小時(shí)候我們看戰(zhàn)爭(zhēng)片,想象自己是戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄,在刀箭或炮火里出生入死,為了國家或正義沖鋒陷陣,那是少年時(shí)的我們所能想象到的最酷的人生;長大以后,我們又看了很多反戰(zhàn)題材作品,那些作品鄭重地告訴我們:戰(zhàn)爭(zhēng)沒有對(duì)錯(cuò)和勝負(fù),對(duì)于交戰(zhàn)雙方來說都意味著流血和恐怖。
戰(zhàn)爭(zhēng)的價(jià)值不僅是為了人們珍惜和平,更重要的是提醒人們和平生活背后的代價(jià)。炮火損毀的建筑可以重建,敵對(duì)國可以在戰(zhàn)后重新建交,但在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的人就是死去,生命不可能重來。戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火看似已經(jīng)遠(yuǎn)去,它所造成的災(zāi)難性后果卻從未消失。
這期視點(diǎn)我們想分享一些文章給大家。這些文章記錄了普通人卷入戰(zhàn)爭(zhēng)最直接、最真實(shí)的感受。
一個(gè)云南軍官,出征前在自己照片的背面寫了一封遺書,想勸夫人改嫁。“娟妹,倭寇來犯,民族危亡,今出滇,吾抱必死之決心,希汝另嫁,幸勿自誤。”落款時(shí)間是1938年7月11日于武昌,那是武漢會(huì)戰(zhàn)的前夕。
穿著灰色軍大衣的年輕士兵,戴著花環(huán)的他們滿懷期待地和親人告別:“我們會(huì)回來和媽媽一起過圣誕節(jié)的!”他們相信,葉落之前就回家,最遲——最遲圣誕節(jié)就能回家與親人團(tuán)聚。可是他們中大多數(shù)人,再也看不見圣誕節(jié)那琳瑯滿目的櫥窗,聞不到寒夜里烤栗子的味道,再也回不了家。
列寧格勒被納粹德國包圍,被困城中的人經(jīng)受戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓和嚴(yán)寒的折磨,在極限狀態(tài)下生活了872天,圍困期間的死亡人數(shù)約為60-120萬。著名女詩人阿赫瑪托娃寫道:“死亡的鳥群在頭頂駐守。誰會(huì)來把列寧格勒拯救?”
為什么要關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)中的普通人?因?yàn)闊o論在戰(zhàn)勝國還是戰(zhàn)敗國,每個(gè)人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度都是多元而復(fù)雜的,每個(gè)處于歷史漩渦中的普通人都面對(duì)糾結(jié)、掙扎、可能決定生死的個(gè)人選擇。
冬天的積雪和春天的花瓣循環(huán)交替,翻滾的炮火和悠揚(yáng)的牧歌此起彼伏。戰(zhàn)爭(zhēng)離我們很遠(yuǎn),但也總近在眼前。
