論紫砂陶刻《漢鼎壺》的工藝特征和藝術審美

劉自俊

“清閑供茗事，珍重比流黃。敢云一器小，利用仰前賢?！边@是清代文人馮念祖在描寫宜興紫砂時候的記載，從其中我們可以看到清代作為紫砂藝術的鼎盛時期，對于紫砂的利用已經從實用轉變到了藝術的欣賞方面，特別是紫砂陶刻的加入，讓紫砂的藝術價值發生了翻天覆地的變化，從清代文人、西冷印社“八大家”之一的陳鴻壽創制了“曼生十八式”，以其獨特的陶刻裝飾聞名于世，留下了“字隨壺傳，壺隨字貴”的傳承，讓我們在今天依然能夠看到許多精致美觀的陶刻藝術作品，散發出濃郁的歷史文化氣息和金石味道，仿佛讓我們重新回到歷史的深處，感受著中國傳統文化的無窮魅力和產生的深遠影響。

這件紫砂藝術作品《漢鼎壺》從它的名稱之中就可以知道，其設計和制作的靈感來源是漢代的鼎器，最讓我們驚訝的是器型的和諧度和上面的陶刻裝飾非常吻合，完美地呈現出歷史的韻味，是一件賞玩俱佳的作品。此壺壺身可以分為上下兩部分，在方圓融合的線條勾勒之下，鼎器的足部和腹部的張力呼之欲出，既具有層次感又端莊穩重。頸部的收攏恰到好處，對于紫砂壺來說也起到了良好的聚香作用。壺嘴修長彎流，出水自帶拋物線，壺執更是設計巧妙，深得古韻，端握也非常舒適。壺蓋壓合壺口，嚴絲合縫，上面點綴的壺鈕圓珠挺立，小巧伊人。最令人嘆為觀止的是壺身的陶刻裝飾，別具風格，把漢代篆書的特點和秦漢時期瓦當上面的圖案鐫刻其上，除了具有美好的吉祥祝福蘊意之外，更多的是一種文化修養的呈現和藝術品味的提升。從整體上來看這件紫砂藝術作品《漢鼎壺》，作者在深入地研究了漢代的文化特征和藝術形式之后，采用了最為具有代表性的鼎器作為設計的基礎，使其原本非常笨重的器型，能夠采用紫砂的材質完美復刻，我們可以用來喝茶賞茗，尤其是上面的銘文和圖案更加的具有人文氣息，帶給我們穿越大漢王朝、身臨其境的體驗和感受。

漢代，是我們中華民族繼秦代以后的第二個大一統時期，也是我們漢文化、漢民族、漢語言重要的形成時期，這一時期的生產力水平得到了空前的發展，經濟、政治、文化等等都處于世界最高的水準，漢鼎作為這一時期代表性的金屬器型，具有重要的文化意義，是國之重器，也用來指代江山社稷。與此同時，“秦磚漢瓦”上面的文字、吉言吉語也被廣泛地裝飾到后來的藝術形式之上，特別是在紫砂陶刻的題材之中，“宣靈”、“長樂未央”、“延年永壽”等等都能夠在紫砂壺上面看得到，也是我們對中國傳統文化的不斷傳承和美好的祝福之所在。作為中華文明之中重要的代表，紫砂藝術經過文人雅士的不斷參與設計和陶刻裝飾，使其從單純的實用器上升成為了我們精神的寄托，上面許多的陶刻內容一方面反映了陶刻匠人對中國傳統文化的捻熟于胸和陶刻技藝的精湛程度，另一方面則是彰顯著主人的藝術審美和文化修養，二者的完美結合，才能夠促進紫砂藝術不斷地向前發展。這件紫砂藝術作品《漢鼎壺》作為一種金屬器和紫砂器融合的嘗試之作，既突出了漢鼎厚重莊嚴、飽滿大氣的一面，也展示了紫砂陶刻的藝術魅力和蘊含其中的文化特性，使得我們廣大的壺友在使用此壺的過程之中，能夠更好地體會到中國傳統文化的博大精深和紫砂藝術的魅力之所在，也進一步拓展了紫砂藝術的外延和內涵，具有良好的啟示意義。

結語：紫砂陶刻作為紫砂文化的重要組成部分，從紫砂發展的歷史來看，其間產生了重要的促進作用，而且從事陶刻裝飾的藝術家，有很大一部分都是從全國各地來到宜興參與創作的，具有很高的藝術造詣和文化修養，他們和紫砂藝人的相互交流、相互促進，形成了相得益彰的效果，也讓我們能夠更加緊密地和紫砂藝術結合起來，促進了紫砂藝術的良性循環。