養生要善于比較

古人云：“比上不足，比下有余。”此最是尋樂妙法也。將啼饑者比，則得飽自樂；將號寒者比，則得暖自樂；將勞役者比，則悠閑自樂；將疾病者比，則康健自樂；將禍患者比，則平安自樂。

——［清］沈復《浮生六記》

養生的最高境界就是“不比”，然而人生活在社會中，每日里諸事眾人紛沓而來，難免會有些感慨；而且人非圣賢，且會思來想去，于是就免不了與周圍的人事比較短長。正如禪宗六祖惠能開悟時說，“本來無一物，何處惹塵埃”，道出了成佛的最高境界；后來又說，“惠能無伎倆，不斷百思想”，承認自己也會受外界的干擾，壓抑不住地產生很多不應有的想法。那怎么辦呢？禪宗的主張是“念念不住”，就是說你可以在當時有想法，但不要執著，事情過去了就不要再掛在心里；老是念念不忘地思來想去，就成了“執念”。而禪宗修行的境界之一就是要破除“執念”。比較的事情也是同樣。比如說見到了一位在事業上、財產上都比你“高大上”的老友，可能心里會有些不平衡；但是有相會就有別離，離開了就不要再想他，繼續安安穩穩地過你自己的日子就行了。

此外，善于比較也會保證你的心理健康。其實，比有兩種不同的比法。一種比法是以時間維度來比，就是現在的自己和以往的自己比。想想過去打拼的勞苦，上有老、下有小的艱辛，再看看如今的安穩生活，就能讓你心安。另一種比法是以空間維度來比，就是與周圍的人比。“比上不足，比下有余”，不僅是一種避免不良心態的比法，其實也是一種正確的環比方法。人有賢與不肖，有慧有魯，有健康有羸弱，先天就不一樣；況且大道三千，選擇也各有不同，因而人有高下貧富是很自然的事情。若一味地與比自己強的人相比，則山外有山，高處之上還有更高，財無足盡，財多之上還有更多。如此比法，則天下人無不沮喪。何況人生并不是只有地位高下和財富多寡這兩個指標，家庭氛圍、健康水平、子女賢孝與否、勞逸狀況、心態狀況等，都是評價幸福與否的指標。你不可能事事都比別人強，但也不會事事都比別人差。所以應當像本文開頭格言所說的那樣：“將啼饑者比，則得飽自樂；將號寒者比，則得暖自樂；將勞役者比，則悠閑自樂；將疾病者比，則康健自樂；將禍患者比，則平安自樂。”

大家是否注意到，所有的百歲老人基本特點之一是“知足”。無論家居鄉村城市，無論生活水平高低，他們都從不抱怨。雖然述說的方式不同，但他們都會感恩黨和政府、感恩社會、感恩家人，使他們遠離了過去的苦日子，過上了現在的幸福生活。正確的比較，使他們感到了人生的滿足；活過了普通人難以企及的壽命，又使他們感到了無比的愜意。這才是正確的比較。