊密，激濁揚清，擲地有聲地表明了自己的政治立場與人生操守。

詩歌四

冬夜讀書示子聿

◎[南宋]陸游

古人學問無遺力，

少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，

絕知此事要躬行。

賞讀

這是一首教子詩，詩人在書本與實踐的關系上強調了實踐的重要性。間接經驗是人們從書本中汲取營養，學習前人的知識和技巧。直接經驗是直接從實踐中產生的認知，是獲取知識重要的途徑。只有通過“躬行”，把書本知識變成實際知識，才能發揮所學知識對實踐的指導作用。

“古人學問無遺力，少壯工夫老始成”贊揚了古人刻苦學習的精神以及做學問的艱難，說明只有少年時養成良好的學習習慣，竭盡全力地打好基礎，將來才能成就一番事業。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”強調了做學問的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學問，固然很重要，但僅僅如此還不夠，因為那只是書本知識，書本知識是對前人實踐經驗的總結，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個既有書本知識又有實踐經驗的人，才是真正有學問的人。詩人從書本知識和社會實踐的關系著筆，強調實踐的重要性。“要躬行”包含了兩層意思：一是學習過程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”;二是獲取知識后要“躬行”，通過親身實踐轉為己用。詩人的意圖非常明顯，旨在激勵兒子不要滿足于片面的書本知識，而應在實踐中進一步得到升華。

詩歌五

漫 感

◎[清]龔自珍

絕域從軍計惘然，

東南幽恨滿詞箋。

一簫一劍平生意，

負盡狂名十五年。

賞讀

這是一首充滿了強烈愛國主義熱情的詩篇，抒發了詩人憂心國事，尤其是對東南沿海地區遭遇列強侵凌的深重憂患，表達了詩人對宵小之徒的嘲笑及愿以文才武略報效國家的情懷。

“絕域從軍計惘然，東南幽恨滿詞箋”兩句，感慨立功邊塞之志不能如愿，只得借詩把閑散于東南的滿腔幽恨抒發出來。由“絕域從軍”，即一向關注的西北邊疆局勢說起，實指那種“氣寒西北何人劍”的經世雄心，可現實中哪里能尋得這樣一個舞臺。早在十年前，詩人就已經清醒地認識到“縱使文章驚海內，紙上蒼生而已”，于是才有了“負盡狂名”的情極之語，郁勃蒼涼，讀后令人動容。

“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年”兩句直抒胸臆。詩人在《己亥雜詩》中曾有“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消”的憤慨，正可作這兩句的注腳。立志革新的詩人，本想以“劍”與“簫”這一武一文來實現改革社會的愿望，而今只寫了一些滿紙幽恨的詞章，無助于補偏救弊，豈不是徒具狂名！