不刻意自隨緣

◎ 王丕立

每每想起陶潛的兩句詩便心下一動，“微雨從東來，好風與之俱”，在不刻意的人眼中，雨都是如此氣定神閑。

王維在《終南別業》中寫道：“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。”詩歌中蘊含深厚的禪趣，展現的是他不刻意、不執著的人生境界，云當起時便起，路當盡時便盡，人生宛如流水，隨著自然的變化而變化。“竹林七賢”之首的阮籍駕著車在外面走，走到路不通就慟哭而返，因為他由此聯想到人世的艱難。但在王維這里，走到路的盡頭無路可走，并不算遇挫，也無所謂困頓，學會面對自己、悅納自己，才有“行到水窮處”還能“坐看云起時”的超脫世俗。不刻意自隨緣，是人生的大境界。

曾國藩為了考秀才，接連考了七次才考中；為了考進士，也是連續考了三次。每一次失敗時，曾國藩總在自己身上找原因，不斷完善自我，做到了“只管耕耘，莫問收獲”，而最終收獲好結果。“只管耕耘，莫問收獲”是一種不刻意自隨緣的人生態度，有了這樣一種態度，人生便不會糾結在名韁利鎖的旋渦之中，生命才能“浪費”在美好事物上。

梁啟超是曾國藩的忠實擁躉，他曾在寫給兒子的家書中說：“我生平最服膺曾文正兩句話‘莫問收獲，但問耕耘’。”梁漱溟先生也曾教育兒子：“至于成就在事抑在學，似不可管，即有無成就，亦可不管，昔人云：‘但問耕耘，不問收獲。’是也。”聞一多先生在其詩集《紅燭》中，也引用“莫問收獲，但問耕耘”為序詩的最后一句，既激勵自己，也鼓舞世人。

“但問耕耘，莫問收獲”就是不刻意為著某一俗世目的左右權衡，而是一心一意享受追求的樂趣。

愛因斯坦年少時酷愛小提琴，但卻一直苦惱著自己不能成名。老琴師把他帶到花園里說：“世上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果。不能結果的花更加美麗，它們在陽光下開放，沒有目的，只為快樂，快樂本身就是成功啊。”愛因斯坦深受觸動，他仍然常拉小提琴，但不再求成名，只為快樂，后來小提琴成了這位物理學泰斗一生形影不離的伙伴。在悠揚琴聲中，愛因斯坦猶有神明啟示，又似靈感降臨，一個個看似枯燥的數字公式以及天書一般的闡釋，在完全不搭調的音符涌動中昭示給世界。或許，他那曠世“相對論”也不無琴聲的催發。

耕耘美好自有收獲，不必惴惴于得失，只需享受耕耘的樂趣，至于土地上開什么顏色的花，結何種形狀的果，一切交給緣分吧。