賞讀

○陳海波

悠悠的過(guò)去只是一片漆黑的天空，我們所以還能認(rèn)識(shí)出來(lái)這漆黑的天空者，全賴思想家和藝術(shù)家所散布的幾點(diǎn)星光。朋友，讓我們珍重這幾點(diǎn)星光！讓我們也努力散布幾點(diǎn)星光，去照耀和那過(guò)去一般漆黑的未來(lái)。

——朱光潛

歷時(shí)三周，我們終于讀完了茨威格《精神世界的締造者》。身為傳記文學(xué)的世界級(jí)頂尖高手，當(dāng)教材中出現(xiàn)茨威格的作品時(shí)，我們絕不能僅僅只教學(xué)選文，一定要帶著學(xué)生走進(jìn)他的傳記文學(xué)深處。就像七年級(jí)學(xué)習(xí)《偉大的悲劇》，一起讀《人類群星閃耀時(shí)》一樣；就像前段時(shí)間教學(xué)《背影》，一起讀朱自清的《兒女》《一封信》《沉默》《白馬湖》等系列散文一樣。

我總認(rèn)為這樣的閱讀才是“最語(yǔ)文”的閱讀。與任務(wù)無(wú)關(guān)，但與興趣有關(guān)；與考試無(wú)關(guān)，但與靈魂有關(guān)。

自從名著閱讀納入考試，且分值越來(lái)越高，對(duì)“整本書(shū)”的閱讀研究熱度也隨之越來(lái)越高。然而，我們卻將大量的精力投入到搜尋“可設(shè)題”的文字中，然后再制造出一道道貌似標(biāo)準(zhǔn)的試題和具體答案，折磨老師不說(shuō)，更折磨了學(xué)生。做完這些題，再看著排名表上的得分?jǐn)?shù)字，閱讀只能是變得了無(wú)情趣、面目可憎起來(lái)。

作為一線的語(yǔ)文老師，我們切莫只帶著學(xué)生以應(yīng)考的方式讀名著，那些為得分而把內(nèi)容肢解得血淋淋的閱讀，只會(huì)把學(xué)生對(duì)語(yǔ)文、對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)越推越遠(yuǎn)。

須知，一切沒(méi)有進(jìn)入靈魂的閱讀，都是蒼白膚淺、毫無(wú)生命力的。

我們需要那些看似“無(wú)用”的“自由自在”的閱讀，恰恰是這樣的去除了應(yīng)考目的的閱讀，滋養(yǎng)了生命，涵養(yǎng)了心靈，培植了情趣。

當(dāng)然，進(jìn)行這樣的閱讀，我們并不是無(wú)所作為，我們有“隨心所欲”的思維碰撞。以《精神世界的締造者》為例，我們?yōu)殚喿x而做的思考并不少。

首先，按照喜好的人物閱讀，每天保持20～30頁(yè)閱讀量，了解人物的生平故事，寫(xiě)二三百字的閱讀感受。閱讀時(shí)可以跳讀，可以選讀，總之根據(jù)自己的興趣來(lái)。其次，做好摘記，淘淘所讀過(guò)的內(nèi)容中觸動(dòng)自己的句子，尤其是那些穿越時(shí)空依然可以照亮心靈的句子，還有那些精彩的片段描寫(xiě)之類。再次，做一張閱讀小報(bào)（A4紙），寫(xiě)一篇讀后感，開(kāi)一次交流會(huì)。

不為考試而讀，不機(jī)械式地讀，不毫無(wú)感情地讀，而是學(xué)生根據(jù)自己的理解辨識(shí)要義，與書(shū)中人物進(jìn)行一場(chǎng)場(chǎng)心靈的交鋒和情感的溝通。對(duì)與錯(cuò)、美與丑、是與非、好與壞，每個(gè)人有每個(gè)人的選擇，且這種選擇是不受限制的、自由的。你的靈魂是什么，你就接近于讀到什么。

朱光潛在《談美》一書(shū)中說(shuō)，欣賞之中育有創(chuàng)造，一件事物是美的或是惡的，是真的或是假的，是善的或是丑的，取決于看它的人。就像園里的古松，你從側(cè)面看，我從正面看，你以幼年人的心境看，我以中年人的心境看，情境和性格的差異都會(huì)影響我們所看到的古松的樣子。

所以，知覺(jué)并不完全是客觀的，每個(gè)人所見(jiàn)到的都帶有幾分主觀的色彩。對(duì)于木材商而言，看到松樹(shù)，他知覺(jué)到的可能是值多少錢的木料；而植物學(xué)家，他知覺(jué)到的就是一株四季常青的植物；若是畫(huà)家，他什么都不管，只管審美，知覺(jué)到的就是蒼翠遒勁。

閱讀也是這樣，讀者、作者、作品，三者之間的交互是心靈與情感的自由碰撞。不同階段、不同層次的讀者，碰撞的程度定然會(huì)不同。對(duì)于初中的學(xué)生而言，要緊的是先把興致培養(yǎng)起來(lái)，把閱讀的習(xí)慣培養(yǎng)起來(lái)，憑著興致和習(xí)慣每學(xué)期先讀上十本八本再說(shuō)。等到思想的底子厚實(shí)了，對(duì)所讀的理解自然會(huì)不斷走向深刻。

上上周收集學(xué)生所做的小報(bào)，著實(shí)感動(dòng)，突然就理解了王崧舟老師說(shuō)的話：

語(yǔ)文是一個(gè)審美的教育，讓每一個(gè)學(xué)生在內(nèi)心深處受到觸動(dòng)，養(yǎng)育美好的情感，這是對(duì)靈魂工程師這一稱號(hào)最好的注解。

誠(chéng)以為，自由自在式的閱讀是一個(gè)洋溢著無(wú)限大美的世界，長(zhǎng)久堅(jiān)持，學(xué)生定會(huì)受益無(wú)窮。

這是一個(gè)培養(yǎng)審美自覺(jué)和能力的過(guò)程。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，關(guān)注學(xué)生情感發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。這是語(yǔ)文教學(xué)的責(zé)任，也是語(yǔ)文閱讀的目標(biāo)。

一張閱讀小報(bào)，要想做得好，不僅得益于外在的形式設(shè)計(jì)，更取決于有意義的思想內(nèi)容。這就要求學(xué)生于外鍛造審美，于內(nèi)鍛造思想。無(wú)論從哪個(gè)方面看，都是考驗(yàn)學(xué)生對(duì)美的理解，這種理解可以充分激活學(xué)生的思維，讓其面對(duì)閱讀內(nèi)容逐步形成自己的思考力。

就像蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣：美是一種心靈的體操，她使我們的精神正直，心地純潔，情感和信念端正。

這是一個(gè)陶冶心靈的過(guò)程。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人創(chuàng)造性地發(fā)揮和發(fā)展，需要有兩個(gè)心理?xiàng)l件：一是“心里安全，即個(gè)體沒(méi)有受到任何威脅和壓力，處于和諧、寬松的氛圍中；二是心理自由，即個(gè)體沒(méi)有受到限制，可以無(wú)拘無(wú)束地創(chuàng)新。

做閱讀小報(bào)，如何選擇內(nèi)容、如何構(gòu)圖、如何繪畫(huà)、如何著色，一切都是自由的，任由心性，任由喜歡。一切都是“無(wú)所為而為”的玩索，是緊張之余的加油充電，是心靈、情緒的自撫。

雕刻家羅丹說(shuō)，你問(wèn)我在什么地方學(xué)來(lái)的雕刻，在深林里看樹(shù)，在路上看云，我在到處學(xué)，只是不在學(xué)校里。

只有心靈的完全自由，才會(huì)有創(chuàng)造的無(wú)限可能。

這是一個(gè)培養(yǎng)思考力的過(guò)程。

思考力是在思維實(shí)踐中產(chǎn)生的一種具有積極性和創(chuàng)造性的作用力。思考力直接表現(xiàn)在對(duì)所了解知識(shí)的整合、歸納、提煉、聚焦的能力。雖然只是做一張閱讀小報(bào)，但作品的面目和內(nèi)涵無(wú)不彰顯制作者的思考力，需要融合，需要選擇，需要凝練，需要調(diào)配，明里安安靜靜地一勾一畫(huà)，暗里早已調(diào)動(dòng)起思維的千軍萬(wàn)馬。

“深人所見(jiàn)于物者亦深，淺人所見(jiàn)于物者亦淺。”

在與讀者、作品達(dá)到心靈相通、情感相應(yīng)的境界之前，感知、思維的自由碰撞是必經(jīng)之路。經(jīng)由這樣的閱讀，讓學(xué)生慢慢地、慢慢地愛(ài)上語(yǔ)文、愛(ài)上文學(xué)，閱讀思考逐漸成為本能。

這樣的閱讀，沒(méi)有冷酷的“肢解”，沒(méi)有刁鉆的試題，只以滋養(yǎng)生命為價(jià)值訴求。這樣的訴求，無(wú)法速成。

所以，慢慢走，多些賞閱。