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開啟審美教育“三部曲”

2022-05-05 22:08:16羅玉香
新校園 2022年4期
關(guān)鍵詞:美學(xué)文本教材

羅玉香

受社會(huì)生活的快節(jié)奏影響,人們的審美傾向和趣味發(fā)生了變化,審美疲勞成為常態(tài)。如何建立正確或正向的審美觀,如何尊重審美的多樣性和創(chuàng)新性,促使學(xué)生具有良好的、正面的、積極的美學(xué)價(jià)值觀和情感傾向,成為新時(shí)代美育教育的職責(zé)。小學(xué)生對(duì)美好事物的發(fā)現(xiàn)、欣賞和創(chuàng)作,不是憑空而來的,而是植根于教材及對(duì)教材的學(xué)習(xí)之中。部編版小學(xué)語文教材圍繞人文主題和語文要素雙線安排教學(xué)篇目。這里的“人文”就隱含著審美主題,因而在語文教學(xué)中進(jìn)行審美意識(shí)的培養(yǎng)成為必然。

一、窺斑見豹,發(fā)現(xiàn)美

我們不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活中處處有美的印記,時(shí)時(shí)有美的熏陶。教材中、課堂中、學(xué)習(xí)中充盈著美的影子。審美因素存在于部編版小學(xué)語文教材的很多篇章中,如《那一定會(huì)很好》中的哲理美,《方帽子店》中的創(chuàng)新美,《一幅名揚(yáng)中外的畫》中的傳統(tǒng)文化美,《珍珠鳥》的自然美,《“精彩極了”和“糟糕透了”》中的親情美,《我不能失信》中的誠(chéng)信美……課文中的意蘊(yùn)美、語言美、表達(dá)美比比皆是。

以部編版小學(xué)語文三年級(jí)下冊(cè)《方帽子店》教學(xué)為例,教師要引領(lǐng)學(xué)生沿徑探源,窺斑見豹,善于發(fā)現(xiàn)美。何為“窺斑見豹”?就是從一個(gè)小處、局部或小角度去發(fā)現(xiàn)全貌。比如,暫不說色彩,僅僅是帽子的形狀就蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)資源,可從美學(xué)范疇方面進(jìn)行刨根問底——如果所有的帽子都是“方”的,那么這樣的“美”就是單一的、單薄的,美學(xué)世界的豐富性就無從談起。正如文中所述帽子是“圓的、尖的、香蕉形的”,多姿多彩,小孩子戴著“又舒服又漂亮”,才是美學(xué)資源中應(yīng)有的風(fēng)貌。

再比如,從簡(jiǎn)單的一句話進(jìn)行涵詠:“因?yàn)橐恢币詠矶际沁@樣的。”從這句話就可以深入進(jìn)去,展開對(duì)美學(xué)的多重思考與探究。就美的創(chuàng)新性而言,一直不變會(huì)引起人們的審美疲勞,而這與人的天性是相悖的。引領(lǐng)學(xué)生從帽子的多樣性、實(shí)用性、觀賞性、創(chuàng)新性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性等方面反復(fù)涵詠,從多個(gè)細(xì)微處“窺斑見豹”,進(jìn)而“感受文本的意蘊(yùn)之美”,應(yīng)該成為挖掘美學(xué)資源的一個(gè)重要視點(diǎn)。

二、拉近推遠(yuǎn),體味美

涵詠美、體味美、感悟美,不應(yīng)黏滯于一種固定的視角,相反應(yīng)該轉(zhuǎn)化視角,至少應(yīng)該具備一種彈性視角,比如,既“拉近”又“推遠(yuǎn)”。所謂“拉近”,就是近距離甚至零距離地放大細(xì)節(jié),深入到文本或者美學(xué)資源的核心深處,讓學(xué)生細(xì)膩地感受美、分析美。所謂“推遠(yuǎn)”,就是跳脫出現(xiàn)有文本,延伸到一個(gè)更大、更遠(yuǎn)的時(shí)空,去發(fā)現(xiàn)與文本相關(guān)的資源或者意蘊(yùn),促使學(xué)生在一個(gè)更廣的層面上體味美。

在《方帽子店》教學(xué)中,教師引領(lǐng)學(xué)生先“拉近”:大人與小孩的“變”與“不變”究竟體現(xiàn)在什么地方?你從中發(fā)現(xiàn)了什么?大人:拘囿傳統(tǒng)、拘泥現(xiàn)實(shí)、不思進(jìn)取;小孩:敢于創(chuàng)新、思路洞開、勇于嘗試。這樣的“拉近”促使學(xué)生更細(xì)膩地體味到:過分地拘泥于傳統(tǒng),不愿意改變,就不會(huì)創(chuàng)造美好生活,更妄談美的享受。只有勇于改變,大膽嘗試,革除陋習(xí),才會(huì)告別“古董”,創(chuàng)造美好產(chǎn)品,開啟美好生活。

在此基礎(chǔ)上,再引領(lǐng)學(xué)生“推遠(yuǎn)”:什么是“古董”?當(dāng)陳舊的、傳統(tǒng)的、過時(shí)的東西被人遺忘,且被先進(jìn)的、更美的新事物所代替時(shí),“古董”的出現(xiàn)必然而然。引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)進(jìn)行拓展:什么樣的東西或事物是容易過時(shí)、容易成為“古董”的?如果學(xué)生無法回答時(shí),教師不妨引領(lǐng)學(xué)生:“過去人們與遠(yuǎn)方的人聯(lián)系采用書信的方式,從寫信、買郵票寄信到郵遞員送信,要經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間,現(xiàn)在呢?”學(xué)生稍作思索之后,紛紛回答:“利用微信可以快速取得聯(lián)系。”“通過打電話可以直接表達(dá)。”“發(fā)電子郵件。”……于是,學(xué)生得出結(jié)論,紙質(zhì)信以及印刷郵票已經(jīng)慢慢成為“古董”。

“初看山是山,再看山不是山,最后看山還是山。”這是審美中一種難得的境界,而這與不斷“拉近”又“推遠(yuǎn)”的提法一脈相承。這樣的“拉近”又“推遠(yuǎn)”至少可以打開兩扇窗戶。一是“審美”與“審丑”的融通,上述關(guān)于“古董”的引申舉例與思考,正是“審美”與“審丑”的體現(xiàn);二是關(guān)于守舊與創(chuàng)新的辨析,上述關(guān)于“方帽子”與“圓帽子”的對(duì)比,正是兩種思維的碰撞。

三、拓展延伸,創(chuàng)造美

1. 在個(gè)性復(fù)述中體驗(yàn)美

美來源于個(gè)性創(chuàng)作,體會(huì)美的豐富性離不開個(gè)性意義上的多元實(shí)踐活動(dòng)。教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生意識(shí)到體驗(yàn)美的方式不僅僅是對(duì)文本、對(duì)物品的靜態(tài)欣賞,也是對(duì)文本的動(dòng)態(tài)理解。以《方帽子店》教學(xué)為例,結(jié)尾有一個(gè)復(fù)述環(huán)節(jié)。我們的做法是:為了讓學(xué)生體會(huì)創(chuàng)新美,讓他們先回家后在線上開展復(fù)述擂臺(tái)賽:在閱贊App上把文章中最意想不到的部分用自己的話復(fù)述出來,然后上傳到故事會(huì)欄目,同學(xué)之間互相點(diǎn)贊。其中一位學(xué)生對(duì)關(guān)于帽子的各種形狀方面的那個(gè)省略號(hào)最感興趣,于是在復(fù)述時(shí)進(jìn)行大膽創(chuàng)新,發(fā)現(xiàn)更多的關(guān)于形態(tài)方面的“美”:不僅僅是圓的、尖的、香蕉形的,還有橢圓形的、瓜皮形的、圓柱形的……受到這位學(xué)生的感染,其他學(xué)生也紛紛在美的多樣性上展開想象,讓思維的觸角伸展得更遠(yuǎn)。

2. 在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中創(chuàng)造美

發(fā)現(xiàn)美、體味美之后進(jìn)入到創(chuàng)造美的過程中,不僅僅是文本學(xué)習(xí)的需要,也是培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)的需要。在《方帽子店》教學(xué)中,不妨設(shè)計(jì)以下實(shí)踐活動(dòng):“針對(duì)方帽子店和新帽子店的兩張廣告,你認(rèn)為還可以怎樣為新帽子店設(shè)計(jì)一則廣告。”于是,很多廣告語紛紛出籠:“物美價(jià)廉。”“美,原來就是一種舒服的感覺。”“多元、多姿、多彩,才是真的美。”……在實(shí)踐活動(dòng)中,美的不僅僅是帽子,也是廣告語;不僅僅是物品,也是創(chuàng)造過程中的創(chuàng)造美。

3. 在想象撰寫中拓展美

提升學(xué)生的審美能力,還離不開拓展活動(dòng)。這種拓展不僅針對(duì)空間,也針對(duì)時(shí)間。在《方帽子店》教學(xué)結(jié)尾時(shí),不妨設(shè)計(jì)以下拓展活動(dòng):如果長(zhǎng)大后的你是一個(gè)衣帽店或者服裝店的老板,你打算賣什么樣的衣服?你的經(jīng)營(yíng)理念與策略是什么?請(qǐng)以“給予顧客超值的審美體驗(yàn)”為主題進(jìn)行想象微作文的創(chuàng)作或者策劃書的撰寫。學(xué)生可能會(huì)提出“顧客是上帝”的經(jīng)營(yíng)理念,可能會(huì)提出以“滿足不同層次顧客的審美需求”為主題的策劃方案,只要有創(chuàng)新,有自己的想法,都值得提倡。

關(guān)于美的解讀無止境,關(guān)于美學(xué)資源的挖掘無止境,關(guān)于美的創(chuàng)造無止境。關(guān)鍵就在于,教師如何開啟學(xué)生的審美之門。教師應(yīng)組織學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)教材中的美學(xué)資源和生活中的美學(xué)現(xiàn)象,引領(lǐng)學(xué)生以一種細(xì)膩、深入的方式體味美的多重意蘊(yùn),引領(lǐng)學(xué)生不斷拓展美的邊界和美的范疇,發(fā)現(xiàn)并演繹一個(gè)更大的、更豐富的、更遼闊的美學(xué)世界。

(作者單位:甘肅省金昌市永昌縣第一小學(xué))

責(zé)任編輯:閔 婕

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