壺有詩書氣自華
——論紫砂壺《書卷提梁》的創意設計和人文氣息

蔣金坤

江南水鄉宜興古稱“陽羨”，7000多年的制陶史孕育了燦爛的陶瓷文化，也讓這里成為了許多文人雅士的歸隱之地，寄情于山水之間，徜徉于尋常巷陌，讓人分外地留戀，也難怪宋代大文豪蘇東坡在幾次登臨宜興之后留下了“買田陽羨吾將老，從初只為溪山好”的詩句。而今天，紫砂藝術的方興未艾讓更多的人把目光聚焦于此，盡管紫砂藝術的歷史只有幾百年，放在陶瓷史的長河之中比較的短暫，但是卻一直葆有旺盛的生命力，經過紫砂藝人世世代代的不懈傳承，形成了非常豐富的造型藝術和完善的工藝體系，讓我們廣大的茶友能夠選擇到“世間茶具稱為首”的佳品雅器，同時也在把玩和欣賞紫砂器的同時，進一步了解到其背后的文化內涵和人文價值。

這件紫砂藝術作品《書卷提梁壺》以古時候的竹簡為元素，以學子在上京趕考手提考籃為造型設計，把“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的文化內涵蘊藏其中，激勵著學子們勤學奮進，濃縮著作者的美好祝福，同時再加上提梁的設計和彩繪的裝飾，使其更加的具有人文韻味和書卷氣息。此壺壺身方正剛硬，面塊鑲接而成，棱角收攏，線條流暢，壺嘴雖然是方器設計，但是婉約雋永，出水爽利，壺肩部和頸部的結合過渡自然，壺蓋壓合壺口，嚴絲合縫，上面的橋型壺鈕成寶塔一般，蘊含步步高升的美好祝福，提梁設計從竹籃的形態演繹而來，抽角的設計和壺身一脈相承，同時又營造出非常廣闊的空間結構，觀之令人印象深刻，仿佛籃子中間盛滿了學習用的筆墨紙硯等等工具。在壺身的面塊上面，彩繪裝飾青綠山水畫卷，布局合理，疏密相間，山石聳立、流水潺潺，近處的桃紅柳綠和遠處的山嵐起伏遙相呼應，中間的人物設計遺世而獨立，縹緲仙逸，能夠很好地陶冶我們的情操。從整體上來看這件紫砂藝術作品《書卷提梁壺》，作者巧妙地把我們古代學子的寒窗苦讀和中國傳統的山水人文畫卷融合在一起，利用了提梁的設計展示出紫砂造型藝術的精妙絕倫，同時也給這件作品注入了與眾不同的人文氣質和文化內涵，讓我們能夠從中更多地感受到中國傳統藝術的博大精深和無窮魅力。

讀書破萬卷，下筆如有神。在中國的傳統文化之中，讀書不僅僅是一種提高自己文化修養和藝術審美的手段，更是一種“修身、齊家、治國、平天下”的最基本的渠道。從古代的學子到現代的學生，經過十幾年的寒窗苦讀，才能夠考入自己所希望的學校，從而更好地學習專業知識，以便于能夠在入仕或者工作之中得心應手，找到屬于自己的天地。這樣的一種題材在許多的文學作品之中都有著記載，但是通過紫砂藝術來展示出來，則需要做很多的抽象創意和文化表達，竹簡的形態就是一種很好的選擇。在造紙術還沒有發明之前，我們的文字記載都是通過竹簡來實現的，以至于有著“罄竹難書”的成語，而且用紫砂來呈現竹簡的形態，也是非常具有創意的，在實際的操作之中也比較容易實現。這件紫砂藝術作品《書卷提梁壺》正是把我們對于讀書的重要性和中國傳統藝術的融合展示出來，一方面從文化的角度闡釋紫砂藝術的豐富內涵，另一方面從技藝的層面展示出宜興紫砂藝人在紫砂傳承和創新方面所做出的不懈努力，這樣的藝術作品定然能夠成為我們茶座之上不可或缺的靚麗風景線，豐富著我們的生活。

結語：宜興紫砂藝術發展到今天的規模，讓我們不得不驚嘆于紫砂匠人們的堅守和茶文化的飛速發展，正是抓住了良好的機遇，紫砂從一件件簡單的實用器，逐漸融合文化的價值，從而得到了質的飛越，成為了我們廣大壺友非常向往的珍品雅器，同時也具有很高的收藏價值，在品壺玩壺的過程之中不斷提高自己的文化修養和藝術審美。