王健的歌詞人生（下）

何祖健

湖南大學新聞與傳播學院

女人心中的英雄歌

王健因伴著雪花出生而得“小雪”的乳名，長大后父親為她取學名叫王健蕓。關于“蕓”字，她領會父親的用意是蕓香有濃烈的氣味能驅蚊蟲。隨著年齡的增長，在王健唯一一張攝于少女時期的老照片中，她卻留下了“劍耘攝于四x年”的字跡。對于“健蕓”與“劍耘”兩諧音字的更改，1993年，王健曾撰文解釋為“那時的我曾經自勵，要讓筆像劍一樣的耕耘”。刀劍雖冰冷、銳利，可它是戰爭的象征，戰爭是英雄的搖籃，英雄卻有著不惜生命，如同大海一樣浩瀚的胸懷。少女時期的王健之所以向往像男人一樣去戰斗，這不是女強人的好勝，而是一種胸懷、一種氣養，一種古人所稱的“浩然之氣”。在《中國文藝·向經典致敬》的現場，音樂評論家金兆鈞評論道：小巧玲瓏的王健與《三國演義》的大氣磅礴似乎有反差，但她能將自己放置于歷史情境中，除了藝術功底外，她性格中有著很強的韌性，她歌詞的豪邁更取決于她那顆女人心里的“男人心”。心氣合一，凝聚成歌，王健為電視劇《三國演義》與《楚漢風云》創作的一首首歷史英雄的歌詞，就是這種女人心里的“男人心”與“浩然之氣”共同練就的經典之作。

20世紀90年代初，《三國演義》劇組總導演王扶林決定以谷建芬為主來組建《三國演義》的音樂創作班子時，谷建芬首先想到的就是與她合作多年的王健?！叭龂笔遣憠验?、驚心動魄的戰爭風云,是男人們斗智斗勇的世界。已過花甲之年的一介女性，能當此重任嗎？不僅當時有領導持懷疑的態度，就是王健自己也如履薄冰。在第一次會議上，總導演要求《三國演義》歌曲古今契合，是今人聽得懂的古文。前六集的導演蔡曉晴希望王健為即將開拍的鴻篇巨制的第一集“桃園三結義”拿出一首歌，以便現場拍攝用。來不及猶豫，沒有樣片，劇本剛拿到手，王健只得調動她一生對傳統文化的全部積累冥思苦想。終于靈感襲來，她與谷建芬商定，以劉備、關羽、張飛舉杯結義，對天盟誓的“這一拜”而切入。那天，在北京西郊的拍攝現場，伴著劉歡那深情而舒緩的歌唱，英雄桃花相映紅。站在遠處田埂上的王健，看著、品味著，一股歷史情、英雄氣在她心中激蕩。隨著《這一拜》被劇組的認可，王健連人帶魂般地掉進了《三國演義》。拍攝從1991年到1994年，一去3年有余。王健不僅研究劇本、看資料、做筆記，還對導演、編劇、音樂、演員、攝像、剪輯等各個環節的藝術家進行了全方位采訪，記錄了《三國演義》從原著到拍成電視劇所走過的5年艱苦歷程。后來，她以主編的身份出版了《再塑群雄——〈三國演義〉從原著到屏幕》一書，進一步滿足了她對歷史與英雄的追夢。

歌詞創作中，為了貼近人物的性格，王健平時以一個評論家兼詞作家的雙重身份，利用一切機會，為劉備、關羽、張飛、趙云、諸葛亮等英雄寫詳盡的人物分析與小傳、人物在情節中的前后性格邏輯以及發展的必然走向，等到“導演一催”，便“趕緊收網”，進入歌詞創作狀態。寫劉備的歌《民得平安天下安》是在電視畫面曹操大兵壓境，劉備不愿拋棄百姓而攜民渡江時播放，當百姓扶老攜幼、號泣而行，歌聲響起：“水滔滔，路漫漫，扶老攜幼步履艱……民不棄我我難舍，瞻前顧后心愴然。立大業，民為本。民得平安天下安?！?詞作將筆觸深入人物的心靈深處，讓英雄直接與觀眾傾訴衷腸。

《三國演義》人物眾多，為電視劇配歌作詞自然不能一人一首，可王健卻兩次寫了諸葛亮。一是寫他出山時的插曲《有為歌》。寫作時，她竟伏案嚎啕。這位當時27 歲的青年在王健心中非一般的文人隱士。雖然歷代贊美他的楹聯詩句一涌而出，但王健不愿重復別人，而要為諸葛亮寫一首屬于她心中的歌。她將書桌當古琴，雙手按著、彈著，口中念念有詞：“束發讀詩書，修德兼修身。仰觀與俯察，韜略胸中存。躬耕從未忘憂國，誰知熱血在山林?！边@是隱居隆中，以待明君的諸葛亮。聯想到出山后的27年，為了漢室江山，他運籌帷幄、清廉自律。身后留下的是感天動地的事跡與著作，還有那壯志未酬的初心。吟至此，王健已悲傷難抑，竟嗚嗚地痛哭起來。二是寫諸葛亮隕失時的《哭諸葛》?！吧n天哪！你為何急匆匆將他交與秋風？！大地呀，你為何急匆匆將他攬入懷中？！”王健不忍用“死”等詞表達諸葛亮的離去，回想他的滿腹經綸、風流倜儻，他的鞠躬盡瘁、死而后已，“一生潔白誰人及”“生生痛死蜀人心”。歌曲直唱得蒼天落淚，山河齊悲。

2019年，王健（ 右二）參加央視《中國文藝·向經典致敬》欄目，與作曲家谷建芬、導演王扶林等老友再聚首

隨著王健與谷建芬詞曲被劇組的喜愛與重視，原定以楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》為片頭片尾曲的計劃，改作只為片頭使用，而要求她們另寫片尾曲。這意味著她們必須寫一首讓觀眾每一集都得欣賞并喜愛的歌曲。此時的王健一改往日速戰速決的創作習慣，一稿又一稿地醞釀、一次又一次地修改。為了這首歌，她花了一個半月的時間，到第6 稿才定型。仿佛認識產生了飛躍，詞作者跨越智勇雙全的人物性格以及瞬息萬變的戰爭風云的具體情節，也不再沉湎于群雄逐鹿與離合聚散的戰爭或情感故事，而是以一種從容豁達與平靜的視角道古論今，感悟歷史：“黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴，眼前飛揚著一個個鮮活的面容……聚散皆是緣，離合總關情，擔當生前事，何計身后評。”詞作收放自如地在戰爭與人性、歷史與現實的交融中，不僅將歷時百年的戰爭躍升為普世人間的命運之緣，而且將對英雄的崇敬轉為現代觀眾的擔當與責任。“歷史的天空閃爍幾顆星，人間一股英雄氣在馳騁縱橫。”他們仿佛英氣勃發、雄風浩蕩地出現在觀眾面前。這充盈于天地之間的英雄情愫就是那顆女詞人心里的“男人心”，也是她那至大至剛的浩然之氣。有人甚至評價王健用《歷史的天空》一首歌涵蓋了三國故事，包容了中國歷史。王健雖以歌詞在《三國演義》中定格出自己的位置，可她卻總說自己這只小蠶所食的祖先文化的桑葉，變成了絲，編織成了這11 首詞，甚至她更多是反思歌詞的遺憾，尤其是越寫越文言化的不足。

王健雖與三國英雄日夜相伴3年有余，但84 集電視劇的11 首插曲似乎沒有過足癮。2003年歲末，當遇到史詩般的大劇《楚漢風云》（原名《大漢風》）邀約歌詞時，她感慨萬分：“我何幸也!”雖然此時，離《三國演義》的歌詞創作已過去了10年，王健已經是76 歲高齡了，但她以《又一次對自己挑戰》為題撰文，再次與英雄相伴。在她眼中，劉邦、項羽、蕭何、韓信甚至烏騅馬都是她的偶像，當他們出現在她的生命之中時，一是她不能放棄這人生難逢的奇遇，二是她認為“《三國演義》中的歌詞除一二首外其他多首共同的毛病是太文、 太長”，這次的《楚漢風云》歌詞創作是她修正的好機會。因此，她要在窮追不舍中謀求更多與更好的超越：她既要讓歌曲更貼近劇情，還想在歌曲參與人物塑造的同時，多容納幾支歌。

于是，她寫人物小傳，去外景地感受“風蕭蕭兮易水寒”的背景?；鼐┖?，炎熱的夏天，她把自己禁閉在郊區的一所房子里進行創作與修改。那段時間她不舍晝夜、不惜心血。如同蠶吐絲、蜂釀蜜，帶著積累與靈感，一首首燃情的歌詞在她筆尖緩緩流出。

電視劇《楚漢風云》的歷史進程在劇中既有排山倒海的大氣磅礴之勢，又有英雄末路的慷慨悲歌之情。王健令詞作在片頭與片尾曲生動地展現劇作的這一特點：奪人膽魄的英風豪氣與離愁別恨的柔婉兼備，歷史的滄桑感與悲壯感盡顯其中。片頭曲《天下事一局棋》：“天下事，一局棋，棋局中有天下……天下勢，一局棋，棋局中看天下。”詞作以棋局喻天下之爭，弱化的是爭名奪利與刀光劍影，留下的是英名與傳奇。這首歌經戴玉強的亢音高唱，氣勢如萬馬奔騰、地動山搖。片尾曲《勘情》則是從戰爭中的人性處著筆，情韻深長?！皝y世姻緣亂世情，英雄兒女血染紅?！边@字字珠玉仿佛是被摧毀的廢墟上閃爍的光明之燈，讓我們越過凄冷的戰場，陶醉于黑暗中一縷光亮。“無情未必真豪杰，悲歡皆在情義中?！弊髡咭匀碎g之情作結，讓觀眾在既大氣磅礴又深沉委婉的人間悲情中回味綿長。

王健寫人物的歌，善于抓住人物最典型的經歷、最傳神的性格，寥寥幾筆、 躍然紙上。比如，寫劉邦的歌《你也能成龍》：“好弟兄，只要干，干到底，你也能稱雄!好弟兄，只要干，干到底，你也能成龍！”對劉邦這位漢朝的開國皇帝，歌詞雖從十分貧寒的出身寫起，甚至抓住父親給他取字叫“季”的細節起筆，生動又灑脫，隨性而淡然，但卻不失劉邦《大風歌》中風起云飛般的大氣磅礴、雄豪奔放。

再比如項羽，千年以來，詩、詞、歌、賦、曲中寫項羽的不可勝數，尤其是李清照“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的詩作，更是后無來者。沿襲頌贊已不能表達王健心中悲壯與嘆惋，她殫精竭慮，左思右想。一天在公交車上，突然靈感襲來，掏出紙筆，終于寫出了《思項羽》的詞句：“一個千古傷心的地方，一副鐘情重義的肝腸……應和你的是——窈窕舞影，嗚咽的江。”沉郁蒼涼卻不失雄健的項羽，是詞作者用悲壯之情為這位失敗的英雄而唱的扼腕之挽歌。

詞人筆下的女兒曲

“不要自負為女子，不要自命為女子?！?閱讀王健的隨筆，她中學的語文老師兼班主任胡絜青先生的告誡總是在她人生的不同階段中反復出現，成為她艱難人生的座右銘與動力，這其中不乏時代的痕跡與家庭的烙印。

王健的父親不僅靠自己的努力從幾間破舊的土坯房走出來，考上了北京朝陽大學的法律科，后來當過“梨園工會法律顧問”，也在河北圍場（今河北省承德市圍場滿族蒙古族自治縣）做過短期的縣長。在王健的成長中，父親常帶她去看京戲、昆曲和曲藝的演出，為她播下了喜好文藝的種子，甚至使她成了地地道道的戲迷。王健的母親也喜歡唱歌聽戲，是能吃苦耐勞的閨秀?？珊髞砀赣H因受傳宗接代觀念的影響傷害了母親的感情以及大姐不得不按媒妁之言出嫁之事，使得王健從小滋生出一種為女性而呼喚平等、自由的意識與情結。

人們評價自己，離不開自我認知。無論自負還是自命，其實質是不自知。如果說情結是由于曾經的創傷而隱藏并根植在內心深層的精神，寫作就是作家這種最本真心理經驗的表達。王健心中揮之不去的情結與來自恩師的告誡，使她一生不僅努力警示自己，且終身為女性的自由與幸福而寫作。在王健所鐘愛的歷史題材的詞作中，《這一拜》開啟的是她對男人“刀劍”的英雄世界的向往，在《三國演義》與《楚漢風云》中古代男子漢的陽剛之氣被寫進她的歌詞；而對于女性，王健一反紅顏禍水葬江山的可畏人言，用她飽含深情的筆為貂蟬、鄒氏、虞姬與呂雉寫詞，表達了自己對生逢亂世、命運不得自主的女性的關注、同情，甚至贊美。

在女人戲不多的電視劇《三國演義》中，身為中國古代四大美女之一的貂蟬是一個比較完整的人物，她本是司徒王允家的歌女，為巧施王司徒的連環計，終使權傾朝野的董卓于宮門前被戮。她利用美麗聰慧為社會除害后，披笠驅車而去的女俠風范，贏得的是觀眾的憐惜。對這位女性，王健決心要用歌聲為她哭出來。于是，便有了凄涼而深情的《貂蟬已隨清風去》。她不惜“辜負了錦繡年華，錯過了豆蔻青春。為報答司徒大義深恩”，才“拼舍這如花似玉身”。她豈非追求榮華富貴的風塵女子，而是一個為報恩而去實施美人計的犧牲品。在人們慶祝董卓被殺的狂歡中，她悄然驅車遠去時，歌詞唯美而深情：“貂蟬已隨著那清風去，化作了一片白云……”這在給觀眾多重詩意解讀的同時，表達的是詞作者對貂蟬那身處殘酷斗爭下的潔白靈魂與聰慧機智的贊美。

戰爭是殘酷的，女人是柔弱的，這兩者似乎很難統一，但王健在《楚漢風云》的歌詞創作中卻將二者巧妙地融為一體，通過刀光劍影中虞姬與呂雉的癡情而冷靜、聰慧而理性，將至柔至剛的女性之美綻放得光彩奪目。虞姬，天生麗質且情思纏綿。項羽與虞姬凄美的故事，歷來為人們所稱道。清朝詩人袁枚留下的《題虞姬廟》：“三軍已散佳人在，六國空亡烈女誰？”《楚漢風云》中，虞姬隨軍出征，形影不離；項羽兵敗垓下吟出“虞兮虞兮奈若何”時，為了免除項羽突圍的后顧之憂，使之回到江東再戰，她拔劍起舞后自刎。王健的《魂靈兒相隨到江東》是以虞姬對項羽深情而不失堅毅發出的一聲聲生命的絕響?！疤飯@牧歌，早已成夢，烽煙歲月，紅顏難舍英雄。”起句為千古絕唱的愛情提供了現實的場景?！盀榫６\，重整霸業，來世再伴英雄?！绷攘葦底衷V說著美人戀英雄，英雄愛美人的摯愛之情，也是她來世再伴英雄的海誓山盟。“花瓣雨，安魂曲，人生常恨水長東。生死情，不言別，魂靈兒相依相隨到—江—東?！弊詈笠还P，剛柔并濟，抒發著美麗虞姬的忠烈與剛毅，也是王健為真摯的愛情而發出的絕唱。

虞姬以她驚天地的悲壯告別令人震撼?？扇绻椨甬斄嘶实郏菁У拿\又是怎樣呢？張愛玲在17歲時創作的短篇歷史小說《霸王別姬》，寄寓著年輕作家對中國古代女性命運的思考與領悟。無論項羽成敗與否，虞姬都是一場悲劇。因為就算楚霸王當了皇帝，她也不過是無數貴妃中的一個而已?？墒牵诼L夜中，呂雉偏偏不是逆來順受的那一群，而是亂世之中進行反抗的“這一個”。這是一個怎樣的奇女子？呂雉雖是中國歷史上第一個掌握最高統治權的女人，留給后世的卻是惡名、罵名。電視劇《楚漢風云》中呂雉作為中國古代尤其是風起云涌的戰爭年代的女性，不同于逆來順受的閨閣女子，而是一個野心與作為并存，心計與擔當共在的古代女性。王健這首《呂雉的歌》（又名《問心》），讓我們體驗到的是另一類耐人尋味的具有復雜性格的古代女性?！吧攣y世，雖雌亦雄，旋轉乾坤，在我胸中……”歌詞以四言貫穿始終，加上一種帶古曲風格的旋律，觀眾分明聽到的是一位來自遙遠古代奇特女子對命運不甘的嘆息與抗爭。

自古女子多癡情。人生雖苦，但最苦的是女性愛而不得的情苦?！段戳饲椤肥峭踅榕詫懴碌囊皇妆星?、凄凄楚楚的愛情詠嘆調。歌詞創作于1987年，這是王健與作曲家溫中甲的第一次合作。那是為張恨水的小說改編的電視劇《夜深沉》寫的主題曲。歌詞抓住女主角是一個學唱賣藝的孤女這一身份特點，采用戲曲說唱的句式及語言風格，直抒胸臆?！岸颊f那有情人皆成眷屬，為什么銀河岸隔斷雙星?！痹~作一開篇便是對有情人的悲劇發出責問?！半m有靈犀一點通，卻落得勞燕分飛各西東?！边@是仰天長嘆空悲切。顯然，詞作一開始就是在歷史與現實的追問中，展開有情人不成眷屬的敘述。這苦訴仿佛似從深遠的山底慢慢地傳來，又彌漫開去。“早知春夢終成空，莫如當初不相逢?！北瘺鲆埠?，幽怨也好，壓抑過后是無盡的哀怨。也許這是悲情后的覺悟，但更是深深的傷痛與無奈?！耙徊讲阶凡换啬请x人影，一聲聲訴不盡未了情?！比碎g真情最難斷，追得了風雨，追不了心。1991年，田震因《未了情》榮獲全國影視十佳歌手稱號，后又經蘇允、范琳琳等人的深情演繹，這一悠揚中伴著哀怨，幽雅中裹挾著無奈的歌聲將“有情人未成眷屬”的傷心和無奈一詠三嘆，寒徹入骨。

藝術路上結伴行

“只有小演員，沒有小角色?！北本┤怂嚨倪@一經典的傳統，其意是說舞臺上每一個角色都是最亮眼的明星。在這個崇尚成功、重視主角的時代，王健總以“最佳女配角”而自居。這里雖有王健的自謙，但更是她“身無彩翼成飛鴻”的藝術成功之道。

王健藝術成功之道的基石來自她那“小小的我”的謙卑與感恩的自我定位。在被認為“通俗歌曲年”的1987年，王健作詞的《綠葉對根的情意》與《小小的我》廣為傳唱。前一首是由谷建芬譜曲、毛阿敏演唱，在1987年第四屆南斯拉夫貝爾格萊德國際流行音樂節歌曲比賽上獲獎，并于2008年獲得“改革開放三十年流行金曲”勛章；后者由付林譜曲、蘇紅在1987年春晚上演唱?！缎⌒〉奈摇芬蚋柙~中所蘊含的細小而不渺小、平凡而不平庸的寓意，配上優美歡快的旋律，活力四射、青春飛揚。歌曲不僅火爆春晚現場，還因為歌詞中傾訴著理想和抱負而傳遍大江南北。“天地間走來了小小的我……小小的我，投入激流就是大河……擁抱大地就是春之歌。”“我”本是山間一滴水、地上一棵草、山間一縷煙，投入社會，擁抱大地就會成為大江河、春之歌、一團火。這些在百姓中已經約定俗成的意象，表達的是改革開放一代人的蓬勃朝氣與無限生命力。藝術是作家對人生世相的表達，歌曲在給人帶來愉悅的同時，也使創作者自身的人生境界，因藝術的審美而得以升華?！靶⌒〉奈摇倍绦【獾膸拙涓柙~何曾不是詞作者對自己創作與人生的抒情表白。你聽：“我是山間一滴水，也有生命浪波，我是地上一棵小草，也有生命綠色。”幾分謙卑，幾分自信。這種謙卑，她甚至認為自己是一個后知后覺的人，因此需要“以一生的精力學習寫詞，至今仍只是一腳踏進詞藝的門檻，另一只尚懸在空中”。這份自信，使王健以一滴小水珠，在波瀾壯闊的歌曲海洋中，直奔大海的最深處；以天邊一顆最遙遠的小星星，成為今日詞壇群星中發光的一顆。

謙卑與感恩是王健人格中的一對孿生姐妹，她從謙卑中做起，在收獲中感恩。如果說文學才情，使她成為詩人，藝術路上結伴同行的合作與友情，便使她無聲的文字變成了有聲的歌唱。她由衷“感謝祖先，感謝知音。還要感謝作曲，是你們的旋律升華了歌詞”。王健深有體會：聲樂創作的特殊性，尤其決定了“它是一個多工序的系統工程，一個人是不能終極完成的”。因此，在她眼中，歌詞創作是基礎，只要自己的歌詞能為作曲家提供他們進行多樣化藝術創作的基礎材料，就是收獲。數十年的藝術生涯中，王健對于作曲家、歌唱家、錄制及各種傳媒，都懷著深切的感恩之心。因為她清醒地知道：“在聲樂作品這一花環上，缺了那朵花，哪片綠葉都不會美麗?！庇谑牵f如果將詞曲比作夫妻，演唱者接受的則是他們的孩子。興趣給她力量，仁愛給她智慧，歲月給她回報。當謙卑與感恩成為王健的一種胸懷與睿智時，她也就滿滿地收獲著藝術的碩果。

詞曲合作是關鍵。王健與谷建芬這對詞曲文壇的藝術家老姐妹，堪稱金蘭之契。在她們共同創作的180多首歌曲中，留下的是她們一個個生動的歌緣故事。王健的詞作，可譜性頗強，她先后與王立平、徐沛東等幾十位曲作家合作作曲。在《楚漢風云》中與王健合作10 首歌曲的作曲家章紹同曾以《天意人心幸相逢——對王健師〈大漢風〉詞作的感受》為題，表達了與“王健師”合作的感受：“‘健’是她的一大亮點——健談、健筆、健步、健風……”“我不但敬仰王健老師的人品，同時也非常佩服她的文品與才情?！闭陆B同在“慶幸自己遇到一位良師益友式的合作伙伴”時，尤為王健的虛懷若谷和一絲不茍的精神所感動。

王健認為詞曲之間的合作，絕非“合作”字面意義那么簡單，更是一種藝術之默契。從她為一批古今中外名曲的填詞過程可見，為了這份默契，王健是怎樣一次又一次地嘔心瀝血，讓歌詞走近作曲，讓歌曲走近聽眾。王健十分喜愛《二泉映月》這一樂曲，先后三次為這一名曲填詞，以抒發自己的情感。1982年，她以“思念故鄉”為主旨創作。1992年，王健的第二次填詞換了場景：月光清淡，石板曲巷，“聽琴聲悠悠，是何人在黃昏后，身背著琵琶沿街走……琴音繞叢林，琴心在顫抖”。王健以“憔悴琴魂做漫游”盡情抒發著阿炳生活艱辛與內心孤寂，后由著名歌唱家演唱，并傳至海外多個華人合唱團反復演唱，頗為成功。一位盲人教授甚至用尺子畫橫格，給王健寫了長信，表達對歌曲的喜愛。但王健仍不滿足，在朋友的啟發下，她又產生了用第一人稱來抒發阿炳對故鄉的愛、對藝術的癡迷等情感。于是，在1994年的春天，她又一次拜謁了惠山腳下阿炳的墓，開始了第三次為《二泉映月》填詞。歌詞以第一人稱抒發名曲作者對故鄉的思念，對音樂的摯愛以及對時世的憤懣。王健試圖使具有豐富魅力的語言文字與名曲的旋律的情感吻合，讓整個歌詞與旋律風格完美匹配，以引起聽眾情感的共鳴。

王健十分尊重歌手的創作。在她眼中，一個好的聲樂作品所具有的藝術魅力，不僅在于它的獨創性，也離不開演唱者對作品傾情完美地演繹。從這個意義上，她說歌手的表演與聲音甚至賦予歌曲以靈魂。無論在哪種場合，王健都是真誠地感謝歌手。在歌詞的創作道路上，她視歌手為學生和朋友。1986年，19 歲的時延燕準備以王健與谷建芬合作的《媽媽的小屋》參加首屆民歌通俗歌曲大選賽。后臺，正待出場的時延燕手按胸口，強壓著自己內心的緊張。王健親切地叮嚀她：“別緊張，把歌詞唱清楚，唱出意境。”時延燕入場后，王健則悄悄地走下臺去，在最后的一個木梯上靜靜地傾聽著。

萬山紅曾演唱過王健作詞的《遙遠的村莊》《童年的四季》等歌曲。近些年，考慮到王健已年過九十，萬山紅不忍再去打擾。可看了多首歌詞，都不是十分滿意。于是在2017年，她不得不再次登門求助。王健得知萬山紅要唱新歌，二話沒說就答應為她作詞。這才有了豪放和細膩兼具的《我身后的你》：“我成長為今天的我，因為有幸遇到了你。在我柔弱的身影后面，有一個高大的你。”飽含深情的歌詞，正是近百歲高齡的王健那一博大胸懷映射的感恩之心。

20世紀末，當王健作詞的歌曲通過媒體走進舞臺，流行于街頭巷尾時，自然帶來對她歌詞特性的分析與評論，對于這些，王健全不在乎，她所看重的是老百姓的傳唱。王健有個習慣，喜歡聽街頭巷尾的普通人哼唱歌曲。有時還會在背后或旁邊聽老百姓唱心中喜歡的歌，若聽到他們哼唱自己作詞的歌曲時，則喜出望外，怡然自樂。一天，在朝內大街，一位蹬著平板三輪車的小伙子正輕輕哼著歌：“恨重重，怨重重，人間最苦是情種。”原來他唱的正是《未了情》。王健如獲至寶，無比高興。

生活對王健并不特別眷顧，她經歷過生活的厄運、不幸，也體驗過女人難以承受的艱辛、孤獨與寂寞。行進在人生風雨中的王健飽嘗了生活的酸甜苦辣。例如《三國演義》歌詞的創作她絲毫不敢輕率，像中考、高考一樣，迎接觀眾與主創的驗收。尤其是那些突如其來的約稿，像1989年為電視系列片《同心曲》創作的主題曲《這世界需要你》，一分半鐘，最多只能唱8 到12 句左右的短歌，加上創作時間的緊迫，這首短歌也與許多歌詞一樣，是一個六旬老人送走客人，合上窗簾，一杯杯地泡上濃茶，通宵達旦完成的成果。

“秋窗誰共聽秋雨，秋箋向誰訴秋思。”王健在《歌緣——我與谷建芬》一文中寫道：“有時谷建芬與我燈下談心，我談自己的身世、坎坷的遭遇、生活的不幸和對文學與音樂的酷愛，她聽著流下了眼淚。幾次她對她的小女兒說：‘如果像王健阿姨那樣，還有什么甩不開的呢？！’”

真正的藝術是孤獨的產物?！肮陋毷秦敻弧笔峭踅〉闹晾砻?。無論創作還是生活，她常說：“人多了是游戲，一個人是品味?！彼诠陋氈袆撟?，在創作中品味。1996年，借生日來臨而寫的一篇隨筆，王健表白道：“不隱似隱，似隱不隱。斗室自娛，寂靜為本?！薄半m云在城，由似山林。”既然是霜雪將王健帶來這個世界，注定她必須耐得住嚴寒，又何懼孤獨？戰勝孤獨，首先是面對孤獨。她在1997年的隨筆中寫道：“承認孤獨，一切皆可放下。汝本無有，何事不可放下。”“若懼孤獨，投入繁華，仍歸孤獨。不懼孤獨，更多思考。更多堅強。思考孤獨，或獲般若，或達菩提?！?/p>

無論王健怎樣堅強快樂地生活與歌唱，病痛也總與她相伴。1995年的冬天，就醫路上，她寫下了自己的感受：“吸風飲雪病中游，風狂雪驟不知愁。曾經多少風雨雪，幾許風雪在前頭？”雖然，在她內心的天空也飄過偶然的云與雨，但她仍發誓：“天注定！這般過?！币驗?，人的一生，有可選擇的部分，還有命中“注定”的部分。1996年，望著《三國演義》劇組頒發的榮譽證書，王健寫下的是：“死神病魔雙影瞳，奈何老驥意氣宏。蹄下雖有三分力，踢開魔影唱大風。”

行筆至此，“向經典致敬”中的致敬詞猶在耳際：“生而為歌，修藝修身修德。厚積薄發，一團激情如火……常懷平常之心，才會有不平常的結果。你把自己比作一只小蠶，沒有春蠶吐絲，怎能織出錦繡玉帛?！蓖踅∽约喊阉械牟恍遗c苦難用“千載燕都埋心事”而化為烏有，卻以“一路吟和是生涯”的歌聲，傳送著愛與希望。如果說人生是一場沒有硝煙的戰爭，那王健不就是一名當之無愧的英雄嗎？此時，筆者似乎有所覺悟：人品加藝品就是詞品，王健千余首歌詞與她那令人陶醉的品性格調，就是成功的秘籍。高潔豐富的人格品性，如鹽入水有味無痕，不僅使王健的歌詞清麗而雋永，也使其人格煥發出詩的意蘊和芬芳。

在筆者寫作即將完稿時，王健先生玉魂飛升，去了天國。這一天終于來臨。先生，您早就寫道：“當你念著我的名字，當你撫著我的墓碑，不要為我惋惜傷感，不要為我腸斷心摧?！蹦?，大地那“溫柔的眼淚”縈繞著“纏綿的歌聲”，正綻開滿山“樸素的野花”與“火紅的玫瑰”。

那歌聲飄而永不散，花兒歲歲總相似。

注釋：

[1]王健：《又一次對自己挑戰——為五十集古裝電視劇〈大漢風〉作詞歷程》，《福建藝術》2005年第4 期。

[2][4]王?。骸陡杈墶遗c谷建芬》百度文庫，https://wenku.baidu.com/view/20efa64dc850ad02 de804150.html。

[3]章紹同：《天意人心幸相逢——對王健師〈大漢風〉詞作的感受》，《福建藝術》2005年第6 期。

[5]王?。骸哆€要你一掬溫柔的淚（代跋）》，《牽牛花引——人生隨筆》，中國青年出版社2001年版，第289 頁。