魏晉南北朝詩歌中的動物意象研究

張 升

(西北師范大學 歷史文化學院，甘肅 蘭州 730070)

一、意象的界說

袁行霈在《中國古典詩歌的意象》中說：“意象是融入主觀情意的客觀物象,或者是借助客觀事物表現出來的主觀情意”[1]。陳植鍔在其著作《詩歌意象論》中也提到“可見在詩歌意象范疇之內，意象是以詞語為載體的詩歌藝術的基本符號，所謂意象也就是詩歌藝術最小的能夠獨立運用的基本單位”[2]。英國現代派詩歌先驅艾略特在他的《哈姆雷特及其問題》一文中發表了在西方詩學界久負盛名的“客觀對應物(Objective Correlative)”理論。艾略特對意象這一詩學概念給出了這樣的解釋：“通過藝術形式表現情感的唯一方法，就是找到‘客觀對應物’,所謂客觀對應物，即指能夠觸發某種特定情感的、直達感官經驗的一系列實物、某種場景、一連串事件。一旦對應物出現，人們的情感立即被激發起來。”筆者認為，意象是指在具有特定話語蘊藉的文學活動中，作者多層次的情感與之寓寄物象之間發生屬性交換之后的一種情感對應物；也就是說，單純的物象并不是意象，至少不是詩歌意象，它必須是意中之象。這種表述也就是上文袁行霈先生關于意象解釋的另一種說明方式。

二、魏晉南北朝詩歌中動物意象概述

鐘嶸《詩品序》曰：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！薄叭裟舜猴L春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群托詩以怨?！边@些語論都說明自然物象會對人的主觀情感產生觸動。……