“五育融合”背景下的高中語文教學(xué)模式探究

【摘要】如今，新課程改革如火如荼進(jìn)行，在“五育融合”的背景下開展教學(xué)已經(jīng)成為新的發(fā)展方向。教師要及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)觀念和教學(xué)方式來適應(yīng)不斷變化的時(shí)代，培養(yǎng)更加全面發(fā)展的棟梁之材。高中語文作為高考考查的基礎(chǔ)學(xué)科之一，對學(xué)生的升學(xué)有著至關(guān)重要的影響。因此，教師要在“五育融合”背景下開展語文教學(xué)模式的探究，在語文教學(xué)的過程中堅(jiān)持“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”思想，最終形成一套較為完善的教育方法。文章結(jié)合筆者近幾年的教學(xué)實(shí)踐提出幾點(diǎn)關(guān)于“五育融合”背景下高中語文教學(xué)的思考。

【關(guān)鍵詞】五育融合;高中語文;教學(xué)模式;探究

作者簡介：包紅（1971—），男，甘肅省靖遠(yuǎn)縣第二中學(xué)，高級教師。

引言

“五育融合”強(qiáng)調(diào)德智體美勞缺一不可，提倡教育的完整性，它不僅是一種教育價(jià)值觀，還是一種創(chuàng)新的教育方法。高中學(xué)生正處于青春發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也面臨著高考的巨大壓力，因此，在高中語文的教學(xué)過程中，教師更應(yīng)該重視對學(xué)生德智體美勞的全方位培養(yǎng)。

一、語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

德育與語文息息相關(guān)，在語文教學(xué)的過程中，教師們不僅要展現(xiàn)課文的語言魅力，還要滲透課文所蘊(yùn)含的美好的情感和崇高的價(jià)值取向。高中階段的學(xué)生正處于對世界認(rèn)知成型的關(guān)鍵時(shí)期，教師對其思想觀念的影響很大，因此教師要進(jìn)行正確引導(dǎo)。語文為人與人之間的情感交流搭建了橋梁，不同的文章能夠表達(dá)出不同的情感，所以在教學(xué)中，教師要充分挖掘語文的教學(xué)資源，結(jié)合德育教育的要求，積極弘揚(yáng)正能量，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神風(fēng)貌。這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的熱愛，還能夠幫助學(xué)生樹立積極向上的生活態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生傳承中華民族頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗、愛家愛國的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)發(fā)揮語文課程以文化人、以文育人的重要作用。

高中語文教材中的課文，不僅包含實(shí)用性的語文知識，而且兼?zhèn)淞⒌聵淙说挠藘r(jià)值。古詩文在高中語文教材中占比較重，并且古詩文承載著中華傳統(tǒng)文化和人文精神，具有深刻的價(jià)值。如果教師不能結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景進(jìn)行古詩文教學(xué)，就很難讓學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴。例如，在對杜甫的作品進(jìn)行賞析的過程中，如果學(xué)生對杜甫毫無了解、對杜甫當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景一無所知，又如何能夠真正理解他詩文中“國破山河在，城春草木深”的憂國傷時(shí);又如何能夠真正明白“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的深沉憂思。因此在講解杜甫的詩文之前，教師就可以對他的生平經(jīng)歷輔以必要的介紹。他在少年時(shí)代曾赴外遠(yuǎn)游，幾次科舉都不曾中第，官場不得志，又在安史之亂后輾轉(zhuǎn)漂泊，壯志難酬。當(dāng)學(xué)生對這些背景有了一定的了解后，就能夠體會(huì)到詩人在寫下這些詩文時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。教師在后續(xù)講解的過程中就能夠更好地滲透杜甫對國對民的滿腔熱情，將國家民族的存亡寫入自己生命的愛國情感。這樣，在語文教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行德育滲透，讓學(xué)生入情入境，思想得到升華。

二、在文學(xué)鑒賞中滲透美育

語文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)不僅是在高考考場上拿到一份滿意的答卷，還是在語文學(xué)習(xí)中理解和包容不同的思想文化，在他人的作品中體會(huì)人生哲理，培育鑒賞美的能力和素養(yǎng)。在高中語文教學(xué)中教師應(yīng)該注意的是，語文雖然是高考中重要的一環(huán)，但是也不能為了成績照本宣科，舍本逐末;不能盲目追求成績而使語文教學(xué)失去趣味和意義。教師要讓學(xué)生在對作品的鑒賞過程中獲得美的熏陶、美的感受。

教師應(yīng)該讓學(xué)生在語文課堂中學(xué)習(xí)和欣賞文字的韻味之美，感受作者深厚的文化底蘊(yùn)。例如，在鑒賞《觀滄海》這一首詩文時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生感受曹操豐富的想象：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”太陽和月亮從東方升起，又向西方落去，好像從海里升起又落到海里去一樣。星光燦爛的銀河，斜貫在天空，它那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一端垂向大海，就好像發(fā)源于大海一樣。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)一代梟雄曹操，不僅只會(huì)攻城略地，也能寫下膾炙人口的詩篇。在語文學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生能感受文字震撼人心的美，提高審美的素養(yǎng)。

三、信息技術(shù)助力“五育融合”

當(dāng)今時(shí)代是信息化的時(shí)代，信息技術(shù)對教育的影響深遠(yuǎn)。教師在教學(xué)課文時(shí)，可以運(yùn)用多媒體等技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生能夠更好地理解作品。比如，在教學(xué)一首感情悲傷的詩歌時(shí)，教師可以播放悲傷基調(diào)的背景音樂，讓學(xué)生沉浸在音樂渲染的氣氛中。教師還可以利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源讓學(xué)生了解課文的知識背景，比如作者的人生履歷、作品創(chuàng)作的時(shí)代背景等，這樣學(xué)生能夠?qū)ψ髡叩膭?chuàng)作意圖產(chǎn)生深刻的理解，在后續(xù)講解的過程中，學(xué)生能夠更快進(jìn)入主題。例如，魯迅先生的作品往往具有鮮明的時(shí)代特征，學(xué)生如果不了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，就不能很好地理解革命先輩的努力與付出。教師可以結(jié)合最近熱播的電視劇《覺醒年代》的片段，讓學(xué)生了解魯迅所處的時(shí)代背景，通過信息技術(shù)的助力，增強(qiáng)學(xué)生對魯迅文章的共鳴與感悟。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。認(rèn)識來源于實(shí)踐，這一點(diǎn)對應(yīng)學(xué)生的勞動(dòng)教育，勞動(dòng)不僅是田間地頭的耕耘，還是各種文化實(shí)踐探究活動(dòng)。例如，在語文的戲劇賞析課程結(jié)束后，教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小品節(jié)目的編寫和排練;在詩歌課程結(jié)束后，教師要求學(xué)生進(jìn)行模仿創(chuàng)作……讓學(xué)生真正全身心投入語文的學(xué)習(xí)中去。通過這樣的方法，學(xué)生在勞動(dòng)中感受語文之美，展現(xiàn)勞動(dòng)風(fēng)采。語文教師可以借助多媒體，在課余時(shí)間播放《舌尖上的中國》等特色節(jié)目。在《舌尖上的中國》里，學(xué)生不僅看到各種各樣的美食，也看到背后的勞動(dòng)者所付出的努力，明白了通過多少次耕耘勞作、多少道繁雜工序才能把食物端上餐桌。廣大勞動(dòng)者們兢兢業(yè)業(yè)辛勤勞動(dòng)就是為了獲得更好的生活，而美食就能代表中國人最樸素的生活哲學(xué)，每天結(jié)束辛苦的工作后，一桌熱氣騰騰的飯菜就是最好的獎(jiǎng)勵(lì)。借助多媒體，學(xué)生除了感受到勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義，還通過動(dòng)人的解說，隔著屏幕感受到美味綻放在味蕾之上，動(dòng)人的文案解說也讓學(xué)生的表達(dá)技巧和寫作水平得到了提高。

四、深入挖掘文學(xué)作品內(nèi)在情感

相較于懵懂的初中生，高中生已經(jīng)有了自己一定的生活閱歷和情感思考，每位學(xué)生都有一套屬于自己的感悟思考方法。高中語文教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為主體，教師需要發(fā)揮好引導(dǎo)者的作用，讓高中語文課堂真正成為學(xué)生獲取知識、培養(yǎng)情感、感悟生活的場所。這就要求教師在開展課堂活動(dòng)的時(shí)候，不能僅停留在表面上，還要運(yùn)用一定的教學(xué)策略，幫助學(xué)生深入挖掘文學(xué)作品中的內(nèi)在情感，讓學(xué)生和作者去對話，產(chǎn)生情感共鳴，從而不斷健全完善他們尚未成熟的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)“五育融合”，實(shí)現(xiàn)開展高中語文課堂教學(xué)的真正意義。

有很多行之有效的教學(xué)策略可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，比如讓學(xué)生大聲朗讀文學(xué)作品、參與還原作品情境等。一方面，大聲朗讀文學(xué)作品可以讓學(xué)生的注意力更加集中，學(xué)生在大聲朗讀的過程中充分調(diào)動(dòng)自己的多個(gè)感官系統(tǒng)，能夠充分感悟文學(xué)作品所表達(dá)的情感;另一方面，中國的語言文字獨(dú)具魅力，在大聲朗讀的過程中，學(xué)生能夠感受文字抑揚(yáng)頓挫的韻律之美。教師在上課的過程中，應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生嘗試調(diào)動(dòng)不同的感情去朗讀同一篇文學(xué)作品。例如，在教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞時(shí)，剛開始，學(xué)生可能對這首詞表達(dá)的情感并不明了，有的學(xué)生會(huì)運(yùn)用比較低沉的音調(diào)去朗讀，有的學(xué)生會(huì)運(yùn)用激昂的音調(diào)去朗讀。然而，在教師將這首詞講解完畢后，學(xué)生就會(huì)理解這首詞承載的不僅有詞人對昔日英雄人物的無限懷念和敬仰之情，還有詞人對自己坎坷人生的感慨之情。“人生如夢”，是蘇軾在壓抑的心境下的自我安慰之詞，表達(dá)了對坎坷身世的無奈感慨。“一尊還酹江月”，是向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶，借酒抒情，感情沉郁，是全詞余音裊裊的尾聲。復(fù)雜的感情融合在一首詞中，再次讓學(xué)生朗讀時(shí)，學(xué)生就會(huì)在詞的不同地方帶著不同的情感去朗讀，就能達(dá)到情感共鳴的效果。

讓學(xué)生參與還原作品情境并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活感悟進(jìn)行思考，能夠更進(jìn)一步提高學(xué)生的情感感悟能力。例如在教學(xué)《沁園春·長沙》這首詞時(shí)，上闋描繪了一幅生機(jī)勃勃、多姿多彩的湘江寒秋圖，作者把自己置于秋水長天的廣闊背景之中，同時(shí)也把讀者帶進(jìn)一個(gè)高遠(yuǎn)的深秋境界里。下闋“憶往昔崢嶸歲月稠”，以崢嶸形容歲月，給人以巍峨奇麗的崇高美。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，形象地概括了革命者神采飛揚(yáng)、雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪情萬丈的氣概。為了幫助學(xué)生更好地理解這首詞所表達(dá)的豪情壯志，教師首先可以引導(dǎo)學(xué)生想象上闋所描繪的湘江寒秋圖，然后借助多媒體技術(shù)去還原作品情境，多媒體技術(shù)起輔助學(xué)生進(jìn)行理解的作用，有利于學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象。其次，教師可以通過對當(dāng)時(shí)詞人所處的歷史背景進(jìn)行講解，幫助學(xué)生充分理解詞人愛國愛民的赤誠之心，以及革命者為革命奮斗的滿腔熱情。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱睦硐氡ж?fù)，甚至可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)作文學(xué)作品的方式表達(dá)理想，這樣不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能夠鍛煉學(xué)生表達(dá)自己情感的能力。

五、激發(fā)學(xué)生的想象力和感悟力

中華文明源遠(yuǎn)流長，留下的文質(zhì)兼美的文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)，但是受到篇幅的限制，只有其中一部分經(jīng)典作品被選編進(jìn)入高中語文的教材中，因此教師要注重提高學(xué)生文學(xué)作品鑒賞能力和感受文學(xué)之美的能力，而非只教會(huì)一些具體的文章的寫作方法。閱讀文學(xué)作品時(shí)，每個(gè)讀者都仿佛在和作者對話，但是每個(gè)人的理解是不一樣的，理解的深淺程度也各不相同。高中語文的教材選文大多是作者結(jié)合自己的生活經(jīng)歷所創(chuàng)作的，大多是作者真真切切對生活的深刻感悟，并沒有無病呻吟之作。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的時(shí)候，將自己置身于作者當(dāng)時(shí)所處的歷史背景，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力體會(huì)作者的感受，達(dá)到情感共鳴的效果。語文學(xué)習(xí)并非只把文字閱讀完畢就行了，需要教師引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想邊感悟，才能實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的意義。

要想感悟文學(xué)作品的美，需要學(xué)生有一雙感悟美的眼睛，而這雙眼睛就是學(xué)生的想象力和感悟力。一談到最美的文學(xué)作品，很多學(xué)生都會(huì)認(rèn)為是《荷塘月色》一文，主要原因是文章描繪了一幅月色下的荷塘的美麗畫作，語言優(yōu)美，初讀一遍就能體會(huì)到荷塘月色的朦朧感，吸引人進(jìn)一步細(xì)讀。在反復(fù)閱讀幾遍之后，那朦朧月色之下的清幽荷塘之景仿佛展現(xiàn)在學(xué)生眼前。作者運(yùn)用流暢優(yōu)美的筆觸，巧妙地將月下荷塘的景物特點(diǎn)與月色的畫面結(jié)合起來描繪，調(diào)動(dòng)了讀者的想象力，使讀者如臨其境。學(xué)生在體會(huì)作者情感的同時(shí)，獲得了美的享受。下次再閱讀其他描寫月色的作品時(shí)，學(xué)生不禁會(huì)比較其與《荷塘月色》的不同之處，更能體會(huì)到不同作者的不同情感。日積月累，學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀積累后，想象力和感悟力都會(huì)得到有效提高，同時(shí)也可以反作用于自己的寫作能力和語言表達(dá)能力。學(xué)生寫文章的時(shí)候就不會(huì)再無病呻吟或者空套句式，表達(dá)自己的感情的時(shí)候也不會(huì)“開不了口”，而是能夠通過細(xì)膩的描寫將自己的情感寄托其中，達(dá)到“五育融合”的真正效果。

結(jié)語

隨著現(xiàn)代教育理念的發(fā)展，以及國家和社會(huì)對于人才的需求越來越大，高中階段的教學(xué)越來越牽動(dòng)著社會(huì)、學(xué)校、家庭的心。高中階段的語文教學(xué)不能僅停留在表面，筆者認(rèn)為，在高中語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德智體美勞綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是當(dāng)下推動(dòng)高中語文教育發(fā)展的有效途徑。通過不同的方式，滲透德育，培養(yǎng)美育，運(yùn)用信息技術(shù)助力“五育融合”，讓學(xué)生成為全面發(fā)展的人才，為祖國的建設(shè)添磚加瓦。作為教師，需要積極響應(yīng)新課程改革的號召，不斷在教學(xué)中創(chuàng)新教學(xué)方法，提出新的教學(xué)策略。筆者在文章對關(guān)于“五育融合”背景下的高中語文教學(xué)模式進(jìn)行了初步探究，難免掛一漏萬，以期拋磚引玉。

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