“雙減”背景下如何提高初中道德與法治課堂的實(shí)效性

余盛良

摘 要：“雙減”背景下，很多學(xué)科的教學(xué)要求和教學(xué)目標(biāo)越來(lái)越明確，教學(xué)道德與法治這門學(xué)科的時(shí)候，不僅要講解教材上的主要內(nèi)容，還要全面培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，法制意識(shí)真正將核心素養(yǎng)與學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來(lái)。這也要求教育工作者應(yīng)當(dāng)全面提高課堂教學(xué)的有效性，深入思考轉(zhuǎn)變教學(xué)方法的基本策略，本文將圍繞此話題展開探究，希望可以給教育工作者們帶來(lái)一些幫助。

關(guān)鍵詞：“雙減”背景 初中道德與法治 實(shí)效性 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.06.030

道德與法治學(xué)科是一門說(shuō)理性比較強(qiáng)烈的學(xué)科，“雙減”背景下要更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性問(wèn)題，在課堂上，教師應(yīng)當(dāng)采用更具趣味性的方法，引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)，而不是強(qiáng)制性的要求學(xué)生死記硬背。在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，吸取其他教師教學(xué)結(jié)論的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，也探究出了部分有效的教學(xué)策略。在下文中將進(jìn)行詳細(xì)的闡述，希望能夠進(jìn)一步提高道德與法治課堂的實(shí)效性。

一、建立和諧師生關(guān)系，創(chuàng)建輕松學(xué)習(xí)氛圍

教學(xué)本身是一種師生之間的互動(dòng)過(guò)程，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”是知識(shí)的傳輸過(guò)程，也是學(xué)生接受和消化知識(shí)的過(guò)程，師生之間的互動(dòng)就是這一過(guò)程的橋梁，學(xué)習(xí)氣氛是知識(shí)傳輸與接受的有效保障。無(wú)論是教師主動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)，還是學(xué)生積極主動(dòng)和教師互動(dòng)，這一基礎(chǔ)都是建立在和諧師生關(guān)系之間，讓學(xué)生愿意跟隨教師完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)。在這種背景下，教師應(yīng)當(dāng)明確師生之間融洽的關(guān)系，這是保證課堂教學(xué)有效性的第一要義。如果學(xué)生喜歡一名道德與法制教師，自然非常愿意在他的課堂上好好表現(xiàn)自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)道德與法治的相關(guān)知識(shí)。相反學(xué)生不喜歡一名教師，自然也會(huì)發(fā)自內(nèi)心的抵觸，這個(gè)教師的課堂不愿意學(xué)習(xí)，他講的這門科目更不要提知識(shí)的掌握與運(yùn)用。全面培育核心素養(yǎng)的教育教學(xué)背景下，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步把握自己和學(xué)生之間的聯(lián)系，最好是和學(xué)生建立亦師亦友的融洽關(guān)系，創(chuàng)造輕松學(xué)習(xí)的道德與法治課堂氛圍。

例如，平時(shí)開展課堂教學(xué)之前，教師會(huì)提前幾分鐘到達(dá)班級(jí)，這個(gè)時(shí)候，班里三三兩兩的學(xué)生聚在一起聊天，教師可以走過(guò)去加入他們，圍繞著某個(gè)話題進(jìn)行探討。比如學(xué)生在聊網(wǎng)絡(luò)上的八卦新聞，教師可以問(wèn)一問(wèn)學(xué)生們正在聊什么，并且談一談自己對(duì)這些問(wèn)題的看法。尤其需要注意的是，初中階段，學(xué)生感興趣的新聞往往是娛樂(lè)化的新聞，有些內(nèi)容和明星有關(guān)，筆者身為一名教育工作者，雖然不提倡學(xué)生追星，但是鑒于學(xué)生群體對(duì)這些話題感興趣。教師也不應(yīng)該排斥和學(xué)生交流這些話題，應(yīng)當(dāng)站在教育者的角度，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”，正向追星，讓偶像給學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)更加良性的指引。在很多初中生看來(lái)，很多教師似乎永遠(yuǎn)是高高在上的，不會(huì)和他們交流這種娛樂(lè)性的話題，而道德與法治教師愿意和學(xué)生在平等的地位上進(jìn)行交談，并且和他們一起分享自己的看法，這就給學(xué)生幼小的心靈帶來(lái)了一點(diǎn)沖擊。有助于改變學(xué)生心目中教師威嚴(yán)的形象，拉近教師與學(xué)生之間的距離。

另外，課堂上與學(xué)生互動(dòng)的時(shí)候，教師也要注意人與人之間的關(guān)系，都是要建立在尊重的基礎(chǔ)之上，才能夠不斷地產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)的。不管是課前的隨意溝通，還是課堂上的提問(wèn)過(guò)程，教師最好不要太在意個(gè)人的教師尊嚴(yán)，而是要將自己擺在一個(gè)引導(dǎo)者的高度，和學(xué)生像朋友一樣探討道德與法治的相關(guān)問(wèn)題。比如，教師要求學(xué)生起來(lái)談一談自己對(duì)“人民當(dāng)家作主”這個(gè)問(wèn)題的看法，有些學(xué)生只能夠?qū)⒔滩纳系牟糠謨?nèi)容用自己的話表述一遍，很難融入個(gè)性化的思考。這個(gè)時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)給予充分的理解，并且引導(dǎo)學(xué)生逐步打開思路，結(jié)合生活中的一些案例，重新談一談對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。這樣的交流過(guò)程會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)拉近師生之間的距離，道德與法治教師的形象就會(huì)越來(lái)越優(yōu)質(zhì)。對(duì)于學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們喜歡上一個(gè)教師的時(shí)候，學(xué)習(xí)的興趣自然就提高了，課堂上，學(xué)生會(huì)拿出更加認(rèn)真的態(tài)度。積極學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，下課以后也會(huì)認(rèn)真完成教師布置的課后任務(wù)，從而提升日常教學(xué)的整體實(shí)效性。另外，道德與法治教師在與學(xué)生們進(jìn)行交流與溝通時(shí)，也可以將話題由課內(nèi)延伸至課外，不僅對(duì)課內(nèi)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)還可以關(guān)心學(xué)生們的生活，從而拉近與學(xué)生之間的距離。通過(guò)這種形式，學(xué)生們不僅將教師看作學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，更會(huì)將教師視為親密無(wú)間的朋友，樂(lè)于與教師進(jìn)行交流，師生關(guān)系將會(huì)變得更加緊密。

二、建立媒體化的課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)前的教學(xué)工作已經(jīng)從黑板粉筆時(shí)代上升到了多媒體時(shí)代，每一個(gè)班級(jí)都配備了信息化的多媒體設(shè)備。教師在開展教育教學(xué)工作的時(shí)候，完全可以借助多媒體引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)復(fù)雜的道德與法治知識(shí)。應(yīng)當(dāng)關(guān)注到，道德與法治學(xué)科中，很多知識(shí)點(diǎn)是帶有一定抽象性的，如果沒(méi)有大量的案例做支撐，很多初中生是難以理解該學(xué)科中的重點(diǎn)內(nèi)容的，為了減輕學(xué)生們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高課堂教學(xué)的整體效果，教師可以借助著多媒體引入趣味化的內(nèi)容。

例如，教學(xué)《生命可以永恒嗎》時(shí)，這一課的內(nèi)容對(duì)于六年級(jí)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)是存在一定的抽象性的。有些學(xué)生在看書的時(shí)候，有過(guò)類似的思考，但是從來(lái)沒(méi)有系統(tǒng)性地回答過(guò)這個(gè)問(wèn)題，“生命的永恒性”和哲學(xué)有一定的關(guān)系，按照六年級(jí)階段學(xué)生的理解能力，恐怕很難以更加科學(xué)的角度思考這個(gè)問(wèn)題。所以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這部分知識(shí)的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)積極引入多媒體設(shè)備，用更加有趣的手段引導(dǎo)學(xué)生快速吸收本節(jié)課的重點(diǎn)理念。

本節(jié)課的重點(diǎn)就是要讓學(xué)生明白，生命并不是永恒的，每個(gè)人的生命都是有限的。只有在人生短暫的時(shí)間里活出自己的價(jià)值，才算是沒(méi)有辜負(fù)人生。為了引導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)概念，教師專門給他們播放了《人間世》這部紀(jì)錄片中的某些片段，這部紀(jì)錄片中，從人文主義的角度刻畫了一個(gè)個(gè)生命的離去和誕生，觀看這些紀(jì)錄片的時(shí)候，學(xué)生實(shí)際上是把自己放在了一個(gè)上帝的視角去看待紀(jì)錄片中人們的生離死別。看完紀(jì)錄片以后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。談一談在剛剛的觀看過(guò)程中，自己對(duì)哪個(gè)人物產(chǎn)生了比較深刻的印象，這部紀(jì)錄片中的每個(gè)故事都是真實(shí)的。了解到這種現(xiàn)實(shí)情況以后，學(xué)生的人生觀也會(huì)在某種程度上被搭建起來(lái)，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論，讓他們一邊分享自己的想法，一邊完成“三觀”的初步建構(gòu)。

另外，教師可以讓學(xué)生結(jié)合著身邊的事情談一談，自己從小到大有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)和生離死別相關(guān)的事情？有些學(xué)生可能不愿意回答這種問(wèn)題，教師可以主動(dòng)分享自己的案例，比如筆者在課堂上就給學(xué)生分享了自己的外公去世的故事，看多媒體視頻和聽身邊人的故事還是有一點(diǎn)區(qū)別的。身邊人的故事往往會(huì)給學(xué)生帶來(lái)更加強(qiáng)烈的沖擊，在教師分享這些故事的過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)“生命不能永恒”這個(gè)結(jié)論會(huì)有更加深刻的認(rèn)知。這樣的教學(xué)方式有助于提高課堂教學(xué)的深度，讓學(xué)生從哲學(xué)故事以及人生實(shí)際等多個(gè)角度對(duì)道德與法治課堂上的重點(diǎn)內(nèi)容產(chǎn)生了解，既有利于提高課堂教學(xué)的有效性，又能夠全方位滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更加主動(dòng)的學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)。

三、建立游戲化的課堂，減輕學(xué)生記憶負(fù)擔(dān)

長(zhǎng)期的教育教學(xué)工作開展過(guò)程中，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，從學(xué)生剛剛進(jìn)入初中階段開始一直到初中結(jié)束，其實(shí)學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)非常漫長(zhǎng)的青春期成長(zhǎng)過(guò)程。剛剛進(jìn)入初中的時(shí)候，學(xué)生群體的學(xué)習(xí)興趣可能比較濃烈，而隨著教育教學(xué)工作的向后延伸，一部分學(xué)生開始對(duì)課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒，尤其是在道德與法治這種說(shuō)理性比較強(qiáng)的課堂上，面對(duì)著教師的道德教化，很多學(xué)生表現(xiàn)出了不耐煩的情緒。再加上道德與法治本身就是比較強(qiáng)調(diào)記憶的一門學(xué)科，很多知識(shí)點(diǎn)只有背誦下來(lái)，才能夠在考試的時(shí)候取得一個(gè)不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)。如果背誦的壓力過(guò)大，就會(huì)在很大程度上增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，為了更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教師應(yīng)當(dāng)積極建立游戲化的課堂，一邊培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一邊減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。

例如，教學(xué)《理解權(quán)利義務(wù)》這部分知識(shí)的時(shí)候，教師會(huì)給學(xué)生講解公民的基本權(quán)利以及公民的基本義務(wù)等相關(guān)問(wèn)題，聽教師講解的時(shí)候，由于教師引入了大量的案例，學(xué)生可能還對(duì)這部分知識(shí)比較了解，不會(huì)產(chǎn)生特別明顯的混淆。但是單元復(fù)習(xí)或者學(xué)生自己做題的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生會(huì)將權(quán)利與義務(wù)弄混，做題的時(shí)候，一不小心就會(huì)丟分。這也在一定程度上影響了學(xué)生的道德與法治，綜合成績(jī)，為了更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，教師可以在復(fù)習(xí)課上積極組織課堂小游戲。比如教師提前借助著多媒體準(zhǔn)備很多案例，讓學(xué)生自主思考每個(gè)案例是屬于公民的權(quán)利范疇，還是屬于公民的義務(wù)范疇。比如教師先在課堂上隨機(jī)抽點(diǎn)一名同學(xué)起來(lái)回答問(wèn)題，課件上播放出一個(gè)具體的生活化情景，學(xué)生需要結(jié)合課件快速判斷，比如課件上呈現(xiàn)的文字是“買烤地瓜的時(shí)候要排隊(duì)”，學(xué)生要快速讀完題干，然后判斷這是公民的權(quán)利還是義務(wù)。如果判斷正確，學(xué)生就可以自主抽點(diǎn)下一名同學(xué)起來(lái)回答問(wèn)題，如果學(xué)生沒(méi)有回答出來(lái)，就需要將自己抽到的這個(gè)題干在黑板上默寫一遍，并且重新判斷它的所屬范疇。在這樣的引導(dǎo)過(guò)程之中，學(xué)生并不會(huì)感覺(jué)自己是在參與課堂上的道德與法制學(xué)習(xí)，而是會(huì)認(rèn)為自己真正在參與課堂小游戲，不僅有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠提高課堂教學(xué)的整體效果，更為重要的是，學(xué)生在參與游戲的過(guò)程中，會(huì)一遍遍地回顧公民的權(quán)利與義務(wù)的基本知識(shí)，教師沒(méi)有給學(xué)生太多時(shí)間自主背誦，但是學(xué)生為了在游戲的過(guò)程中取得勝利，強(qiáng)迫自己加強(qiáng)背誦，這也是隱性提高課堂教學(xué)效果，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求的一種有效教學(xué)手段。對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師強(qiáng)迫性地布置任務(wù)，并不會(huì)在根本上提高教學(xué)的有效性，尤其是在“雙減”政策的背景下，常規(guī)的教學(xué)也不提倡給學(xué)生造成太過(guò)繁重的壓力，相對(duì)來(lái)說(shuō)，游戲化的教學(xué)更加鮮活，有利于拉近學(xué)生與道德，與法治知識(shí)的距離感增強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)。

四、聯(lián)系實(shí)際生活案例，提高教學(xué)整體效果

初中道德與法治學(xué)科中比較有難度的部分知識(shí)就是法治的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)于大多數(shù)初中生來(lái)說(shuō)，讓他們理解道德方面的內(nèi)容可能還比較簡(jiǎn)單，但是法治的知識(shí)存在一定的邏輯關(guān)聯(lián)，還具有抽象性。個(gè)別邏輯思維能力較差的學(xué)生可能不能很好地理解每一段知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，在這樣的背景下，教師有必要聯(lián)系生活實(shí)際案例，全面提升教育教學(xué)的效果。例如，教學(xué)《我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)》這部分知識(shí)的時(shí)候，教師會(huì)給學(xué)生講解國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)，國(guó)家監(jiān)察機(jī)關(guān)和國(guó)家司法機(jī)關(guān)等相關(guān)知識(shí)，僅僅是讓學(xué)生理解這些機(jī)關(guān)分別享有哪些權(quán)利，承擔(dān)哪些義務(wù)，就已經(jīng)耗費(fèi)了很大一部分課堂實(shí)踐。在這樣的背景下，引導(dǎo)學(xué)生辨析各個(gè)機(jī)關(guān)之間的區(qū)別與聯(lián)系就更加困難，所以筆者采用的策略是講故事法，直接將這些機(jī)關(guān)與生活中的實(shí)際案例結(jié)合起來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)地引導(dǎo)學(xué)生理解。先從生活中的小事講起。比如，司法機(jī)關(guān)主要是指人民法院這樣的機(jī)關(guān)單位，教師可以將生活中打官司這種案例引入課堂，讓學(xué)生以更加簡(jiǎn)便的方式進(jìn)行理解。緊接著，教師可以再讓學(xué)生了解行政機(jī)關(guān)的相關(guān)職責(zé)，行政機(jī)關(guān)的權(quán)限范圍比較廣泛，學(xué)生可以用符號(hào)指代法進(jìn)行理解。比如有些學(xué)生直接將行政機(jī)關(guān)等同于政府，雖然這樣的劃分并不是特別嚴(yán)謹(jǐn)，但是用于應(yīng)付平時(shí)的考題是比較合適的。上級(jí)所屬行政機(jī)關(guān)有權(quán)追究下級(jí)行政機(jī)關(guān)或者所屬部門的行政責(zé)任，在討論這些問(wèn)題的時(shí)候，教師可以引入一個(gè)個(gè)的司法審查案例，讓學(xué)生們慢慢理解行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)的全責(zé)存在哪些差別。當(dāng)然，教學(xué)其他機(jī)關(guān)的時(shí)候，教師也可以運(yùn)用類似的手段，將生活中學(xué)生能夠理解的案例和這些國(guó)家機(jī)構(gòu)緊密結(jié)合起來(lái)，既減輕了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，又提高了學(xué)生的理解效果。

值得注意的是，教師在引入案例的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)注意，道德與法治學(xué)科是存在時(shí)事政治的相關(guān)題目的，為了提高學(xué)生的思想政治站位，應(yīng)當(dāng)在日常引入生活化案例的過(guò)程中，結(jié)合實(shí)事政治的案例進(jìn)行綜合教學(xué)。比如《新聞聯(lián)播》中的一些內(nèi)容，就特別適合引入到課堂上，作為時(shí)事政治引導(dǎo)學(xué)生了解新聞中的講解方式，比較官方，可能在初中生看來(lái)，這些知識(shí)是比較晦澀的，而教師在講解的過(guò)程中，會(huì)結(jié)合著很多案例，綜合引導(dǎo)學(xué)生理解新聞中所講的政治知識(shí)，長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)生會(huì)理解更多的時(shí)事政治。隨著新中考的到來(lái)，時(shí)事政治在中考中的占分比也越來(lái)越多，這樣的教學(xué)方法，一方面是為了加強(qiáng)學(xué)生的理解能力，提高教學(xué)實(shí)效性，另一方面，也是為了進(jìn)一步順應(yīng)新中考的改革趨勢(shì)，滿足學(xué)生群體的學(xué)習(xí)需求，提高教師的教學(xué)成績(jī)。

總而言之，在“雙減”背景下，人們的思想觀念也在逐漸地發(fā)生變化，人才的需求也變得更加地迫切。把初中生培養(yǎng)成建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的棟梁之材，促進(jìn)其形成正確的道德價(jià)值觀念，提高其思想道德素質(zhì)既是社會(huì)的要求，也是時(shí)代的要求。“雙減”政策的提出要求提高課堂教學(xué)質(zhì)量，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的運(yùn)用可以提高道德與法治課的課堂教學(xué)效果，另外，使用趣味化教學(xué)手段，聯(lián)系實(shí)際生活案例等方法都有利于滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳清菊《初中道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題及其策略分析》，《考試周刊》2021年第48期。

[2] 盧曉華《新形勢(shì)下初中道德與法治有效教學(xué)法研究》，《智力》2021年第25期。

[3] 吳天麗《提升初中道德與法治教學(xué)有效性的三步驟》，《中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊）》2021年第2期。

[4] 魏小東《淺談初中道德與法治課堂教學(xué)有效性的提升》，《中學(xué)政史地（教學(xué)指導(dǎo)）》2020年第11期。

[5] 方靜《新課改背景下初中道德與法治教學(xué)的有效性策略分析》，《考試周刊》2020年第90期。