泛翁“遇真”的記與賦

許結(jié)

閑翻《韓國文集叢刊》中朝鮮人寫的賦，覺得有幾類作品較多，如唱和之作（包括與中國使臣的唱和）、科舉試賦與擬效之作，其中擬效作品又多追和古賢賦篇，且有相對集中的主題，如王粲的《登樓賦》、陶淵明的《歸去來辭》、蘇軾的《赤壁賦》、朱熹的《感春賦》等。又私忖，這些作品主要是歷史（尤其是交流史）的文獻價值，很難說有多高的文學價值，比如和同時的中國明朝文人的創(chuàng)作相比，寫法與風格就非常相近，有大量的摹寫痕跡。不過，這種源于中土的文類在域外的呈現(xiàn)，于景觀，于事述，自然有一些特色，偶然也有突破文體規(guī)范的寫法，呈現(xiàn)給讀者創(chuàng)作的新思與閱讀的新趣。在諸多賦作中，申叔舟的《日本國棲芳寺遇真記·并賦》是比較特別的，其將“賦”附于“記”后，似為創(chuàng)格。

申叔舟（1417—1475），字泛翁，號保閑齋、希賢堂。朝鮮朝世宗、成宗時人，世祖朝官至領議政。曾參與《世祖實錄》《睿宗實錄》《東國通鑒》《五禮儀》《經(jīng)國大典》等書的編寫。他的賦作存載《保閑齋集》卷一，有《日本國棲芳寺遇真記·并賦》《八駿圖賦·并序》《廣居賦》《雅樂賦》《和雪霽登樓賦》諸篇。有關泛翁事跡，傳見《海東名臣錄》《國朝人物志》等史籍。作為朝鮮王朝的重臣，他曾出任最高官職，被比作唐朝著名大臣魏徵。而與賦創(chuàng)作相關的，則有三點可述：其一，泛翁精通日本語、中國語等諸多外國語言，多次擔任朝鮮王朝的外交官，“行人”作“賦”為中國古代慣例，在明朝尤甚，而他于1443年作為朝鮮通信使團的書狀官出使日本，所撰《日本國棲芳寺遇真記·并賦》即為典型例證。……