兩條進(jìn)路：經(jīng)濟(jì)語言學(xué)與語言經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國化發(fā)展概述

唐 東 旭

(四川大學(xué) 外國語學(xué)院，四川 成都 610000)

海德格爾曾言“語言是人類生存的家園”，由此可見，語言在傳承精神財富與創(chuàng)造社會財富的過程中發(fā)揮了巨大作用。經(jīng)濟(jì)學(xué)則強(qiáng)調(diào)通過對于社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解讀對社會階級的劃分以及社會發(fā)展的走向做出一定的規(guī)律性預(yù)測，進(jìn)而推動社會的組織性發(fā)展。1965年，Jacob Marschak在研究信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上首次系統(tǒng)揭示了語言與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，并且在價值、效用、費用與收益等四大維度的指導(dǎo)下，語言經(jīng)濟(jì)學(xué)開啟了其系統(tǒng)化的研究道路[1]。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，語言經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)擴(kuò)展到相關(guān)語言產(chǎn)業(yè)、語言教學(xué)、語言霸權(quán)研究等領(lǐng)域。在國內(nèi)，山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院率先設(shè)立語言經(jīng)濟(jì)學(xué)博士點，為語言經(jīng)濟(jì)學(xué)在國內(nèi)的系統(tǒng)化理論研究奠定了基礎(chǔ)。簡言之，語言經(jīng)濟(jì)學(xué)主要還是關(guān)注學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究屬性，而經(jīng)濟(jì)語言學(xué)雖然研究體系還沒有完全成熟，并且在定義上與語言經(jīng)濟(jì)學(xué)存在模糊地帶，但是其對語言學(xué)本體的關(guān)注進(jìn)一步凸顯了語言特性，經(jīng)濟(jì)語言學(xué)是在當(dāng)代哲學(xué)社會科學(xué)普遍發(fā)生“語言轉(zhuǎn)向”的國際性思潮語境下誕生的一門新興邊緣學(xué)科，具有學(xué)科交叉與融合的特質(zhì)。在新文科的大背景下，對于國內(nèi)現(xiàn)有研究的梳理，可以厘清目前國內(nèi)相關(guān)研究基礎(chǔ)，區(qū)分兩門學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)，拓寬研究范圍，并且為國內(nèi)相關(guān)研究提出問題，不斷完善學(xué)科研究體系，使語言研究與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在夯實本體理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步得到全方位的學(xué)科建設(shè)。……