構建新時代中國影視理論體系

胡智鋒 陳寅

【摘要】黨的十九大以來，在習近平新時代中國特色社會主義思想引領和指導下，中國主旋律影視領域戰略政策解讀、創作生產研究、基礎理論研究取得新成就。突出表現為：全面、系統、深入闡釋和分析中國主旋律影視領域在黨的領導下取得的歷史性成就、發生的歷史性變革;深度聚焦新時代中國主旋律影視領域創作實踐、創新現象及其潮流趨向，深入闡發新時代中國主旋律影視發展的顯著特色;凝練中國學派、中國模式，提出一系列原創性學術話語，形成一系列重要理論成果，初步構建了新時代中國影視理論體系。

【關鍵詞】十九大 主旋律影視 影視理論體系建構 中國學派 中國特色

【中圖分類號】G206 【文獻標識碼】A 【文章編號】1003-6687（2022）4-103-09

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2022.4.013

黨的十九大以來，中國主旋律影視領域的學術研究與理論建構表現得非常活躍。在習近平新時代中國特色社會主義思想引領和指導下，中國主旋律影視領域戰略政策解讀、創作生產研究、基礎理論研究取得新成就，提出一系列原創性學術話語，形成一系列重要理論成果。

這些學術成果既是對新時代中國經驗性影視現象的積極呼應與高度提煉總結，也是對黨的十九大以來繁榮發展的主旋律影視創作生產的深度學術回應與理論創建，初步構建了新時代中國影視理論體系，成為中國影視文化建設與中國特色影視學術體系、話語體系建構的重要組成部分。

一、戰略政策解讀：堅持中國道路，彰顯中國模式

站在新的歷史方位下，中國影視領域迎來了從影視大國向影視強國的歷史性轉變。聚焦文化強國、影視強國建設，成為黨的十九大以來中國影視領域研究的主基調、主任務、主方向。在戰略政策解讀方面，集中體現為全面、系統、深入闡釋和分析中國主旋律影視領域在黨的領導下取得的歷史性成就、發生的歷史性變革，以影視發展重要政策文件為遵循，探索實現影視高質量發展、建設影視強國的路徑方法。

1. 歷史性成就與變革：闡釋當前中國影視強國建設的總體特征

在中央影視機構改革（電影工作劃歸中宣部統一管理，國家廣播電視總局重新組建）后，主旋律影視領域研究的主要觀點體現在：中國影視管理體制不斷健全，影視高質量發展、影視強國建設不斷推進;中國影視領域把握住重要戰略機遇期，在創作生產、工業化建設、市場開拓、技術研發、文化交流等方面取得新成就，特別是中國影視領域以藝術方式書寫和記錄新時代中國偉大實踐和社會主義現代化強國建設進程，為推進中國影視強國建設做出獨特而重要的貢獻。

2. 緊扣強國目標：解讀分析影視發展重要政策文件

主旋律影視領域研究以《關于深化影視業綜合改革促進我國影視業健康發展的意見》《“十四五”中國電影發展規劃》《廣播電視和網絡視聽“十四五”發展規劃》為遵循，探索統籌推進影視行業改革、推進影視領域治理體系和治理能力現代化、推動中國影視高質量發展的路徑方法。

“十四五”時期仍是中國影視發展的重要戰略機遇期，這是政府、學界和業界的重要判斷與共識。《“十四五”中國電影發展規劃》一方面為從“大”到“強”制定具體量化指標，為實現高質量發展提供支撐，[1]另一方面強調政治性、藝術性、社會性、市場性四個特點和屬性要并駕齊驅，共同把握，[2]實現這些目標則需要政策保障、人才保障、作品支撐、培養觀眾“多管齊下”。[3]從發展趨勢上看，“十四五”期間，中國電影將通過工業體系的完善、產業結構的調整、產品類型的豐富、市場規則的形成、全球戰略的調整、傳播渠道的擴展，為觀眾創造更加多樣化的電影作品，為社會經濟發展帶來更大的文化推動。[4]

3. 新常態、新路徑：探索中國影視高質量發展方向

中國影視已由高速增長階段轉向高質量發展階段，這是政府、學界和業界對于中國影視發展態勢的又一重要共識。有學者將之概括為新常態，即從非常態高速發展進入了提升電影質量、健全電影市場、完善電影產業、擴大電影影響的新常態軌道。[4]探索中國影視提質增效的路徑、方法，成為主旋律影視領域研究的焦點和重點之一。

在發揮制度優勢上，需形成推動中國影視創新發展的集體合力，提高中國影視產業市場集中度，打造具備全產業鏈競爭優勢的影視企業，提升抗擊風險的能力;在提升工業化水平上，將研究視角聚焦于中國電影“新力量”，探求適應新時代語境的商業模式，大力完善電影工業化體系;[5]在創新生產上，聚焦新主流影視劇、科幻電影、動畫電影、文化類綜藝節目等影視作品的創新實踐，視其為實現中國影視高質量發展的重要增長點和新動能;在規避風險和審美引領上，聚焦國家文娛領域綜合治理，強調要警惕資本驅動下的“流量明星”“飯圈文化”等問題帶來的負面影響，積極主張倡導新時代應有的審美理想和審美態度，堅持符合社會主義核心價值觀、回歸自然健康、符合藝術創作規律的審美觀。[6]

4. 優勢與短板并存：透析影視強國建設現狀

優勢與短板并存，是對中國影視強國建設現狀特點的總體概括。

在優勢分析方面，中國特色影視產業體系初步形成，影視工業化水平顯著提升;影視市場和基礎設施建設位居世界前列;涌現出一批“思想精深、藝術精良、制作精湛”的影視作品，形成新時代中國影視創作模式、藝術風格和精神氣質，不斷滿足觀眾多樣化需求;影視科技實力、公共服務水平、國際傳播力、文化軟實力等顯著增強。從宏觀上研判，這些優勢為中國從影視大國向影視強國邁進創造了基礎性條件，為影視強國建設奠定了堅實基礎。

在短板分析方面，一些制約中國影視發展的突出問題尚未得到根本解決，特別是有“高原”缺“高峰”等不平衡不充分問題仍然存在;[7]供需錯位導致的服務效能低下等結構性問題亦為主要障礙;[8]同時，疫情在給中國影視行業帶來沖擊和影響的同時，也暴露了其存在的短板，影視創作、產業、經營等方面都面臨著復雜多變的因素制約，亟待調整轉型，以適應新的發展環境和趨勢。

二、創作生產研究：聚焦中國故事，闡發中國特色

在創作生產研究方面，集中體現為聚焦新時代中國主旋律影視領域創作實踐、創新現象及其潮流趨向，深入闡發新時代中國主旋律影視發展的顯著特色。伴隨新時代影視劇創新實踐的不斷推進，有關新主流電影、重大主題電視劇的學術討論和理論研究日益增多，初步形成了新主流影視劇學術話語體系;主旋律影視領域創作生產的新形態、新特征、新現象也受到深度關注和深入闡釋，為 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?推動新時代中國影視創新發展做出重要理論貢獻。

1. 新主流電影：新時代中國主旋律電影的多元重構

在新主流電影研究方面，主要涉及對其歷史源流、形成背景、核心內涵、創作生產特征、藝術審美風格、價值啟示、創作局限及創新策略等方面的探析，也包括大量對界定為新主流電影的影片的細讀分析。

21世紀前后，作為術語和概念的新主流電影被提出。①與新主流電影相近的術語表達包括“新主流大片”“中國式大片”“中國主流電影”“主題電影”“新時代電影”“主流商業大片”，以及“主題電影創作的類型化”“主流電影商業化、藝術化”“商業電影主流化”等。

新主流電影的提出及其相關研究，是緊密伴隨中國主旋律電影歷史發展，特別是近些年來中國主旋律電影創新探索實踐而形成、發展起來的。從歷時角度看，新主流影視本質上仍然是主旋律，它是主旋律發展的新階段，[9]在主旋律電影的基礎上實現傳承、突破與創新;[10]從共時角度看，新主流電影是國家產業政策推動、電影生產機制變革與觀眾需求牽引綜合作用的結果。[11]

進入21世紀，特別是進入新時代以來，新主流電影在經歷若干重要發展階段后，形成了由諸多標識性作品構成的影片序列，這成為新主流電影研究不斷推向深入的重要基礎。從《建國大業》《建黨偉業》《建軍大業》系列電影，到《戰狼2》《湄公河行動》《紅海行動》《攀登者》《中國機長》，再到《流浪地球》《中國醫生》《奪冠》《烈火英雄》《我和我的祖國》《我和我的家鄉》《我和我的父輩》《金剛川》《長津湖》《長津湖之水門橋》等，新主流電影不斷刷新國產影片票房新紀錄，創造了新時代中國電影的新景觀。主旋律與高票房的結合，再次為中國新主流電影提供了堅實的實踐基礎。[12]

在新主流電影的建構和重構的進程中，其多元屬性、理念、價值、功能、特質、元素等不斷整合、交融，逐步顯現出新主流電影的鮮明品格與風格。新主流電影在發展過程中，始終面對著兩個關鍵問題：一是實現主流意識形態、主流價值、中國故事的有效影像表達，實現民族化藝術風格的創新呈現;二是在投資成本、制作規模、明星、電影奇觀等方面呈現商業類型片特質，體現電影工業化和高新科技水準。實現這兩大面向的整合、交融，“關鍵在于主題觀念能在影像形式系統中獲得完滿的藝術表達”，使“特定主導觀念”獲取“對應的類型片范式”。[13]

在近些年來有關新主流電影的創作實踐、學術爭鳴和理論探索中，新主流電影的概念及其主體內容、內涵日漸清晰。總體上，新主流電影逐漸“走向一種整體思維”，[14]其根基是“主流價值”和“類型創作”;[15]其核心特征包括“正劇題材、精良制作、低起點人物、個體視角、國族情懷、認同想象”;[16]其審美范式是“營造全景散點式巨制，建構悲歌慷慨、氣韻沉雄的影像美學風格，塑造中華脊梁式英雄群像，鑄就家國同構意識，重寫歷史正義并予以審美化宣示”;[17]其方式方法則是“將戲劇沖突、情感共鳴、影像奇觀等觀眾主要欲望置于‘前景’，進而自然和柔性地激發他們對于理想/信念的認知、思考與認同”。[18]

從創作方向上看，新主流電影最突出的貢獻是實現了“雙主流對接”，即改變傳統主旋律電影在主流價值觀和主流觀眾關系上的分裂狀態，將類型、青春、時尚等元素有機結合在創作中，實現了主流價值觀和主流觀眾的有效對接，從而達到社會效益和經濟效益的統一，對提升中國影視正面傳播效果、重建中國影視良性生態，發揮了重要推動作用。[19]

新主流電影所搭建的新的電影理論闡釋框架和方法，突破了傳統的主旋律電影、商業電影、藝術電影的“三分法”。作為較長時期以來中國電影的一種“常態分析框架”，[16]這種“三分法”將電影創作的主題立意、類型元素、審美表達等對立起來，不僅在創作生產層面形成了鴻溝或壁壘，而且在觀眾中間產生了對電影創作的誤解乃至偏見。新主流電影則將思想性、藝術性、觀賞性視為一個辯證統一的整體，創造性地在主流價值和思想內涵的挖掘中融入商業類型元素，強化藝術審美表達，同時進一步深度影響傳統藝術電影和商業電影，使其更多聚焦具有時代性的人物、事件，在商業性、藝術性的基礎上凸顯思想性、社會性。

2. 重大主題電視劇：新時代主旋律電視劇的創新探索

近年來，中國重大主題電視劇創作生產呈現出繁榮局面和創新景觀，包括《覺醒年代》《跨過鴨綠江》《功勛》《大決戰》《香山葉正紅》《光榮與夢想》《理想照耀中國》等重大革命歷史題材電視劇，《山海情》《在一起》《掃黑風暴》《大江大河》《都挺好》《裝臺》《和平之舟》《人世間》等重點現實題材電視劇，在獲得較高收視率和關注度的同時，較好地發揮了營造良好輿論氛圍，助推文化強國、影視強國建設的作用。重大主題電視劇的提出及其深入探究，正是在這些具有新時代特質的電視劇連續掀起收視熱潮的語境下生成的。

近兩年，國家廣播電視總局在圍繞“中國共產黨成立100周年”“我們的新時代”等主題召開的重點電視劇項目推進會上，明確提出“重大主題電視劇”名稱及其創作要求;在2021年“新時代重大主題電視劇的創新生產”學術研討會上，學者們深入闡述了新時代重大主題電視劇創作[20]的“三次轉化”“三重原因”，①總結新時代主流影視劇的“三次轉折”和“五重空間生產”等，[21]以科學研討方式回應了重大主題電視劇新現象，凝練出新時代重大主題電視劇在時代性、藝術性、創新性等方面所呈現出的特質。

重大主題電視劇包括重大革命歷史題材電視劇、重點現實題材電視劇等。新時代中國電視劇的重大主題“是關于國家的生死存亡、民族的興衰榮辱、黨和軍隊的成敗勝負的歷史主題，也是關于人民大眾生活悲歡離合的社會主題”。[22]

作為獨具中國特色的電視劇品類之一，重大主題電視劇繼承重大革命歷史題材電視劇創作方式和現實主義創作原則，以黨和國家的重要時間節點作為創作契機，緊密圍繞黨和國家重大革命歷史事件和改革、建設重要進程展開創作拍攝。一方面聚焦重大歷史時間節點和重要事件，如改革開放40周年、新中國成立70周年、中國共產黨成立100周年以及脫貧攻堅、全面建成小康、抗擊疫情等，藝術再現新時代中國所取得的歷史性成就、發生的歷史性變革，描繪與謳歌中國革命、建設、改革的波瀾壯闊的歷史以及中國人民奮斗精神的時代性發展;另一方面在高揚主旋律和中國精神的同時，著力展開對重大主題電視劇的多樣化探索，從創作模式、敘事結構、題材內容、影像語言等方面進行多元化拓展，實現主旋律電視劇在新時代的創新發展。從總體上看，其展現出“高政治站位”“深社會關注”“精藝術探索”的創新特質，[23]并“從不同的視角和視野承擔為國寫史、為民抒情、文化引領、藝術化人的功能”。[24]

從主旋律電影、重大革命歷史題材電視劇到新主流電影、重大主題電視劇，主旋律影視劇研究在守正創新中不斷豐富發展，逐步形成了新時代影視劇學術話語體系。在學術提煉和理論建構過程中，新時代影視劇突破了傳統主旋律影視劇的程式特征及觀眾的片面認知與刻板印象，其鮮明的創作特質、生產模式、美學風貌和精神氣質等得到全方位展現。

縱觀黨的十九大以來的相關研究，新時代影視劇之“新”，主要體現在五個方面。

一是新時代氣質，在講述中國故事的基礎上展現中國精神、中國價值，從整體上呈現出中國氣派和中國風范。以較高的政治站位和戰略眼光，將影視劇創作生產置于建設文化強國、電影強國的歷史進程中，將為實現中華民族偉大復興的中國夢提供價值引導力、文化凝聚力、精神推動力作為目標訴求。

二是新創作理念，在多元化創作中著力達到思想性、藝術性和觀賞性的“三性統一”，達到思想精深、藝術精湛、制作精良的“三精標準”，展現出思想深度、時代高度、藝術精度和情感溫度。

三是新價值功能，堅持以人民為中心，將“源于人民、為了人民、屬于人民”的根本立場貫穿于影視創作、生產、傳播的全過程、全環節，并將之作為新主流影視劇創作、生產、傳播的關鍵驅動力。特別是突破“小時尚”“小確幸”的局限性，著力引領當下年輕觀眾的審美趣味與訴求。

四是新生產模式，形成“一種政府牽頭、國家主題、‘國家隊’主體與民企‘地方隊’合作、集中優勢人才、多導演通力合作”的新型模式，[25]以統一布局籌劃、集中優質資源、匯聚強大合力的方式，將中國特色社會主義制度優勢轉化為高難度、高質量影視劇的創作拍攝優勢。

五是新審美風格，以藝術辯證思維，將重大主題與多樣探索、現實主義與浪漫主義、思想內涵與情感抒發、歷史真實與藝術再現、高新技術與審美表達等相互融合，形成多元藝術特質與審美風格交相輝映、彼此增益的效果。

3. 主旋律影視領域創作的新形態、新特征、新現象研究

（1）現象級作品：從散點聚焦到整體把握。主旋律影視領域涌現出一批現象級作品，這些作品被稱為現象級的共同原因是，在較高藝術成就、較好口碑的基礎上，還具有高關注度（高票房/收視率）、高話題度、高影響力。現象級作品在中國影視行業具有標桿性意義，對當代中國社會現實進行了深刻揭示，在國際化制作水準、品質的呈現上表現優異。[26]

黨的十九大以來，《我和我的祖國》《長津湖》《流浪地球》《哪吒之魔童降世》《地久天長》《少年的你》等現象級電影，《覺醒年代》《山海情》《在一起》等現象級電視劇，《經典詠流傳》《國家寶藏》《故事里的中國》《典籍里的中國》等現象級綜藝節目，先后引發廣泛的社會關注和深入的學術討論。例如，從歷史再現、社會記憶、美學新變等角度分析《我和我的祖國》，從全球敘事、類型拓展、工業美學等維度闡釋《流浪地球》，從敘事策略、人物塑造、藝術表達等方面探析《覺醒年代》，從藝術融合、儀式建構、創新轉化等面向討論《典籍里的中國》等。

對于這些現象級作品的研究不僅是在藝術創作生產層面，更主要的是投向了作品所具有的整體性、社會性價值和意義，探究其實現社會效益和經濟效益雙豐收的路徑方法。透過對現象級作品的散點聚焦和規律把握，逐漸形成對新時代中國影視創作生產、創新傳播的認知判斷和整體把握。

（2）現實主義影視創作的新美學特征。近年來，中國影視劇的現實主義題材涌現出一批新作品，如《送你一朵小紅花》《穿過寒冬擁抱你》《沒有過不去的年》《小歡喜》《小舍得》《喬家的兒女》《老閨蜜》等，呈現出一種“小悲情”“小溫暖”的風格，《我不是藥神》《地久天長》《少年的你》《掃黑風暴》等，帶有一定尖銳性的對社會問題的反思。學術界與業界積極呼應這些興起的新現象，提煉出現實主義題材影視劇創作中呈現出的一些新美學特點。

一是具有較高藝術品質的批判現實主義，呈現出鮮明的人民性價值取向、創作原則和藝術手法。如《地久天長》在刻畫“大時代背景下命運起伏的一代工人群像”的基礎上，創造出一部“現實主義與東方美學的‘平民史詩’”;[27]《我不是藥神》從對“痛點、淚點和銳點的發掘和呈現”，“提升為具有相當扎實的深厚的現實基礎，同時又有一定哲理高度的優秀影片”。[26]

二是具有較強人文關懷的溫暖現實主義，在直面現實矛盾及問題（涉及教育、養老、醫療、代際、家庭事業平衡等議題），以影像藝術手法觸摸生活痛點的同時，呈現出一種鮮明的人文關懷和積極引導，為現實生活提供一種具有治愈感的問題解決之道，洋溢著溫暖的精神氣質與底色。這種新特點被概括總結為“溫暖現實主義”、現實主義的“暖基調”，強調在創作中把握好平衡各種關系的尺度。

此外，有學者在對現實主義題材和革命歷史題材影視劇的通覽中，提煉出一種創作的心靈性，并將這種美學風格稱為“心靈現實主義”，依據時代性的社會環境特點與藝術創作特點，賦予新時代中國現實主義創作以新的時代性內涵，認為其“在講述中國故事、凝聚民族心理和情感方面”[28]發揮著重要作用。

（3）重點電影檔期：觀察國產電影創新的獨特窗口。國產電影在國慶檔、春節檔、暑期檔等重點檔期綜合因素加持下，在近幾年的電影市場中表現強勁，其社會影響力和市場競爭力顯著增強。檔期電影成為近年來學術界普遍關注的焦點，主要涉及中國電影的檔期歷史演變、檔期意識、檔期價值意義、檔期市場環境、檔期選擇策略、檔期效應等。

同時，重點電影檔期不斷助推中國電影形成中國特色的電影類型片和電影大片，成為觀察國產電影創新發展的獨特窗口。如拼盤集錦式的“我和我的”系列電影，以黨和國家重要時間節點作為創作契機，形成了“家國融一的中國情調、集群聚智創制的中國模式、形美意豐的中國儀式”[29]等鮮明特征;又如《你好，李煥英》將懷舊情感內涵與喜劇類型元素相融合，由喜劇小品衍生為春節檔大綜藝電影的獨特形態。

三、基礎理論研究：凝練中國學派，貢獻中國智慧

在基礎理論研究方面，最突出和重要的貢獻是形成新時代中國電影學派，為構建新時代中國影視學科體系、理論體系、話語體系，提供了全方位學術支撐。在繼承和創新基礎上，主旋律影視領域研究還形成一系列新概念、新范疇、新表述，初步探索新時代中國影視評論標準及其體系，為世界影視理論研究貢獻了中國智慧。

1. 新時代中國電影學派：電影強國戰略的內在組成

構建新時代中國影視理論話語體系，是構建中國特色學科體系、理論體系和話語體系的重要內容。在回應與對接國家發展戰略規劃和中國影視學術發展內在需求的基礎上，北京電影學院先后提出中國電影學派、新時代中國電影學派的理論主張和學術倡議。

中國電影學派不僅是“一種學術研究的方向設定”或“對經驗事實的匯集總結”，[30]“而是要在中國電影歷史發展的新時代，建構一種能夠貫通創作實踐與理論體系、一種能夠整合產業發展與文化價值建構、一種匯聚歷史傳統與現實經驗的總體表述”。[30]自提出至今，中國電影學派已從彼時的一家之言和倡議，成為諸多學者呼應并參與深度建構的重要理論命題，并逐步發展出若干核心概念和理論分支。

從歷史和現實兩個維度觀察，中國電影學派、新時代中國電影學派的提出及建構，一方面接續中國電影民族化探索，另一方面對接新時代中國電影發展戰略，呈現出歷史繼承性和戰略前沿性的總體特征。

一是歷史繼承性。強調要“立足于中國的文化土壤，將中國電影放置在中國文化的發展脈絡中去考察，進而提煉出中國電影學派的核心理念”，[31]“從中國電影的歷史經驗和歷史資源出發”，梳理和構建“電影理論中的中國學派和中國話語”。[32]進而從對中國電影學派自身探索歷史的梳理中，認知中國電影學派、新時代中國電影學派的緣起與流變、命名與內涵、總體框架、核心問題及其在新時代中國電影理論體系構建中的價值意義等。

二是戰略前沿性。中國電影學派是“一種基于國家電影品牌建構的戰略設想”，[30]具有“理論姿態與文化建設意義”，[33]“具有順應‘現代性’反思潮流、呼應21世紀中國國勢的強大與當下‘逆全球化’思潮的重要意義”，[34]“對于形成具有中國特色、解決中國問題的電影研究知識體系，為世界電影研究發展提供中國智慧和中國方案具有重要意義”。[35]

新時代中國電影學派是一種更接近具有緊密制度化、專業化連接的組織型學派，其既是一項理論主張，更是文化強國、電影強國戰略規劃的內在組成。它的提出及建構，對于堅定文化自信，拓展和深化中國電影民族化研究，助力文化強國、電影強國戰略規劃，具有深遠意義和重要價值。

新時代中國電影學派提出的背景可以概括為“三新”——新階段、新理念和新格局，即基于中國發展面臨新階段的歷史方位，文化和教育發展面臨新理念的使命召喚，電影事業發展新格局的內在要求。其理念和主張可以梳理為戰略觀、文化觀、美學觀、創作觀和教育觀五方面，旨在打造具有原創力、競爭力、傳播力、影響力和引領力的電影藝術作品，回應國家戰略、產業升級、學術建設以及社會引領的四重歷史和現實需求。[36]

2. 融通中外、兼容并包：中國影視評論標準及其體系建構

推進和強化新時代中國影視評論，是構建新時代中國影視學術話語體系的重要內容，特別是在中宣部等五部門聯合印發《關于加強新時代文藝評論工作的指導意見》后，中國影視評論工作迎來新局面。

黨的十九大以來，面對高專業度的影視工業體系、高關注度的影視文化領域、高影響力的影視傳播格局，新時代中國影視評論領域通過學術平臺、主流媒體平臺、新媒體平臺等多元化平臺展開影視評論工作，形成線上線下結合的影視評論機制和科學健康的影視評論生態。而面對專業復雜的影視評論工作，如何探究新時代中國影視評論標準、構建新時代中國影視評論體系，則是黨的十九大以來中國影視評論領域的研究重點和突出亮點，其主要觀點包括以下幾個方面。

一是堅持民族主體性。從民族國家維度看，中國電影評價標準與中華民族電影藝術總體特征的精神屬性、中國電影理論批評歷史風范的思想品格緊密關聯，關系到民族主體性的建構。[37]

二是融通中外。以世界代表性電影評價標準為參照系，厘清這些標準的特色與局限，進而突破單一電影價值觀，在吸收借鑒的基礎上形成融通中外、兼容并包的中國特色電影評價標準及體系。

三是多元融合。從多元化社會環境來看，伴隨媒介背景、觀影階層、觀影方式、電影功能、電影思維的新變，需構建一種綜合多元的電影評價標準體系，包括對象視點的綜合、評價體系的開放、判斷指標的多元。而優秀影視評論標尺亦建構在一種多元融合的特征上，具體體現為人文性和建設性、專業性和精準性、社會性和大眾性的融合。①影視評論者應具備“堅守價值觀、強化時代觀、追求審美觀、辨析文體觀、建設評論觀”[39]五種觀念。

此外，連續出版多年的《中國電影批評年鑒》形成對中國影視評論焦點問題、整體態勢、發展趨勢的年度性檢視。

總之，構建新時代中國影視評論標準及體系，不僅有助于加強新時代影視評論工作，而且有利于促進新時代中國影視創作生產，繁榮人民群眾精神文化生活，以鮮明的中國文化內涵、學術價值和精神高度，展現中國特色影視評論的獨特戰斗力、說服力和影響力。

3. 主旋律影視領域研究的新概念、新范疇、新表述

黨的十九大以來，在中國特色影視理論的建構過程中，形成一系列新概念、新范疇、新表述，展現出中國特色影視學術話語體系的獨特風貌，既與新時代中國主旋律影視領域豐富實踐相互呼應，又與中國歷史文化傳統及美學理論資源一脈相承，為新時代中國影視理論體系建構提供重要學術理論支撐，也為世界影視理論研究提供中國智慧和中國方案。這一系列新概念、新范疇、新表述主要包括中國電影工業美學、新力量導演、共同體美學、新基建、“一帶一路”電影、小康電影、電影倫理學等。

（1）中國電影工業美學與新力量導演。中國電影工業美學首先在2017年第26屆中國金雞百花電影節的“中國電影論壇”上提出;2019年，電影工業體系研究（新時代中國特色電影工業體系的建構）成為當年度國家社科基金藝術學重大招標課題;2021年，陳旭光《電影工業美學研究》一書出版，形成電影工業美學學術話語體系。

中國電影工業美學研究與構建新時代中國電影工業觀念、中國電影學派、建設中國電影強國等重要內容相呼應與契合。建立在中國電影工業化水平和電影產業整體性提升的基礎上，電影工業美學力圖建構一個互補辯證、兼容并包且務實有效的理論體系，在強調工業意識的同時，更呼喚美學品格的堅守和藝術質量的提升，[40]具有對于新時代中國電影發展的觀念革新意義和理論建構意義。

與中國電影工業美學研究緊密貼合的，是被命名為新力量導演群體的創作實踐及研究。相較代際導演群體和代際劃分，新力量導演群體及劃分，呈現出歷史延續性與現實獨特性、新時代與新全球化之間的緊密關聯。他們是在網絡文化、視覺文化、游戲文化、好萊塢電影文化的媒介文化背景下成長起來的一代人，因而在主體性、電影觀、受眾觀、電影美學風貌和創作思維等方面都表現出與以往導演不同的新特點，[41]形成獨特的主體特征、電影觀念、創作思維、生產方式與美學風貌。

（2）共同體美學。在2018年由《當代電影》發起的“再談電影語言的現代化”的討論中，共同體美學被正式提出，其在全球化進程和視野中討論中國問題和中國經驗，建立西方電影理論與中國電影之間的有效聯系，形成與《談電影語言的現代化》（張暖忻、李陀，1979年）的跨時空對話，開啟了對新時代中國電影語言現代化的再度審視與理論探索。

共同體美學與中國古代和合思想、人類命運共同體理念相呼應，直面中國電影的現實問題，形成一種東方與西方、歷史與現實、理論與實踐、宏觀與微觀之間緊密關聯的理論話語與體系。在宏觀上倡導建立整體利益觀、共同利益觀、長遠利益觀、平衡利益觀;在微觀層面聚焦影片中真實的人物、人性、人心、人情，強調與觀眾產生共情、共鳴和共振。[42]

（3）新基建。中國影視行業的新基建是在貫徹新發展理念，適應科技變革、供給側結構性改革基礎上的新型基礎設施建設。它的提出，是基于對中國電影產業所處的“矛盾疊加期、利益分化期和發展模式的更新換代期”的現實環境判斷。[43]面對中國電影的結構性問題，特別是疫情沖擊下所暴露的發展短板，強調在發展理念和方式上推進發展轉型，形成健康可持續的影視行業發展格局。

（4）“一帶一路”電影和小康電影。中國與“一帶一路”沿線國家之間擁有歷史淵源和當下新關聯，具備打造“一帶一路”電影的重要基礎，特別是“共同享有的敘事基因、共同的情感與記憶”。[44]“一帶一路”倡議的提出，有助于中國電影形成“一種區別于一般意義上的‘合拍片’的‘共享型’創作”和“共享、共通、多元素融合”[45]的創作新思維與新特質。“一帶一路”電影研究是跨文化研究、中華文化創新轉化研究、中國電影對外傳播研究的重要組成部分，對“一帶一路”建設具有增益價值。

小康電影是指近四十年間聚焦中國“小康之家”和小康社會建設、關注中下階層和勞動階層的人物及其生活狀態的電影。[46]貫穿于中國新時期、新世紀和新時代不同歷史時期的小康電影，在其創作和演進中呈現出“時代性的思想政治情緒和審美取向”，標志著“時代藝術的發展方向”。[46]

縱觀主旋律影視領域研究的新概念、新范疇、新表述，體現出以下幾個重要的共性特征。

一是堅持用辯證思維來觀察、探究、闡釋新時代中國影視新問題，體現影視技術、市場、產業與影視藝術、審美、文化的辯證統一。在學術概念的凝練及其學理性闡發中，始終體現出這兩大面向的相互作用與影響，始終秉持技術、市場、產業與藝術、審美、文化在影視行業創作生產中緊密關聯、彼此增益的觀念。

二是強調歷史經驗與當代實踐的緊密結合，及時呼應與對接新時代中國影視發展需求。這些研究具有鮮明的問題意識、問題導向，緊密圍繞中國影視領域的現實問題，從中國影視發展的歷史經驗與當代實踐出發，始終立足影視發展的中國語境，扎根影視文化的中國土壤，從中國影視學術和理論維度來回答和解決中國問題。如中國電影工業美學的主體建構具有在學術史層面的歷史延續性，是對中國電影工業化歷史經驗的提煉升華;新力量導演的相關研究則緊密結合新時代以來中國新導演現象及其創作實踐;共同體美學也是一種基于實踐性的影像審美倡導。[47]

三是體現跨學科研究的開放性和融合性，展開在開放性綜合學術場域中的中國特色知識生產與知識再生產。這種跨學科交叉融合的鮮明特征，不僅展現出社會學、產業經濟學、倫理學、歷史學、美學、文化研究等其他學科領域對于影視學科理論建構的滋養和豐富，而且較為顯著地展現出影視學對于其他學科的影響力。

電影學與倫理學的交融碰撞，產生電影倫理學這種“以影像的敘事形態為研究對象、以影片表現的倫理取向為核心研究內容的電影理論方法”;[48]電影工業美學在思維上的中層理論定位、本土化意識、開放性立場與創作緊密結合等特征，決定了該理論的開放性、包容性及延展性;[49]共同體美學創造性地拉近了中國古代智慧與西方近代思想：從中國和合思想到古希臘共同體理念雛形，從馬克思、本尼迪克特·安德森到滕尼斯、鮑曼，其深入考察共同體思想的演變史，建設性地融合了世界范圍內共同體思想研究的精華，并做出當下動態實踐和未來前沿發展的諸多論斷。

結語

通覽黨的十九大以來中國主旋律影視領域的學術研究與理論建構，高揚文化自覺與文化自信，堅定不移地探索中國道路，是其鮮明底色。新時代中國影視學術領域深深扎根中國大地，基于中國經驗、中國價值，凝練中國學派、中國模式，展現中國主旋律影視領域學術研究的中國風范、中國氣質，逐步開拓出一條中國特色影視研究的發展之路。

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