婚姻關系中兩性地位的變遷
——以恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》為主體文本的探析

郭 文 娟

(上海師范大學 馬克思主義學院，上海 200234)

《家庭、私有制和國家的起源》是恩格斯在摩爾根的《古代社會》及馬克思所作的《路易斯·亨利·摩爾根〈古代社會〉一書摘要》的基礎上，以唯物史觀的視角重新探討家庭、私有財產、國家的起源問題而取得的重要成果。針對這些具體問題的大多概念范疇和重要論斷恩格斯基本上都贊同摩爾根的看法，不過恩格斯根據馬克思對《古代社會》一書框架結構的調整，也對相關問題的分析與摩爾根甚至馬克思存在篇幅上的差異。以婚姻關系為前提而組建的“家庭”是恩格斯重點敘述的一大主題，隨著人類社會的發展，“家庭”的模式經歷了哪些變化？組成“家庭”的兩性之間的關系又隨之發生了哪些變化？并進一步追尋致使產生種種變化的根本原因，從根源出發解決不利于家庭持續健康發展的現實問題，在此基礎上提出合理建構理想婚姻關系的有效措施，這是恩格斯關注的重要內容之一。

一、婚姻家庭形式變遷中的兩性地位

(一)從動物狀態向人類狀態過渡的雜亂的性關系時期

摩爾根在考察家庭的歷史發展過程中，認為原始狀態曾經存在一個時期，那時兩性之間流行的是一種毫無限制的性關系，即“每個女子屬于每個男子，同樣，每個男子也屬于每個女子。”[1]39對此現代社會中一些人總是竭力否認人類性生活的這一初級階段，認為存在雜亂的性交關系這一說法是對人類社會進步最大的污蔑與誹謗，他們甚至運用動物界中發生的一些案例來論證他們的觀點即我們人類的婚姻自古以來就是現代社會中到處可見的專偶制婚姻。……