老版《西游記》好在哪里

六神磊磊

老《西游記》很厲害，但是究竟厲害在哪里，大家不一定全都知道。

作為一個(gè)讀書寫字的人，我從自己的角度給大家解釋一下：老《西游記》到底厲害在哪里。

這篇文章不談演員們的表演，不談詞曲音樂，也不談攝像、取景之類，只講文字上的東西。

在這方面，后來的所有《西游記》電視劇和它相比，都有巨大的差距，簡(jiǎn)直是尹志平和洪七公的差距。

比如大家都知道一句臺(tái)詞：

“你是猴子請(qǐng)來的救兵嗎？”

這是紅孩兒的臺(tái)詞，這句臺(tái)詞在《西游記》的原著里有嗎？有的，但是有些許不同。原著是：“你是孫行者請(qǐng)來的救兵嗎？”

拍電視劇時(shí)，“孫行者”被改成了“猴子”。到底哪個(gè)更好呢？當(dāng)然是猴子好。

看起來是一詞之差，但改成“猴子”，這句話就更容易鉆進(jìn)你的心里；你就更容易記住紅孩兒，這個(gè)光著腚的“黑社會(huì)二代”、海淀銀槍小霸王，正作死地對(duì)著觀音菩薩發(fā)問。

據(jù)說1982版《西游記》是三個(gè)人編劇的，包括導(dǎo)演楊潔。僅僅從這一句上說，編劇青出于藍(lán)了。

再隨手舉一個(gè)例子。第四集里，孫猴子被壓在五行山下五百年，有一天觀音菩薩路過，兩人發(fā)生了一番對(duì)話。雙方的臺(tái)詞不過幾句，有的是保留原著的，有的是編劇和導(dǎo)演自己發(fā)揮的。

保留了哪一句呢？“特留殘步來看你。”發(fā)揮了哪一句呢？“世上自有救你之人，卻不是我。”

多么好的一句臺(tái)詞啊！菩薩這淡淡的一語(yǔ)中，有茫茫宿命，有莫測(cè)天機(jī)，有些微逗弄，有諄諄誨諭。這句話給了猴子多少遐想：世上確有救我的人，可紅塵萬丈，他在哪里呢？既然不是你，那又是誰(shuí)呢？

再給大家講一個(gè)小情節(jié)，看看老《西游記》的功夫。

有這么一段情節(jié)：取經(jīng)路上，唐僧來到了一個(gè)叫“木仙庵”的地方，里面有幾個(gè)仙風(fēng)道骨的老人，非拉著唐僧作詩(shī)聯(lián)句。

唐僧禁不住幾位老妖怪的撩撥，動(dòng)了詩(shī)興，就和他們唱和起來。

在《西游記》原著里，他們你來我往，共作了七首律詩(shī)。而在電視劇里，七首律詩(shī)被砍得只保留一首，恰恰是選了最好的一首。

它的開頭兩句是這樣的：禪心似月迥無塵，詩(shī)興如天青更新。

作到最后兩句時(shí)，四老一致讓唐僧來收尾。大家記得是怎么收的嗎？

半枕松風(fēng)茶未熟，

吟懷瀟灑滿腔春。

眾老都鼓掌：“好一個(gè)‘吟懷瀟灑滿腔春’！”而作為觀眾，我也想說，好一個(gè)“吟懷瀟灑滿腔春”！

于是，原書里一段冗長(zhǎng)乏味的情節(jié)，變成了熒幕上一段緊湊、風(fēng)雅的詩(shī)會(huì)。它是很有作用的：一路上懦弱無能的肉雞般的唐僧，抓住了這次機(jī)會(huì)，展露了自己的風(fēng)采。

更厲害的是后面。

在這場(chǎng)文縐縐的詩(shī)會(huì)過后，四個(gè)老妖怪圖窮匕見，現(xiàn)出了皮條客的當(dāng)行本色，推出一個(gè)女妖怪——杏仙來迷惑唐僧。

在原著里，杏仙用來勾引唐僧的也是一首詩(shī)，水平仍然很差勁。然而拍劇的人是有慧眼的。在杏仙這首平庸的詩(shī)中，他看見了一句“雨潤(rùn)紅姿嬌且嫩”。他的靈感被觸動(dòng)了，覺得這里面有文章，可以發(fā)揮。

于是在電視劇里，它被生發(fā)成了一首歌。這首歌還被加上一個(gè)名字《何必西天萬里遙》。

我經(jīng)常想，如果換了我，有沒有這個(gè)功夫，把一句粗直的“雨潤(rùn)紅姿嬌且嫩”，變成一首《何必西天萬里遙》？我真的很懷疑。

再隨便舉一些1982版《西游記》里厲害的文字功夫吧。

例如觀音菩薩曾變成一個(gè)老和尚，給錦襕袈裟打廣告，吸引唐太宗來買。她是怎么打的呢？在原著里，這是啰啰唆唆一大通話，并不精彩。

但在電視劇里，經(jīng)過大刀闊斧修改，最后拼接錘煉出幾句：

“這袈裟，冰蠶抽絲，仙娥織就。穿我袈裟，不入塵輪，不墮地獄，坐有萬圣朝禮，動(dòng)有七佛隨身。”

接著，觀音菩薩又給西天的真經(jīng)打廣告，精練到只有四句：

“能超亡者升天，能度難人脫苦，能解百冤之劫，能消無妄之災(zāi)。”

熟悉中文的你不妨把它念誦一遍，有沒有感覺到語(yǔ)句的工整？有沒有感覺到音韻的鏗鏘？

一部25集的戲，數(shù)千句臺(tái)詞，處處能見到這樣的錘煉功夫。有些是原著本來就有的，被精練出來了；有的是原著里沒有的，被演繹生發(fā)出來了。

比如在花果山，孫悟空喝問豬八戒：

“俺老孫身在水簾洞，心隨取經(jīng)僧。師父步步有難，處處該災(zāi)，他現(xiàn)在在哪里受難？”

聽了猴王這話，我們是不是不由自主像豬八戒一樣感動(dòng)了：“師兄，你好仁義啊！”

又如三打白骨精那一段，唐僧要趕猴子走，怎么才可以用一句臺(tái)詞，就體現(xiàn)出唐僧最賤、最作死的效果，而且最能戳傷大徒弟的心？

答案是：“難道八戒、沙僧就不會(huì)降妖？”

這就是老《西游記》的厲害，一字一句都那么洗練、那么直白，悄無聲息地鉆進(jìn)你的心。我們被這部劇征服，絕對(duì)不僅是因?yàn)閹赘啞⒁稽c(diǎn)特技。

你可能把這部劇看了10遍、100遍，也看不出它的這份功夫。的確，文字的力量，我們常常是察覺不到的。經(jīng)常是它征服了你，你還渾然不覺。

有趣的是，一個(gè)作者或者編劇，他的功夫越深、積淀越多、在人情世故上越練達(dá)，反而越?jīng)]有所謂的“文采”了。

就像《西游記》劇集里，黎山老母不停地催：商量好了沒，誰(shuí)留下來娶我女兒呀？

我們?nèi)绻Ψ虿坏轿唬灿肋h(yuǎn)寫不出沙僧的那一句精妙回答：

“商量好了，留下那個(gè)姓豬的。”