淺析英美文學(xué)教學(xué)跨文化意識的培養(yǎng)

徐丹丹

導(dǎo)讀：本文淺析英美文學(xué)教學(xué)跨文化意識的培養(yǎng)，分為：一、跨文化意識的內(nèi)涵;二、英美文學(xué)教育中跨文化意識培養(yǎng)的意義;三、英美文學(xué)教學(xué)中跨文化意識培養(yǎng)的原則;四、英美文學(xué)培養(yǎng)跨文化意識的教學(xué)策略。

英美文學(xué)具有工具性與人文性特點，為了發(fā)揮英美文學(xué)的育人價值，培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識，需要通過對比異國語言和文化差異，研究跨文化意識在英美文學(xué)作品教學(xué)中的培養(yǎng)策略。

一、跨文化意識的內(nèi)涵

世界各國、各民族都有各自的文化風(fēng)俗、宗教信仰，具有多樣性的特點。此外，各個民族和國家有各自的道德邊界和價值觀等。隨著世界的交融發(fā)展，文化碰撞時，當(dāng)與我們的文化相異時，我們要予以包容、尊重、理解和接納。

就跨文化意識的內(nèi)涵，概括為以下幾點：一是能接受與我們完全相悖的異域文化。這需要高度的包容、理解及眼界，所以這也是最高層次的內(nèi)涵。譬如，文學(xué)作品《飄》中，女主人公郝思嘉三次婚姻，在當(dāng)時19世紀(jì)的美國價值觀和道德來講是接受的，但在我國19世紀(jì)又是不被認(rèn)可的。這就是文化和信仰的差異致使的價值觀和道德界限的差異。又如，斷臂女神“維納斯”在古希臘時期被奉為美和愛的象征，在當(dāng)時的中國是不雅觀的，不能欣賞她的美。二是外來的習(xí)慣與我國的習(xí)慣相沖突甚至相悖。譬如，在英國看到烏鴉是好運的象征，但是在中國烏鴉是不好的，我們認(rèn)為喜鵲是好運的吉兆。三是以包容的眼光和心態(tài)理解外國文化。例如，我們要理解國外常常有給服務(wù)員小費的習(xí)慣，或者在美國他們常常喝冷水，一年四季穿短袖等。四是以認(rèn)同的角度看待其他國家的文化。譬如，很多歐洲國家的孩子比較獨立，父母會大膽放手讓孩子動手實踐。又如，國外很多學(xué)校注重孩子的創(chuàng)新能力和實踐能力的發(fā)展。這些我們應(yīng)該認(rèn)同，并學(xué)習(xí)。

二、英美文學(xué)教育中跨文化意識培養(yǎng)的意義

1.跨越語言的差異性。不同的國家語言存在差異時，在交流共享等各方面會存在一定阻礙。所以跨越語言障礙是非常有必要的，尤其是現(xiàn)在世界各國開放的狀態(tài)。然而要克服語言阻礙，就要理解其他國家的文化。譬如，在翻譯其他國家的古文或者古詩時，如果不了解其他國家的文化或習(xí)俗，譯文是非常不準(zhǔn)確的。只有在理解了其他國家的文化和習(xí)俗以及價值觀、嗜好等，在學(xué)習(xí)其語言時才能把握得更準(zhǔn)確。又如，其他國家在翻譯我國文言文時，如若不了解我國傳統(tǒng)文化習(xí)俗，勢必成為很大的障礙，我國的文言文、詩歌、美文等，著作背景往往蘊含著人文環(huán)境、文化的差異。從以上的例子，我們從反面來推出，跨文化的理解對于克服語言障礙是有一定意義的。語言差異蘊含文化差異，要理解他國文化則要培養(yǎng)跨文化意識，即用包容、理解、認(rèn)同的眼光和心態(tài)對待異國文化。

2.跨越文化的差異性。文化差異包括語言差異、價值觀的差異、認(rèn)知差異、非語言溝通的差異、溝通習(xí)慣的差異。一是語言差異。不同語言之間具有相似性，也具有差異性，這是人類語言的本質(zhì)。二是價值觀的差異。在文化價值觀進行比較時要提高科學(xué)性，進行綜合評價。三是認(rèn)知差異。人們在使用語言的同時，就是在用這種語言中附帶的社會屬性如經(jīng)濟、文化、政治等構(gòu)建語境，包含著特定概念上的刻板印象等。四是非語言溝通的差異。指的是使用除語言符號外的各種符號系統(tǒng)，包括形體語言、副語言、空間利用及溝通環(huán)境等。五是溝通習(xí)慣的差異。中西方交往溝通中的差異是各種各樣的。

3.培養(yǎng)跨文化交際能力。中國與英語國家的文化以及語言差異非常大，在學(xué)習(xí)他國文化和語言具有一定的阻礙。首先，有利于開闊外語教師的視野，豐富外語教師的教學(xué)方法、模式和多樣化教學(xué)思路，從而提高教學(xué)質(zhì)量和能力，使得外語教師更具競爭力。其次，在全球化的今天，跨文化意識的培養(yǎng)有助于促進各國的文化溝通、政治交流、資源的合作與共享，并促進經(jīng)濟的發(fā)展。最后，有利于提高學(xué)生跨文化交流意識，認(rèn)識到語言的學(xué)習(xí)實質(zhì)上是文化的學(xué)習(xí)，外語交流實質(zhì)是跨文化交流實質(zhì)。

三、英美文學(xué)教學(xué)中跨文化意識培養(yǎng)的原則

1.交際性原則。跨文化意識的培養(yǎng)有助于提高學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力。反之，通過不斷的跨文化交際，跨文化意識也能很好地形成。因為在交際的過程中，能了解其他國家的文化、習(xí)俗、語言特點和價值觀等。而了解這些因素，也能更好地了解其他國家的文化等，更能接受他國的不同。所以，在英美文學(xué)的教學(xué)中要有意識地培養(yǎng)學(xué)生交際能力，并多組織相關(guān)的教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生有更多機會進行語言和文化的交流。借助英美文學(xué)課的特點，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞文章的同時，接納他國的文化并學(xué)以致用。這樣文學(xué)課堂與交際意識得以相輔相成，相互促進和理解。

2.注重系統(tǒng)性。其一，在教授英美文學(xué)作品時，教師要注重知識的連貫性和語言的多樣性。要引導(dǎo)學(xué)生做好學(xué)習(xí)的充分準(zhǔn)備，了解作品的寫作背景和作者處境，從而更充分地理解文章脈絡(luò)和作者滲透的思想情感，使得思路更清晰有條理。其二，要循序漸進，所教的內(nèi)容要由易到難，符合認(rèn)知發(fā)展水平以及學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗和理解能力。在鑒賞文學(xué)作品時，要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，因材施教，理解文章所要表達(dá)的深層次思想和各個人物角色性格特點。

3.突出實用性。實用性原則是指所設(shè)計的課堂和活動要符合英美文學(xué)作品的特點和話題，滿足學(xué)習(xí)需要。英美文學(xué)作品的題材、風(fēng)格、意象表達(dá)、創(chuàng)作方法和背景不同，選擇的教法和學(xué)法也會不同。所以在設(shè)計英美文學(xué)的教法和活動任務(wù)時，要充分考慮學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)識能力和水平、學(xué)習(xí)的可得性等。其次，要總體設(shè)計，分步實施，把握宏觀思路，細(xì)化教學(xué)策略。在英美文學(xué)課堂中教師要正確選擇教材，靈活運用教學(xué)模式和方法。

四、英美文學(xué)培養(yǎng)跨文化意識的教學(xué)策略

1.增加間接異國文化體驗。培養(yǎng)良好的跨文化意識，就要引導(dǎo)對不同文化的理解，提高不同文化的認(rèn)知性。而提高不同文化的眼界和認(rèn)知性的途徑包括：廣泛親歷異國文化的體驗，或廣泛的間接異國文化體驗。而第二種方式更具普適性和實踐性。如何才能增加間接異國文化的體驗性呢？英美文學(xué)作品不失為重要途徑之一。要通過英美文學(xué)作品了解異國文化，首先就要了解異國文化的歷史背景。英國具有悠久的文學(xué)及文化歷史，所以從英國的文化歷史背景入手不失為良策。莎士比亞的戲劇作品是最推薦的方法之一。我國具有悠久的歷史和文學(xué)背景，英國同樣有著悠久的歷史文化，英國的封建社會也具有階級性和等級性特征，分為貴族與平民。莎士比亞的戲劇作品中，表現(xiàn)宮廷生活的有《威尼斯商人》《理查二世》《亨利五世》等，表現(xiàn)宮廷生活的有《仲夏夜之夢》《李爾王》《哈姆雷特》等。通過這些文學(xué)作品，可以了解到中西文化的巨大差異。例如，英國具有高質(zhì)量的宮廷教育，分封制下的爵位優(yōu)越條件，培養(yǎng)出一代代受過良好訓(xùn)練的貴族階層，參與管理社會，貴族能文能武的騎士精神，又催促敢探險求索的各種人物。彼時科舉制下選拔出的官員，就相對缺乏這種創(chuàng)新性和管理才干。

2.文化對比分析英美文學(xué)作品。通過閱讀英美文學(xué)作品，了解不同文化的差異，對此的理解也有助于對英美文學(xué)作品的理解，同時也能提高跨文化意識。譬如，《紅字》中女主人公海絲特與丈夫沒有感情，而與男主人公在一起遭到終身身體烙印紅字的故事，如果我們不理解清教占主導(dǎo)思想的宗教背景，則很難領(lǐng)會這本小說的中心思想，所以要堅持文化融入，理解他國文化背景以及宗教，這有助于培養(yǎng)跨文化意識。

3.發(fā)揮多媒體影視功能。很多中外優(yōu)秀文學(xué)作品被改編為電影或電視劇，通過這些影視作品，可以很好激發(fā)對文學(xué)作品的興趣，另一方面又可以加深對文學(xué)作品的理解和深入思考。例如，從小說改編成電視劇的《呼嘯山莊》和《傲慢與偏見》等，我們可以了解英國通過冒險改變自己命運，在中國則通過科舉考試改變命運，通過對比，可以很好地了解異國文化的不同，從而培養(yǎng)跨文化意識。又如讀《簡·愛》和《紅樓夢》就會發(fā)現(xiàn)，因為受傳統(tǒng)文化觀念的影響，我國一直以來重視親情和名譽，所以同樣是孤兒的林黛玉和簡·愛身世一樣，但是林黛玉可以進賈府享受富貴，而戀愛卻要自力更生，無親屬寄托。