謙謙君子，卑以自牧
——品讀《漢君壺》之感想

吳鎖芬

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺是眾所周知的泡茶茶具，它講究“一壺事一茶”， “一壺事一茶”的傳統(tǒng)其實與紫砂壺本身的結(jié)構(gòu)有關(guān)。與其它地方的陶泥相比，宜興黃龍山礦脈的陶泥含鐵量極高，制成壺后不論是色澤、泥性還是功能在茶具中都是首屈一指的。江蘇宜興是最早開始生產(chǎn)紫砂壺的地方，宜興紫砂壺的稱號由此得來。宜興紫砂壺的生產(chǎn)到明代后期開始崛起，在全國享譽聞名，甚至是幾百年之后乃至今天，都是全國紫砂壺生產(chǎn)的中心。

一、《漢君壺》的前世今生

作為傳統(tǒng)壺型之一的漢君壺的原身是曼生十八式之一的扁石壺，可以說兩者大同小異，但是較之扁石壺的奇巧，漢君壺顯得笨拙許多。此壺面世開始，民間仿制者眾多，且因壺藝家的技藝、家學、審美皆有不同，因此制成的漢君壺也都不盡相同。在眾多器型中，尤以王寅春所作為最。

形象，是一把壺的外在包裝。而人文，是一把壺的內(nèi)涵底蘊。陳曼生的扁石壺更講究的是造型的奇巧和刻繪的意境，所以壺型框架的古拙反而顯得不是那么重要了，再加上當時提煉泥料的技術(shù)比較粗糙，砂泥中往往攜帶大量雜質(zhì)，因此壺面砂粒斑駁，清晰可見，再配以陶刻裝飾，神韻十足。在此基礎(chǔ)上改良而來的漢君壺，沒有陳曼生的文人之氣，也缺乏楊彭年的匠心之道，所以此壺造型笨拙，不復(fù)“扁石”的形與韻。幸運的是笨拙的漢君壺遇到了以嚴謹著稱的制壺大師王寅春，壺風發(fā)生了天翻地覆的變化。作為紫砂七老之一，王寅春大師壺藝風格的最大特點就是嚴謹，漢君壺也襲承了大師的風范，一點一線一面都及其講究，所以此款壺型就像今天我們所見的尺度嚴謹、工藝精湛、造型典雅。因此，這一款作品面世后，就讓大家紛紛效仿，其實大家效仿的不僅是漢君壺的造型，還有其中隱含的詩情畫意，這也是紫砂壺文化中最看重的一點。

二、《漢君壺》的設(shè)計制作

紫砂壺造型眾多，漢君壺是其中之一，集合了方與圓的幾何特征，特別考驗手藝人的功底，如何將造型的流暢與內(nèi)涵的氣韻在茶壺上展現(xiàn)出來，是這把壺在成型過程中的難點。其成形步驟大致如下： （1）先將練好的紫砂泥切成尺寸合適的泥條。（2）用泥搭子拍打泥條成薄厚適中滿足壁厚要求的片子，并按照制壺的尺寸劃出泥片的寬度，接著用規(guī)車劃出茶壺的口片和底片以及圍片。（3）將泥片圍成茶壺的身筒，接口處用支泥將兩端粘結(jié)起來，接口要處理端正，不能留有痕跡。（4）按照設(shè)計圖上的尺寸拍打身簡，用拍子從下部開始拍打，緊接著再打上部，拍打出合適的型號，再將口片和底片與身桶連接。（5）然后將茶壺的壺嘴、壺把、壺的制作好，將出水口挖好之后，用支泥將壺嘴，壺把安裝在壺身上，要使三點成一直線。下一步制作壺蓋，對壺身進行開口，安裝壺的，用篦子修刮茶壺的表面，使之表面規(guī)整光滑，細膩無褶皺。

由此全手工制作而成的漢君壺有一種無法言語的波瀾壯闊之勢，似巍峨山川，肖天際河流，悲壯、雄偉、磅礴、厚重。藝人在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，成就了挺秀俊逸的韻味之美，既不失動感又姿態(tài)穩(wěn)固。壺身一側(cè)刻有書法字，字體流暢飛舞，壺的另一側(cè)刻有湖邊山水圖，如此意境的畫面總?cè)菀琢钊松裢摹?/p>

欣賞此壺時，不得不提到紫砂裝飾中的一個專業(yè)詞匯——陶刻。它是一門高深的藝術(shù)，也是紫砂裝飾中最常見的方式之一，可以為單調(diào)的紫砂壺增強畫面感，也可以提升作品的內(nèi)涵與意境。在紫砂作品《漢君壺》中，一面題字，一面刻畫，兩者前后呼應(yīng)，詩畫相結(jié)合，情景與意境兼具，相得益彰。而將書畫入壺，首先在于懂書懂畫，會書會畫。紫砂藝人深諳陶刻之道，洞悉成功關(guān)闔，接受良好藝術(shù)教育之長，長期浸潤于書畫創(chuàng)作、鑒賞之功，專攻陶刻，當用其用，起點高出，加之聰慧好思，敏銳博學，勤學苦練，藝術(shù)之遐想，詩意之判斷，金石之追求必泉涌于鋒刃，格高韻雅自成必然。

就這樣，在藝人的精工巧制下，一只看似平常的紫砂壺誕生了，它低調(diào)地散發(fā)著不盡的內(nèi)涵，認識它，讀懂它，讓人享受到玩壺的真趣。

三、《漢君壺》的文化蘊意

紫砂壺的制作，不僅講究造型的刪繁就簡，更講究壺藝境界的營造與堆砌。品讀一把壺，始于壺型，終于壺韻。竊以為，解讀《漢君壺》，可以將“漢君”兩字拆分解讀，無論是“漢”還是“君”，其中的深遠意味都非三言兩語可以說明。“漢”，漢朝、漢人、漢文化。漢朝是我國歷史上熾熱又耀眼的一個時代，其文化輸出更是從古延今，福澤后世。紫砂壺創(chuàng)作不僅僅是造型的現(xiàn)實，更是文化的交融，漢文化自然是壺藝創(chuàng)作的常見主題，如漢鐸壺、漢扁壺、漢瓦壺等等都與漢文化有著千絲萬縷的關(guān)系。漢君，也是承漢之風，繼漢之韻，顯漢之華。“君”，君子。在日常生活中我們經(jīng)常會提到傳統(tǒng)的福文化、孝道文化、吉祥文化等，君子文化并不常被提起，但是它一直延續(xù)在我們的血脈之中，支撐起了我們文化的復(fù)興，民族的強盛，國家的崛起。在《漢君壺》上，大漢的空前盛大直接映射在壺身的厚重之上，君子文化的底蘊則被充分地詮釋在壺韻之中，給予人直觀的視覺體驗以及強烈的精神共鳴。

四、結(jié)論

千百年來，茶文化一直在影響著人們的方方面面，而紫砂茶具也在潛移默化中改變著人們對傳統(tǒng)的理解與品讀。我們的生活因為有茶而變得多姿多味，同樣，我們的生活也因為紫砂藝術(shù)而更加富有思想與內(nèi)涵。