讀郭沫若手札

郭沫若與龍榆生的手札，書卷氣撲面而來。這通手札作于20世紀(jì)50年代，書法精良，內(nèi)容浮現(xiàn)著郭沫若的思想。手札文辭，復(fù)原了郭沫若與龍榆生手札往來的因由，龍榆生寄呈郭沫若三首格律詩(shī)，郭沫若讀后，覺得龍榆生詩(shī)作時(shí)代感不強(qiáng)，恪守舊韻也不是明智之舉，言外之意，新的社會(huì)，寫詩(shī)要與時(shí)俱進(jìn)。龍榆生沒有政治理想，他治詞學(xué)，寫格律詩(shī)，甘愿“為舊式格調(diào)所囿耳”，永遠(yuǎn)攆不上郭沫若的“清新感”。

手札文辭，是郭沫若政治人格的真實(shí)寫照，手札書法，真的“別開生面”，是郭沫若作為書法家的證明。

歷史深處的郭沫若，矛盾重重。一方面，他可以在甲骨文、金文中領(lǐng)略到中國(guó)人新的生命氣象;一方面，他特別趨時(shí)，似乎剛剛吐芽的枝條也能讀出一片山河。

郭沫若的書法的確不同凡響。盡管我們看到很多郭沫若的筆跡，甚至有一點(diǎn)兒印象疲勞，不過，這通與龍榆生的手札，讓我們對(duì)郭沫若的書法有了真實(shí)的了解。文辭敘述清晰，書法簡(jiǎn)勁、神逸，是二王書風(fēng)的直接體現(xiàn)。手札為行草書，這是郭沫若書法的常態(tài)。行書穩(wěn)中有動(dòng)，草書繁中有簡(jiǎn)，上下呼應(yīng)，節(jié)奏分明。作手札時(shí)，郭沫若正當(dāng)壯年，控筆能力強(qiáng)，墨法于不經(jīng)意間有巧思，濃淡相宜，輕重有序。郭沫若行草書是當(dāng)代書法的重要存在，其一，傳統(tǒng)功底與生命激情融合，書寫不逾矩，賁張有法度，藝術(shù)感染力超強(qiáng)。其二，追求筆法的開張與字法的準(zhǔn)確。作為公眾人物，他寫字收斂，作草書從不放縱筆墨，而是恪守草法，追求字法的準(zhǔn)度。其三，對(duì)所書文辭的熟稔，提升了他毛筆書寫的文化韻致，這也是郭沫若書法的魅力所在。

郭沫若是人文學(xué)科的通才但是，他的書法一直被人看重，自己也在書法學(xué)術(shù)的紛爭(zhēng)中有得有失。他質(zhì)疑《蘭亭序》是偽作，高二適反駁，最高領(lǐng)袖介入，使?fàn)幷摗短m亭序》是否真?zhèn)蔚摹疤m亭論辯”有了多層含義。身陷其中的郭沫若，有沒有難言之隱，不知道。

早年，我在四川樂山沙灣郭沫若故居，看到郭沫若少年時(shí)代的一幀小楷，驚訝萬分，那一手點(diǎn)畫開張的小楷，展現(xiàn)了作者高超的書法才情。對(duì)郭沫若故居的陳設(shè)庶幾遺忘，對(duì)那幀小楷記憶猶新。

【責(zé)任編輯】陳昌平

作者簡(jiǎn)介：

張瑞田，1963年生。作家、藝術(shù)評(píng)論家、書法家。出版散文隨筆集《百札館三記》《百札館閑記》《文人墨色——近現(xiàn)代文人書法》等十余種。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)新聞出版?zhèn)髅轿瘑T會(huì)委員。