論新時代生態文明建設的政治價值

樊俞辰

（中國石油大學（華東）馬克思主義學院，山東 青島 266580）

中國共產黨自成立以來，特別是自執政之日起就非常重視生態環境問題，在日常治國理政中，從最初的厲行節約、興修水利、重建植被、環境保護，到后來的可持續發展、科學發展，到現在的生態保護、生態治理、建設美麗中國，充分展示了中國共產黨人對生態問題的逐步認識。2007 年黨的十七大明確了建設生態文明的目標，2012 年黨的十八大把生態文明建設列入“五位一體”中國特色社會主義事業總體布局中，由此開啟了我國生態文明建設時代[1]。馬克思說：“人本身是自然界的產物，是在自己所處的環境中并且和這個環境一起發展起來的。”[2]歷經十余年的建設，在2020 年10月黨的十九屆五中全會上明確提出：“生態文明建設實現新進步，生產生活方式綠色轉型成效顯著，生態環境持續改善，生態安全屏障更加牢固。”[3]因此，新時代生態文明建設確實已經取得了實效，其價值也逐步彰顯出多元化的趨勢。不同學者分別就其經濟價值、社會價值、教育價值、文化價值等展開了深入研究；但以政治價值為問題導向的研究成果卻鮮見。這就意味著：探討生態文明建設的政治價值是開啟全面建設現代化國家新征程值得關注的一個議題。找到和找準該政治價值不僅有利于生態文明建設的進一步發展，還有利于進一步明確生態文明建設在現代化國家建設中的任務，更有利于推進美麗中國建設進而實現中華民族永續發展，最終為實現中華民族偉大復興提供生態物質財富和生態精神財富。

一、新時代生態文明建設的政治價值

人類有政治活動以來就以各種方式在探究政治價值的涵義。從“政治”概念被引入中國后，國內許多學者從不同視角對政治價值進行了研究和闡釋。有代表性的政治價值內涵闡釋主要有：第一，政治價值是反映政治主客體關系的概念，它通過政治主體對政治客體的認同或排拒、支持或反對、構建或廢除的政治實踐活動體現出來；它具有效用性、多維性、客觀性、實踐性和社會歷史性等特征[4]。第二，政治價值是人們對政治生活終極意義的確定，或者簡單地說，就是人們對美好政治生活的構想及其向往[5]。第三，政治作為一種生活實踐活動,本身就內含著政治價值與政治活動的統一,由此決定了政治活動應是經驗性與規范性之間的一種張力[6]。第四，政治的核心都是以“價值”為導向的，政治制度、政治組織、政治主體都成為“價值”的承擔者,并圍繞著政治的價值選擇進行一系列政治活動，因而政治價值就是人類政治生活的應然性、理想性、目的性和批判性的規定[7]。

黨的十九大提出中國特色社會主義歷史方位發生變化以及我國社會主要矛盾發生變化的重大政治論斷，使得“新時代”作為一個新的政治詞匯孕育而生。習近平指出：“歷史地看，生態興則文明興，生態衰，則文明衰。”[8]因此，新時代生態文明建設作為黨和國家帶領全體人民共同踐行的偉大戰略，已然具有了明顯的政治屬性，人民對其認知已逐步涵蓋政治、思想、行動三個層次。對此，習近平進一步指出：“人心是最大的政治。我們要積極回應人民群眾所想、所盼、所急，大力推進生態文明建設，提供更多優質生態產品，不斷滿足人民日益增長的優美生態環境需要。”[9]據此，從價值維度審視具有顯著政治屬性的新時代生態文明建設，其結果必然聚焦于“新時代生態文明建設的政治價值”。綜上所述，基于對新時代特征的考量和對生態文明建設的實踐反思，結合學界對政治價值定義的討論結果，筆者認為：政治價值就是以政治活動為基礎，政治主體接受和認可的，關于政治活動的目的和應然存在狀態的規定，且需要通過具體實踐去追求和實現。“新時代生態文明建設的政治價值”可理解為：黨的十八大以來在生態文明建設的具體實踐中，黨和國家認可的，關于生態文明建設實踐應當追求和實現的政治目的或應然存在狀態或規定。2007 年黨的十七大到2017 年黨的十九大之間的生態文明建設實踐，特別是黨的十八大到黨的十九大五年間取得的十大歷史性成就和九大歷史性變革，為新時代生態文明建設政治價值的形成奠定了堅實基礎。新時代生態文明建設實踐應當追求和實現的政治目的或應然存在狀態或規定越發清晰，新時代生態文明建設的政治價值已然成型，正朝著政治領導力、政治感召力、政治執行力和政治服務力鋪陳開來。

二、新時代生態文明建設的政治價值之一：提升政治領導力

政治領導力是指執政黨或執政聯盟獲得執政資格后，領導國家和人民走向美好未來的能力。這里特指中國共產黨通過長期執政，帶領中國人民實現中華民族偉大復興的能力。歷史和人民選擇了中國共產黨因而黨始終牢記歷史和人民的囑托，在自我完善和自我發展的過程中，努力成長為一個能夠長期執政的馬克思主義政黨。當前，“黨是最高政治領導力量”[10]的論斷，不僅得到了人民的認可和擁護，還及時載入了黨章和憲法；之所以能夠取得這一執行地位在于中國共產黨人始終堅持馬克思主義的人民觀，以此永葆先進性和純潔性從而不斷筑牢政治領導力。因此，基于新時代生態文明建設在黨和國家戰略全局以及人民心目中的地位，中國共產黨通過生態文明的科學實踐，持續鞏固自身執政地位，從而不斷提升政治領導力。

一方面，以人民為中心的發展思想是習近平人民觀的形象表達，也是中國共產黨作為馬克思主義政黨，自建黨以及執政以來始終遵循的根本宗旨。馬克思、恩格斯窮盡一生要解決全人類解放進而實現自由全面發展的問題，毛澤東提出的從群眾中來到群眾中去的群眾路線工作方法，鄧小平提出的實現共同富裕，江澤民提出的始終代表最廣大人民的根本利益，胡錦濤同志提出的以人為本思想都統一于共同的價值追求--人民幸福[11]。追求人民幸福的出發點和落腳點就是時刻保持以人民為中心的發展思想，時刻圍繞以人民為中心開展各項工作。然而，以人民為中心的發展思想需要通過一項項具體的工作、一件件具體的事務才能讓人民切實感知和觸碰到，也才能真實而全面地彰顯中國共產黨追求人民幸福的價值追求，最終確保始終贏得人民的支持和擁護，從而不斷鞏固和夯實中國共產黨的執政地位。

另一方面，生態文明建設作為國家戰略，自實施起就通過一項接一項的生態工程，不斷踐行著中國共產黨追求人民幸福的價值追求，不斷落實以人民為中心的發展思想。黨的十七大以來，面對日益惡化的生態環境，為了滿足人民的生存安全和健康生活需要，黨和國家確立了生態文明建設的遠大目標。為了確保各級黨委政府提高認識并切實擔負起建設生態文明的主體責任，切實保證人民的生命和健康安全，黨和國家又把生態文明建設上升為國家戰略將其寫入黨的十八大報告并納入到“五位一體”總體布局中加以部署和執行。面對生態意識有待提高、生態犯罪成本過低、生態政績考核缺失、生態執法不嚴、生態規劃不清、生態教育滯后等實踐困局；習近平總書記不僅帶頭植樹造林、倡導生態環保，還有針對性地提出了“不唯GDP 論英雄”“綠水青山就是金山銀山”“寧要綠水青山不要金山銀山”“綠色發展”“建設美麗中國確保中華民族永續發展”等膾炙人口的生態文明新理念新思想，進而誕生了具有劃時代意義的習近平生態文明思想；黨和國家也相應地修改了《環保法》，出臺了“水十條”“土十條”“大氣十條”等條例，制定了主體功能區建設規劃，明確了實施生態文明建設的指導意見。2020 年底，在全國832 個國家級貧困縣全部脫貧摘帽，徹底消除絕對貧困之后，全國人民共同邁進了全面建設社會主義現代化國家的新征程；這就需要在新征程中繼續擴大和豐富新時代生態文明建設成果，從而推動社會主義現代化強國建設。上述實踐活動及戰略部署本質上都是緊緊圍繞追求人民幸福和踐行以人民為中心的發展思想而展開的。在中國共產黨帶領下，全國上下形成了生態文明建設接續推進的良好局面，人民的生態環保意識得到加強、綠色健康食品更加豐富、生態文明建設規劃更加清晰、生態政績納入各級政府考核指標、生態教育進入校園；局部地區已經形成了天藍、地綠、水清的良好生態格局；這些實實在在的成果讓人民切實感受到了中國共產黨的努力和濃厚的為民情懷，有力增強了人民建設生態文明的信心和決心。換言之，黨的十八大以來，一個又一個生態文明建設目標的確立和實現，不僅凝聚了最廣大人民的力量，還使得中國共產黨在新的歷史方位上持續獲得人民的贊許和認可，使得黨的執政地位愈發牢固，黨的政治領導力得到顯著提升。

三、新時代生態文明建設的政治價值之二：增強政治感召力

關于綜合國力的構成要素學界已取得基本共識，即，一個國家的綜合國力由硬實力、軟實力和巧實力組成。硬實力，比如：自然資源、人口、海陸空面積、軍事、科技、經濟等可以量化統計的力量。軟實力，比如：文化、公民素質、國家形象等可以感知但不能量化的力量。巧實力：綜合運用硬實力和軟實力的能力。也可以把綜合國力通俗地理解為：一國在一定時期內所擁有的生存和發展的全部實力總和[12]。據此，我們可以得到一個基本認識：生態文明建設作為打造綜合國力的組成內容之一，其實力既包括生態文明建設的硬實力，比如：水土資源、動植物資源、氣候資源等；也包括生態文明建設的軟實力，比如：生態理念、人民的生態意識等；更應包括綜合運用上述硬實力和軟實力的生態文明建設巧實力。政治感召力是指執政黨通過自身形象、治理國家的能力、帶領本國獲得國際政治權益的能力等，感染本國人民從而獲得凝聚人民力量的能力。因此，基于新時代生態文明建設具有硬實力、軟實力和巧實力客觀存在的事實，中國共產黨可以在生態優先戰略的前提下不斷提升生態文明建設領域的綜合國力，進而增強全面建設社會主義現代化國家的能力，以此不斷增強政治感召力。

一方面，改革開放初期，我國側重于經濟建設，沒有充分認識到生態文明建設的迫切性，也沒有意識到離開生態文明建設實力的綜合國力是欠缺的、不完整的，所形成的是非綜合國力；這導致了經濟、生態呈現非均衡發展局面，甚至個別地區出現畸形發展格局。因而黨和國家在2007 年及時開啟了建設生態文明的偉大戰略實踐，生態文明建設至今已積累了大量有形和無形的成果，共同構成了現有生態文明建設的綜合實力，與之對應的硬實力和軟實力都得到了前所未有的恢復和提升。黨的十九大將其概括為：“生態文明建設成效顯著，全黨全國貫徹綠色發展理念的自覺性和主動性顯著增強，忽視生態環境保護的狀況明顯改變；生態文明制度體系加快形成，主體功能區制度逐步健全，國家公園體制試點積極推進；全面節約資源有效推進，能源資源消耗強度大幅下降；重大生態保護和修復工程進展順利，森林覆蓋率持續提高；生態環境治理明顯加強，環境狀況得到改善；引導應對氣候變化國際合作，成為全球生態文明建設的重要參與者、貢獻者、引領者。”[13]由此可知：新時代生態文明建設實力不斷提升為增強我國綜合國力注入了源源不斷的動力。當今世界國際地位越高才會越被國際社會所重視，也才能更好地維護國家利益進而維護世界和平。改革開放以來，伴隨我國經濟實力不斷攀升，在香港澳門回歸祖國、成功舉辦北京奧運會、成功召開黨的十九大等重大歷史事件的助推下[14]，我國國際地位得到顯著提升。尤其2008 年以來，世界秩序加速轉型，國際競爭重塑了各國相對地位，國際互動發生深刻變化，特別是2020 年中國取得全面建成小康社會偉大勝利、抗擊新冠疫情率先取得實質性成效，使得中國崛起的結構性效應引發全球關注；中國綜合國力提升已成為一種勢不可擋的潮流和趨勢[15]。在穩中向好、持續增強的綜合國力中，生態文明建設也無可爭議地貢獻了自己的力量；而且隨著新時代生態文明建設成果的不斷涌現和積累，這種貢獻將會持續增長。

另一方面，黨的十九屆五中全會已明確指出：“全面建成小康社會取得決定性成就，我國即將開啟全面建設社會主義現代化國家新征程。”[16]富強、民主、文明、和諧、美麗是現代化國家的顯著性指標，美麗是其中重要一項，也是體現現代化質量和水平不可或缺的重要一項。因而在實踐“十四五”規劃和追求2035 年遠景目標的征程中，生態文明建設必須通過一系列重大實踐確保生態環境根本好轉、美麗中國基本建成等目標變為現實。其一，生態文明建設被確立為國家戰略以來，在黨的帶領下，我國制定了一系列相對完整的生態文明建設制度和措施，修訂了相關法律法規，開啟了構建生態文明建設治理體系和治理能力現代化實踐；這些舉措為新時代建設美麗中國奠定了制度基礎。其二，以習近平同志為核心的黨中央陸續提出了若干膾炙人口的生態發展新理念，習近平總書記本人更是深入大江南北，就山林湖泊、江海水草、空氣土壤等的保護作出具體指示和批示，也逐步形成了讓我國人民認可的習近平生態文明思想；這為全面建設社會主義現代化國家的生態文明建設提供了基本遵循和行動指南。其三，在全面建成小康社會時期，我國凝聚政府、市場、社會的力量，在精準扶貧工作中率先實施了“生態補償脫貧一批”“大力發展種養殖”“人居環境工程建設”等生態文明建設項目并取得了重大成效，這為全面建設社會主義現代化國家的農村生態文明建設，尤其是鄉村振興戰略中生態振興提供了寶貴的經驗，注入了強勁動力。因而從鄉村振興的長遠發展來看，新時代生態文明建設必將與鄉村振興緊密結合，通過大力發展綠色產業，提升生態產品數量和質量，在推動綠色經濟健康發展的同時，實現鞏固和發展農村經濟成效的目的，最終為廣大農村地區和其他地區人民一同建設社會主義現代化國家奠定堅實的物質基礎。其四，完成“十三五”規劃后，我國生態環境得到明顯改善，很多地方恢復了綠意盎然的景象，天藍、地綠、水清、人與自然和諧相處的生動畫面愈發清晰；新時代生態文明建設所積累的生態財富也愈發充足，既包括了生態物質財富，也包括了生態精神財富，并且這些財富已經逐步惠及最廣大人民。“十四五”規劃中也進一步明確了未來生態文明建設的目標、方向、原則和方法，為建設美麗中國、打造美麗世界，擘畫了更加清晰的藍圖。以上這些實質性的成效都為全體人民自覺加入新時代生態文明建設提供了廣泛而持久的吸引力，人民參與生態文明建設和現代化強國建設的能力更強、信心更足。這就意味著：新時代生態文明建設實力作為我國綜合國力的重要組成部分，從其被確立為國家發展戰略起就建立了與綜合國力相關的政治價值，且這種政治價值正在全球一體化熱潮中加速強化。新時代生態文明建設不僅將穩步地增強我國的綜合國力，還將在潛移默化中有效增強中國共產黨的政治感召力。

四、新時代生態文明建設的政治價值之三：提升政治執行力

毛澤東曾說：“社會主義社會的問題，可以經過社會主義制度本身，不斷地得到解決。”[17]換言之，一個國家的成功治理，需要執政黨通過制定科學的制度才能得以實現。這就意味著：中國共產黨作為執政黨，需要在問需于民、問計于民、問政于民的前提下科學制定推動國家經濟社會全面發展的各項制度；然后在強有力的政治執行力中推動各項制度落地，才能帶領全國人民最終實現建成社會主義現代化強國的夢想。因而在全面建設社會主義現代化國家的征程中，僅有科學的制度是不夠的，還需要輔之以科學的政治執行力。狹義的政治執行力是指執政黨執行本國政治制度的能力；廣義的政治執行力是指執政黨通過政治的方法，執行管理或治理本國所有制度的能力。因此，就廣義的政治執行力而言，新時代中國共產黨可以在推動生態領域國家治理體系和治理能力現代化建設的進程中，不斷提升政治執行力。

一方面，國家治理體系是在黨領導下管理國家的各項制度總和，包括經濟、政治、文化、社會、生態文明和黨的建設等各領域體制機制、法律法規安排，也就是一整套緊密相連、相互協調的國家制度體系；國家治理能力則是運用國家制度管理社會各方面事務的能力，包括改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各個方面[18]。進一步看，國家治理體系是由眾多結構要素構成的、具有完整系統的一種國家制度體系；國家治理能力則是國家在管理涉及社會一切事務過程中，為實現國家治理的戰略目標，分配社會利益并實現對社會生活的有效控制和調節的能量及其作用總稱[19]；兩者相輔相成，構成了集中體現一個國家制度和制度執行能力的有機整體。黨的十九屆四中全會進一步明確了兩者的建設目標：到2035 年各方面制度更加完善，國家治理體系和治理能力現代化基本實現；到21 世紀中葉實現國家治理體系和治理能力現代化[20]。這就意味著：國家治理體系和治理能力現代化就是逐步摒棄政府單一管理模式、賦予社會更多自治權利的政府治理范式更新和與之相匹配的共治能力提升；就是從觀念、規則、機制、功能、價值等方面進行的國家治理結構變遷和運用新結構的能力。因而國家治理體系和治理能力現代化建設就是當前和今后一段時期的工作重點之一，更是全面建設社會主義現代化國家不可或缺的重要方法。

另一方面，生態文明的制度建設作為國家治理體系和治理能力現代化建設的重要組成部分，同其他領域一道為實現社會主義現代化強國歷經了從理論到實踐、再從實踐到理論的循環往復的艱辛探索。這就意味著：新時代生態文明建設將著重圍繞建設現代化生態文明治理體系和治理能力展開。其一，建設現代化的生態文明治理體系將構建相對完備的、具有工作程序邏輯的、符合現代化標準的生態文明理論體系、組織體系、決策體系、制度體系、執行體系、合作體系、評估體系、監督體系以及功能體系、價值體系和共享體系，使其形成一個完整的閉合型治理體系架構。其二，建設現代化的生態文明治理能力就是要在現代化的生態文明治理體系內，逐步培育和鑄牢生態執政能力、生態學習能力、生態決策能力、生態制度形成和創新能力、生態執行和調試能力、生態合作和建設能力、生態評估和監督能力、生態成果共享能力以及彰顯生態文明功能和價值的能力，使其成為一個能夠執行現代化生態文明治理體系的綜合能力集合體。其三，通過加強生態文明建設的頂層設計、轉變政府職能、總結和吸收先進經驗、明確中央和地方政府職責、建立健全現代化生態文明建設法治保障，使得現代化生態文明治理體系和現代化生態文明治理能力形成一個有機整體，共同為治理生態問題、建設美麗中國貢獻力量，進而以局部性力量推動國家治理體系和治理能力現代化建設進程。其四，從國際視野和世界格局以及大國責任的視角出發，以生態建設為抓手、以建設美麗世界為目標；通過構建人類命運共同體和“一帶一路”國際倡議，使得我國逐漸有能力和實力引領全球治理變革；在引領和深度參與全球治理的未來歷史進程中，通過公平正義原則，讓世界認識到中國生態建設制度、體驗到中國生態產品，由此感悟出中國生態治理思想，從而增強世界對中國生態治理方案的信任度和美譽度，進而達到樹立和提升中國負責任大國的形象，以此助力中華民族早日實現偉大復興。作為國家治理體系和治理能力現代化不可或缺的一個重大領域，新時代生態文明建設自啟動之日起就主動承擔起了探索構建現代化國家治理體系和治理能力的時代任務，逐步顯示出與國家治理相關的政治價值。新時代生態文明建設實踐通過推動生態領域的國家治理體系和治理能力現代化建設進程，使得中國共產黨的政治執行力得到明顯提升。

五、新時代生態文明建設的政治價值之四：增強政治服務力

中國共產黨自成立之日起，就確立了為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的建黨宗旨，并在執政后做出了全心全意為人民服務的政治承諾。因而政治服務力就是指中國共產黨通過政治的方法實現全心全意為人民服務的能力。新時代我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。新時代人民日益增長的美好生活需要是一個綜合性、系統性的需求表達，已不再是簡單吃飽穿暖的單一生存需求，而是涉及人民切身利益的全部需求表達且上升為新時代的人民福祉范疇；其中就包含了人民對優美生態環境需要的強烈訴求且直指生態文明建設。可見，社會主要矛盾的變化與新時代生態文明建設形成了顯著的雙向供需契合。因此，黨和國家可以通過不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，從而增強全心全意為人民服務的政治服務力。

一方面，黨的十九大之前的生態文明建設為“滿足人民日益增長的優美生態環境需要”奠定了生態財富基礎。其一，政治及理論基礎。中國是傳統農業國，工業起步較晚，新中國成立初期受發展國發展需求較大的影響曾一度忽視了生態環境保護問題；直到大面積毀林、毀草、毀水使得自然災害頻發才逐步引起了黨和國家的重視。后來毛澤東逐步提出了“植樹造林”“興修水利”等政治動員，國務院也在1973 年8 月召開了全國生態環境保護第一次大會，并于第二年10 月成立了全國環境保護領導小組，由此開啟了我國環境保護事業。改革開放初期受“以經濟建設為中心就是以GDP增長為中心”的片面思想影響，大力發展的粗放型經濟給生態環境帶來了巨大壓力；鑒于此，鄧小平同志提出了用經濟手段保護生產資料和能源的思想，使得后來的“節約型經濟”思想得以萌發。進入21 世紀，江澤民在可持續發展思想的基礎上，提出了“破壞資源環境就是破壞生產力，改善資源環境就是發展生產力”[21]的科學論斷。面對經濟發展與資源環境矛盾日趨緊張的現實問題，2005 年胡錦濤提出了建設資源節約型、環境友好型社會的思想；后來黨和國家逐步把環境保護上升為生態問題，開始考量生態文明建設；不僅把生態文明建設作為一項政治任務寫進黨的十七大報告里，還將其列為“五位一體”總體布局的重要組成部分寫入黨的十八大報告里；至此生態文明建設作為一項國家戰略的政治屬性得到明確。黨的十八大后，在“不唯GDP 論英雄”“兩山理論”“綠色發展理念”等思想的指引下，以習近平同志為核心的黨中央帶領全國人民開展了卓有成效的生態文明建設偉大實踐，并逐步提出和形成了具有世界眼光、中國智慧的“習近平生態文明思想”。其二，意識及行為基礎。改革開放前，人民的環境保護意識相對較弱，“改造自然、征服自然”的具體行為隨處可見。改革開放后，隨著生態思想逐步傳播，人民的生態意識得到初步喚醒，但環境污染的問題依舊存在。進入21 世紀，面對日益惡化的生態環境，人民對破壞生態環境的行為開始反思，生態意識得到大幅提升。自2007 年生態文明建設被確立為國家戰略后，人民的生態意識被逐步喚醒，參與生態問題討論和研究的學者持續增多。2012 年生態文明建設被列入“五位一體”總體布局后，自發地加入生態環境保護行列的群眾與日俱增，增強自我生態意識的同時不斷向他人傳播生態理念。其三，經濟及制度基礎。新時代生態文明建設實踐不是單一而封閉的行為，它需要獲得政治領域的國家認可和支持；還需要獲得經濟領域和社會領域的支持，由此凝聚起廣泛的建設力量。改革開放以來，我國經濟獲得高速發展，2010 年GDP 總量躍居世界第二，加之近年來經濟平穩有效的運行為新時代生態文明建設提供了強大經濟支持。與國家生態意識、人民生態意識發展同步，在新時代生態文明建設進程中與之相匹配的制度逐步建立和完善，為確保其穩步推進提供了根本保障。

另一方面，“滿足人民日益增長的優美生態環境需要”對新時代生態文明建設提出了更高要求。其一，構建現代化的生態文明建設體系。黨的十九大以來，全國上下朝著全面建成小康社會的目標奮力前進；十九屆五中全會以后，在全面建成小康社會的基礎上，全國上下接著向全面建設社會主義現代化國家的新征程前進；因而在已有理論、實踐、制度的基礎上構建現代化的生態文明體系成為應有之義，以此滿足人民對現代化生態的需求。這是現代化進程中生態文明建設取得成功的關鍵一步也是必經之路。其二，實現全領域的綠色發展。經過多年的努力，當前綠色發展已基本覆蓋了執政理念、產品生產、旅游出行、日常生活等領域，為生態文明建設奠定了意識和行為基礎。但是離建成優美生態環境的需求還有很大差距，還需要把綠色發展厚植于政治、經濟、文化、社會、軍事、科技、教育等全領域，在全社會營造起濃郁的綠色發展氛圍進而轉化為生態文明建設的新一輪動力。其三，公平地分享新時代生態文明建設成果。生態是最普惠的民生福祉，因而解決民生問題離不開生態文明建設，更離不開公平地分享生態成果。生態文明建設成果已逐漸浮現且仍在持續形成，日積月累而得的成果既是國家的戰略發展結果，更是人民的公共產品。因而構建共建共享的現代化生態文明建設成果分享機制是新時代必須重視和加以解決的重大民生問題之一，唯有如此才能切實滿足人民日益增長的優美生態環境需要。其四，早日進入生態文明時代。人類歷經原始、農業、工業的不同文明階段，在全世界共同關注環境和生態問題的時代背景下；我國通過持續的生態文明建設極有可能率先進入生態文明時代，即實現美麗中國繪制的美好藍圖。這既是我國生態文明建設的重要戰略機遇期，也是人民對新時代的呼喚和期盼。新時代生態文明建設作為國家政治活動的一項具體行為，自拉開序幕的那一刻起就逐步顯示出了與中國共產黨和人民相關的政治價值。黨和國家通過新時代生態文明建設實踐，以此不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，從而有力兌現了全心全意為人民服務的政治承諾，使得政治服務力得到顯著增強。

新時代生態文明建設是實現中華民族永續發展必須進行的千秋偉業。因而我們不僅要關注2007 年以來生態文明建設取得的偉大成就和存在的不足，還要重視全面建設社會主義現代化國家征程中生態文明建設的規劃和遠景設計，更要形成持續建設生態文明的合力。探究新時代生態文明建設的政治價值之目的在于進一步完善生態文明建設的理論，呼吁更多學者從不同視角研究和闡釋生態文明建設，以此推動新時代生態文明建設朝著健康的方向持續發展。當然，國情、世情始終處于發展和變化中，全面認識生態文明建設的政治價值必然要考慮其動態性和發展性，只有堅持用發展的眼光看待問題，才能科學把握其核心要義和價值實質。這也意味著：伴隨新時代生態文明建設步伐不斷深入，當其他類型的政治價值出現時，我們要善于發掘并充分運用好新的政治價值，從而更好更快地推動美麗中國建設，最終為實現中華民族永續發展和偉大復興奠定更加厚實的生態基礎。