核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)

吳麗欽

古詩(shī)鑒賞是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展的重要組成部分，基于核心素養(yǎng)開(kāi)展古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展的新方向，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞鑒賞的重要性，基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)有目的、有計(jì)劃地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。本文從理解語(yǔ)言文字、感知古詩(shī)意境、挖掘深層哲理、感悟文化意蘊(yùn)、開(kāi)闊文化視域、豐厚文化底蘊(yùn)六個(gè)方面提出核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的策略。核心素養(yǎng)是新課標(biāo)提出一個(gè)關(guān)鍵要點(diǎn)，其中，語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言運(yùn)用、審美情趣、思維發(fā)展、文化素養(yǎng)。古詩(shī)文化底蘊(yùn)濃厚、語(yǔ)言凝練、意境深邃、哲理深刻，古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)是促使學(xué)生理解古詩(shī)內(nèi)容，積累語(yǔ)言知識(shí)，鍛煉審美情趣的重要途徑，在核心素養(yǎng)的指引下，提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)效果尤為必要。

一、理解古詩(shī)詞語(yǔ)言文字，鍛煉學(xué)生語(yǔ)言能力

古詩(shī)詞是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之一，也是小學(xué)語(yǔ)文教材的重要組成部分。古詩(shī)詞篇章結(jié)構(gòu)工整，語(yǔ)言精簡(jiǎn)深邃，其語(yǔ)言文字中蘊(yùn)涵了深邃的意境和哲理，不同的古詩(shī)詞體現(xiàn)了不同的語(yǔ)言特點(diǎn)，或清新、或含蓄、或華麗、或質(zhì)樸，勾勒出一幅幅生動(dòng)鮮明的畫(huà)面。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)從語(yǔ)言文字鑒賞開(kāi)始，引導(dǎo)學(xué)生讀懂文字、理解文字，從中掌握語(yǔ)言知識(shí)，并能融會(huì)貫通、靈活運(yùn)用。教師先組織學(xué)生朗讀古詩(shī)，在反復(fù)朗讀中解決生僻字詞和學(xué)習(xí)難點(diǎn)，把握古詩(shī)詞的節(jié)奏和情感，讀出感情、讀出韻味。然后品鑒古詩(shī)詞語(yǔ)言文字，緊扣“詩(shī)眼”重點(diǎn)分析，理解語(yǔ)言文字，建構(gòu)有效知識(shí)，并能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)將詩(shī)句轉(zhuǎn)化為通俗易懂的語(yǔ)言，進(jìn)而達(dá)到理解全詩(shī)的目的。

例如，鑒賞《雪梅》時(shí)，先組織學(xué)生朗讀全詩(shī)，然后分成兩部分分別鑒賞語(yǔ)言文字。其中，一、二句意思為梅花和白雪相互爭(zhēng)春，各不相讓，誰(shuí)也不肯認(rèn)輸，詩(shī)人要評(píng)論它們二者的高下，也須擱下筆來(lái)煞費(fèi)心思地想一想。三、四句意思為梅花在白的俏麗上要比雪差三分，而白雪在芳香上，卻要輸給梅花一段了。后兩句分別從顏色和氣味角度進(jìn)行描寫(xiě)，梅不如雪那樣潔白，雪也不具備梅花的香味。古詩(shī)的關(guān)鍵字眼在于“遜”“輸”，在擬人化的描寫(xiě)中回答了“騷人閣筆費(fèi)評(píng)章”的原因，也道出了雪、梅的長(zhǎng)短之處。學(xué)生通過(guò)鑒賞全詩(shī)語(yǔ)言文字，知道了基礎(chǔ)字詞的含義，掌握了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的千古名句，樹(shù)立良好的文化傳承意識(shí)，掌握了古詩(shī)鑒賞的關(guān)鍵技巧，充分鍛煉了語(yǔ)言能力。

學(xué)會(huì)鑒賞文字、感受文字可以讓學(xué)生在語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中更有著力點(diǎn)，從文字的表達(dá)形式出發(fā)對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行深入的分析和探究，感受古詩(shī)詞背后所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)、看法和情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中達(dá)到事半功倍的效果，同時(shí)學(xué)會(huì)鑒賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言應(yīng)用特點(diǎn)，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的應(yīng)用方式，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程當(dāng)中，自己的語(yǔ)言更加精煉更具有特色，這也可以反饋學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，一舉多得，教師應(yīng)引起關(guān)注和重視，在教學(xué)展開(kāi)的過(guò)程當(dāng)中有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言文字分析能力進(jìn)行培養(yǎng)和教育

二、感知古詩(shī)詞意境，培養(yǎng)審美情趣

“情中景，景中情”是古詩(shī)詞創(chuàng)新性審美意象的體現(xiàn)。作者創(chuàng)作古詩(shī)詞時(shí)，除了描述所觀、所聽(tīng)、所聞之外，還發(fā)揮了個(gè)人想象與聯(lián)想，每首古詩(shī)詞描述的對(duì)象不同，語(yǔ)言風(fēng)格不同，情感表達(dá)不同，但都具有深邃的意境，呈現(xiàn)出或生動(dòng)形象、或大氣磅礴、或靜謐祥和的畫(huà)面，表達(dá)作者的思想感情。這種深邃意境彰顯了獨(dú)特的古詩(shī)詞之美，透過(guò)意境來(lái)鍛煉審美情趣無(wú)疑是一個(gè)有效途徑。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)鑒賞教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)入到意境鑒賞層面，一邊欣賞一邊想象，仿佛置身于實(shí)景之中，透過(guò)實(shí)景理解作者的寫(xiě)作意圖，與作者在意識(shí)層面產(chǎn)生共鳴，充分感知古詩(shī)詞的意境，理解其中表達(dá)的情感，并將意境之美內(nèi)化吸收，提高審美情趣。

例如，鑒賞《暮江吟》，這首詩(shī)銜接了兩幅自然景觀畫(huà)面，一幅是夕陽(yáng)西沉、晚霞映江的絢麗景象;一幅是彎月初升，露珠晶瑩的朦朧夜色。教師組織學(xué)生邊朗讀邊想象，邊鑒賞邊感知。其中，“一道殘陽(yáng)鋪水中”寫(xiě)出了秋天夕陽(yáng)的柔和，給人以親切、悠閑的感覺(jué)。“半江瑟瑟半江紅”表現(xiàn)出殘陽(yáng)下光色瞬息變化的景象，表達(dá)了詩(shī)人的喜悅之情。“可憐九月初三夜”是一個(gè)過(guò)渡句，“露似珍珠月似弓”通過(guò)創(chuàng)造出和諧、寧?kù)o的意境，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。教師展示祖國(guó)大好河山的相關(guān)視頻，播放配樂(lè)朗誦版《暮江吟》，讓學(xué)生在體會(huì)“雜律詩(shī)”特點(diǎn)的同時(shí)，感受白居易在面對(duì)祖國(guó)江河時(shí)所產(chǎn)生的情感，經(jīng)過(guò)層層鑒賞與想象，使其感知到作者描繪的美好景象與美好情感，在美好的意境中鍛煉了審美情趣。

感受古詩(shī)詞的情境是古詩(shī)詞教學(xué)展開(kāi)過(guò)程當(dāng)中十分重要的一環(huán)，古詩(shī)詞作為古代文人墨客抒發(fā)情感的一種重要的形式和方法，往往在詩(shī)詞書(shū)寫(xiě)創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中就埋下了作者的情感元素，而想要吃透古詩(shī)詞、了解古詩(shī)詞就要挖掘這部分情感元素，進(jìn)而從更深層次上對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行解讀。教師在實(shí)踐教學(xué)展開(kāi)的過(guò)程當(dāng)中，可以通過(guò)視頻資源、音頻資源、圖片資源的引入幫助學(xué)生更好地感受古詩(shī)詞背后的情境，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生古詩(shī)詞的理解能力和認(rèn)知能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從更深的層次上對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行剖析和解讀，提高學(xué)生的能力和素養(yǎng)。

三、挖掘古詩(shī)詞蘊(yùn)涵的人生哲理，促進(jìn)思維發(fā)展

古詩(shī)詞具有“言盡而意無(wú)窮”的特點(diǎn)，其中蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理，汲取有價(jià)值的人生哲理對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)至關(guān)重要。古詩(shī)詞鑒賞從文字層面到意境層面，再到哲理層面，層層遞進(jìn)的過(guò)程體現(xiàn)了古詩(shī)的教育價(jià)值，對(duì)學(xué)生的影響也更為深刻。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生挖掘古詩(shī)中蘊(yùn)涵的人生哲理，升華古詩(shī)內(nèi)涵，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人做事。教師要以引導(dǎo)為主，以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去分析，從不同的角度理解古詩(shī)內(nèi)容，結(jié)合已有生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)挖掘深層內(nèi)涵，并在課堂上設(shè)計(jì)交流討論的時(shí)間，師生之間、生生之間互相交流意見(jiàn)，將古詩(shī)詞中蘊(yùn)涵的人生哲理與生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在思考與交流中深化鑒賞效果，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念產(chǎn)生正面引導(dǎo)，發(fā)展其思維能力。

例如，鑒賞《題西林壁》，這首詩(shī)本身是一首哲理詩(shī)，教師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)鑒賞“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”兩句。先提出問(wèn)題：為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？從這首詩(shī)中你能體會(huì)到什么？學(xué)生經(jīng)過(guò)思考后自由發(fā)表意見(jiàn)，然后由教師進(jìn)行總結(jié)延伸：因?yàn)樯碓趶]山之中，視野被廬山的峰巒所局限，能看到的只有局部的一峰一嶺而已，難以從全局來(lái)感受廬山雄偉壯觀的景象。這首詩(shī)告訴我們，所處位置不同，看待事物的出發(fā)點(diǎn)不同，結(jié)果自然不同，要對(duì)某個(gè)事物有全面的、真實(shí)的認(rèn)識(shí)，必須站在客觀的立場(chǎng)上，避免以偏概全。這個(gè)過(guò)程將教師引導(dǎo)與學(xué)生主動(dòng)思考相結(jié)合，深度挖掘古詩(shī)背后的意韻，在思考與提煉中總結(jié)出人生哲理，既發(fā)展了學(xué)生思維，又影響了他們的價(jià)值觀念。

學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅要集中各項(xiàng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，教師在實(shí)踐教學(xué)展開(kāi)的過(guò)程當(dāng)中還要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文思維進(jìn)行有效的引導(dǎo)和教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確地看待古詩(shī)詞，挖掘古詩(shī)詞背后的情感元素，進(jìn)而提高學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的能力和分析的能力，提升課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)思維能力的培養(yǎng)也可以進(jìn)一步挖掘古詩(shī)詞實(shí)踐教學(xué)展開(kāi)過(guò)程當(dāng)中的情感教育價(jià)值，塑造學(xué)生的價(jià)值觀念和思想態(tài)度，提高教育的綜合效益和影響

四、感悟古詩(shī)詞文化意蘊(yùn)，提高文化素養(yǎng)

古詩(shī)詞是一種文化載體，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古詩(shī)詞在幾千年的發(fā)展流傳中也積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，尤其是一些集作者思想、感情、智慧、創(chuàng)造力于一身的千古名句，更是蘊(yùn)涵著豐富的文化知識(shí)和精神內(nèi)涵，理解古詩(shī)詞文化，提高文化素養(yǎng)是古詩(shī)詞鑒賞的重要目標(biāo)。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，教師要重視鑒賞古詩(shī)詞中的文化內(nèi)涵，將其中蘊(yùn)涵的文化知識(shí)與精神內(nèi)涵提煉出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解中華民族的發(fā)展歷史，掌握豐富的人文知識(shí)，汲取正面的、積極的精神文化，培養(yǎng)正確的文化意識(shí)和熱愛(ài)古詩(shī)詞的情感。

例如，鑒賞《出塞》這是一首邊塞詩(shī)，整首詩(shī)重點(diǎn)表現(xiàn)了對(duì)敵人的蔑視和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞全詩(shī)，根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容知道前兩句寫(xiě)了明月和城關(guān)，引起對(duì)歷史上無(wú)數(shù)次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶，也成為當(dāng)下將士們馳騁沙場(chǎng)、浴血奮戰(zhàn)的見(jiàn)證。后兩句用漢代名將李廣來(lái)比喻唐代戍守邊疆的將士，贊揚(yáng)他們奮勇殺敵、不惜為國(guó)捐軀的大無(wú)畏精神。理解古詩(shī)大意和作者的思想感情后，教師總結(jié)其中的文化知識(shí)與家國(guó)情懷，介紹不同種類的邊塞詩(shī)，圍繞詩(shī)人王昌齡“邊戰(zhàn)不斷，國(guó)無(wú)良將”的感嘆，開(kāi)展品讀活動(dòng)。讓學(xué)生有感情地朗讀尾聯(lián)，帶領(lǐng)其了解王昌齡希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事的心愿，使學(xué)生能夠從平凡的詩(shī)詞中，感受雄渾豁達(dá)的主旨，感悟詩(shī)中人民的和平意愿。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)字里行間透露出的深沉的歷史感和宏大的空間感，感悟其中強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和豪邁的英雄氣概，促使學(xué)生了解古詩(shī)詞與文化歷史的關(guān)系，促進(jìn)其語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成、發(fā)展，增強(qiáng)文化理解能力和歷史使命感，升華古詩(shī)詞鑒賞的效果。

五、分析古詩(shī)詞歷史背景，開(kāi)闊文化視域

數(shù)字化是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的一大方向，通過(guò)運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)呈現(xiàn)與古詩(shī)詞相關(guān)的歷史背景資料，可以讓學(xué)生直觀了解不同的文化歷史，為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供優(yōu)質(zhì)載體。分析古詩(shī)詞歷史背景，深度契合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱要求，有助于促進(jìn)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能提升，不斷提高其思維發(fā)展的上限，進(jìn)而為其日后的思維發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，助力其語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的形成、發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)變滯后的教學(xué)思想，運(yùn)用信息技術(shù)手段呈現(xiàn)與古詩(shī)詞相關(guān)的歷史背景資料，圍繞古詩(shī)詞中的知識(shí)點(diǎn)來(lái)發(fā)掘歷史背景，鼓勵(lì)學(xué)生以合作學(xué)習(xí)的方式來(lái)鑒賞古詩(shī)，通過(guò)群策群力來(lái)解決基礎(chǔ)性和進(jìn)階性問(wèn)題，不斷開(kāi)闊文化視域，提高古詩(shī)鑒賞水平。

例如，鑒賞《清平樂(lè)·村居》，運(yùn)用視頻軟件介紹詩(shī)人辛棄疾的生平經(jīng)歷，讓學(xué)生直觀了解詞人的作詞風(fēng)格，了解辛棄疾是南宋將領(lǐng)，是豪放派詞人，被稱為“詞中之龍”。運(yùn)用信息技術(shù)手段介紹詩(shī)意，使學(xué)生了解詞中描繪了五口之家的鄉(xiāng)村生活情態(tài)，感受到生活之美和人情之美，懂得辛棄疾對(duì)這種生活的向往。利用互聯(lián)網(wǎng)搜索辛棄疾的愛(ài)國(guó)抗金政治主張，讓學(xué)生了解《清平樂(lè)·村居》的歷史背景，使其明白辛棄疾南歸一直被勸降派排擠，長(zhǎng)期不受重用，閑居已有二十多年。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗誦和品味，對(duì)比歷史背景資料中爾虞我詐的官場(chǎng)和詞中安然恬靜的鄉(xiāng)村，體會(huì)辛棄疾在閑居期間對(duì)江南鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)，從而開(kāi)闊文化視域，了解辛棄疾壯志未酬的不甘。總結(jié)相關(guān)歷史背景資料，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詞中清新悅目的鄉(xiāng)村景象，結(jié)合辛棄疾的主觀情感來(lái)分析鄉(xiāng)村生活剪影，使學(xué)生明白詞人厭倦了官場(chǎng)，喜愛(ài)鄉(xiāng)村寧?kù)o和平生活的審美觀點(diǎn)，不斷開(kāi)闊文化視域，豐富學(xué)習(xí)認(rèn)知。

六、體悟古詩(shī)詞思想情感，豐厚文化底蘊(yùn)

古詩(shī)詞具有對(duì)仗工整、平仄有律的特點(diǎn)，其中蘊(yùn)涵著豐富的思想情感，相關(guān)典故也能夠凸顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生體悟古詩(shī)詞的思想情感，能使其在體會(huì)音韻之美的基礎(chǔ)上，深度了解古詩(shī)中的歷史文化，對(duì)相關(guān)典故進(jìn)行系統(tǒng)、全面的解讀，從而在鑒賞中理解、感悟、體驗(yàn)各類思想情感，與詩(shī)人進(jìn)行情感共鳴的同時(shí)，促進(jìn)思維發(fā)展，吸收精華知識(shí)，不斷豐厚文化底蘊(yùn)。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)明確核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向，在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生逐步體會(huì)古詩(shī)詞中的情感元素，細(xì)致解讀字詞間留存的思想，鼓勵(lì)學(xué)生仔細(xì)品味，反手古詩(shī)詞語(yǔ)言美的同時(shí)，不斷積累知識(shí)，豐厚文化底蘊(yùn)。

例如，鑒賞《山居秋暝》，介紹唐代詩(shī)人王維膾炙人口的詩(shī)篇，使學(xué)生了解詩(shī)人所創(chuàng)的山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、送別詩(shī)，開(kāi)闊學(xué)生視野。教師由此引申出《山居秋暝》，將不同詩(shī)句中蘊(yùn)涵的思想情感進(jìn)行逐一解讀，引導(dǎo)學(xué)生體悟“新雨、松間、清泉、竹、蓮、漁舟”等字詞的用意，使之明白王維對(duì)山村秋夜雨后之景進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)，運(yùn)用開(kāi)篇破題、動(dòng)靜結(jié)合的方式，捕捉各類具有特點(diǎn)的景物，展現(xiàn)美好藝術(shù)境界，表達(dá)自己高潔的心志和崇高理想的追求。再運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)展示詩(shī)中的相關(guān)圖畫(huà)，從不同維度講解詩(shī)人在秋夜下的感嘆，調(diào)動(dòng)學(xué)生的鑒賞積極性，使之能夠在教師的帶領(lǐng)下，了解詩(shī)中政通人和的背景，體悟詩(shī)人對(duì)美好社會(huì)的追求，懂得王維在一片詩(shī)情畫(huà)意中，寄托了自己高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。借鑒尾聯(lián)“王孫自可留”，引申出詩(shī)人表達(dá)的心志，讓學(xué)生了解王維對(duì)山間秋色美景的喜愛(ài)，從而明確詩(shī)人遠(yuǎn)離官場(chǎng)的思想，懂得詩(shī)人寄情于山水，滿足于隱居的心情。

七、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，古詩(shī)詞本身具有獨(dú)特的魅力，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在鑒賞教學(xué)中教師要合理引導(dǎo)，促使學(xué)生提高語(yǔ)言能力，鍛煉審美情趣，發(fā)展思維能力，提高文化素養(yǎng)，切實(shí)體現(xiàn)古詩(shī)詞的教育價(jià)值，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)化于心、外化與行的積極影響。

（邱瑞玲）